البوابة الالكترونية الرسمية لدولة الكويت الكشف الطبي على المرشحين للعمل بالوظائف العامة المدنية بالحكومة والمؤسسات العامة ( عدا العسكريين) وقطاع الأعمال
تحميل نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية pdf
5 طرق لتحقق دخل إضافي مضمون حتى لو كنت تشغل وظيفة بدوام كامل » مجلتك
شراء الاثاث المستعمل بجدة حراج
الفحص الطبي للتوظيف
الاستفسار عن صلاحية التاشيرة
مطوية عن اللغة العربية doc
وصف الخدمة تتيح هذه الخدمة للزائرين والمقيمين والمواطنين إمكانية إجراء الفحوصات المختبرية والفحص بالأشعة والفحص الإكلينيكي لتحديد لياقتهم وقدرتهم على القيام بمهام الوظيفة المرشحين لها. الشروط الواجبة للحصول على الخدمة يجب أن يكون عمر طالب الخدمة المرشح للعمل (18) سنة أو أكثر. يجب أن يكون لدى طالب الخدمة نماذج الكشف الطبي أو كتاب تحويل من الجهة المرشح للعمل بها مصدقاً عليه من وكيل وزارة الجهة المرشح لها أو من ينوب عنه ومثبت عليه صورة شخصية ومختومة بختم الجهة المرشح للعمل بها. تحميل نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية pdf – عرباوي نت. يجب أن يكون المسمى الوظيفي لطالب الخدمة المرشح محددًا وواضحاً بنموذج الكشف الطبي أو كتاب الترشيح. يجب أن يسدد طالب الخدمة من الوافدين المرشحين للعمل بقطاع الأعمال الرسوم المقررة مقابل الخدمة.
- نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية pdf الجديد ؟ تحميل نموذج الفحص الطبي للوظائف الحكومية جديد ؟ – موقع كتبي
- تحميل نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية pdf – عرباوي نت
- جريدة الرياض | وزارة الخدمة المدنية والخطأ الفادح
- الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين موقع
- الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين للتدريب
نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية Pdf الجديد ؟ تحميل نموذج الفحص الطبي للوظائف الحكومية جديد ؟ – موقع كتبي
بهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الخاص بتحميل نموذج الفحص الطبي للوظائف الحكومية pdf والذي عرض فيه أهم شروط وإجراءات الترشح للوظائف الحكومية والمؤسسات العامة وقطاع الأعمال في دولة الكويت.. المصدر:
تحميل نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية Pdf – عرباوي نت
يجب أن يكون المسمى الوظيفي لطالب الخدمة المرشح محددًا وواضحاً بنموذج الكشف الطبي أو كتاب الترشيح. يجب أن يسدد طالب الخدمة من الوافدين المرشحين للعمل بقطاع الأعمال الرسوم المقررة مقابل الخدمة. التقديم في بنك التسليف السعودي
طريقة شحن وتفعيل شريحة بيانات موبايلي
ثروة عائلة روتشيلد
آخر قرار من الطيران المدني السعودي بخصوص عودة الطيران بين مصر والسعودية
شركة بن سمار للمقاولات مصر
صور عن الوطن, بوستات عن اليوم الوطني السعودي - صور حب
الطريق الامن في المسار الأمم المتحدة
السياحة في سوريا 2020
مواعيد التقديم
التجارة الالكترونية – My unique blog 4301
تحميل نموذج الفحص الطبي للوظيفة الحكومية pdf
جريدة الرياض | وزارة الخدمة المدنية والخطأ الفادح
07-08-2011, 09:55 AM
الامراض التي تمنع القبول بالوظائف الحكومية
سين سؤال:عندالكشف الطبي لوظيفة حكومية ماهي الامراض التي تمنع استكمال اجراءات الترشيح عند الكشف الطبي؟؟مثل الضغط اولسكراو القلب او عمليات بالبطن اوا لصدر؟؟هل تؤثر علي القبول للوظيفة الحكومية؟؟؟؟؟؟؟؟جاوبونا مشكورين
07-08-2011, 09:59 AM
اخوي ماعندي علم بس اعتقد انه المرض ماياثر على الترشيح
وبالتوفيق
16-12-2012, 11:59 PM
عضو سوبر
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 356
معدل تقييم المستوى: 30
[align=center]
يــــــــــــــــرفع للــفائـــــــــــــــــــــدة
نرجــو المشاركة ممن لديه معلومـة إضافية
[/align]
يتم إصدار قرار اللياقة الصحية وفقًا للقواعد التي تم توضيحها في اللائحة. في حال اكتشاف إصابة المتقدم بأي مرض لا يعوقه عن أداء مهام الوظيفة يتم ذكره بالقرار على أن يكون مدونًا أمامه بأنه لا يعوق. في حال اكتشاف إصابة المتقدم بأي مرض قابل للشفاء فيتم تأجيل إصدار القرار إداريًا بمدة تحددها اللجنة والتي تراها لازمة للشفاء والتي يجب ألا تتجاوز 60 يومًا، ثم يتم إعادة الكشف. يتم إرسال إشعار بنتيجة الكشف وقرار اللجنة للجهة التي تطلب الكشف الطبي على المتقدم. قيام المرشح بالتوقيع على نتيجة الكشف لإقراره بالعلم بها وبما طُلب منه خلال الكشف. أما المادة السابعة فهي تنص على إمكانية الكشف على المرشح للتعين في الوظيفة الحكومية 3 مرات. وتنص المادة الثامنة على أنه في حال استنفاذ المرشح لوظيفة ذات لياقة محاولات الكشف الثلاثة ورسوبه؛ فلا يتم إعادة الكشف عليه، وإنما يتم ترشيحه لوظيفة تتناسب مع وضعه الصحي. تنص المادة التاسعة على أن مدة صلاحية شهادة اللياقة الصحية للمرشح هي سنة واحدة من تاريخ إصدار القرار بنتيجة الكشف الطبي، وفي حال الانتقال إلى وظيفة أخرى تحتاج مستوى لياقة أعلى؛ فلا يُعتد بتلك الشهادة كتقرير لياقة.
ولخوفي من خطوة كهذه فقد أثرتُ فحص العاملين في المجال الصحي عن فيروسي "بي" و"سي" في المؤتمر العالمي لأمراض الكبد قبل ثلاثة أشهر وتساءلت هل يوقف من ثبت إصابته منهم عن العمل. فكان الجواب المتفق عليه من مجموعة كبيرة من خبراء العالم في مجال أمراض الكبد أنه ليس من داع للفحص، وحتى لو ثبت إصابة أحد العاملين في المجال الصحي بفيروس "بي" أو "سي" فإن ذلك لا يتعارض مع استمراره في عمله، إلاّ إذا كان جراحاً فلابد أن يخبر المريض بأن الجراح حامل للفيروس ويحصل من المريض على إذن بإجراء العملية من قبل ذلك الجراح. أما التخصصات الطبية الأخرى وكذلك التمريض فلا يلزم فحصاً ولا يمنع ثبوت إصابة أحدهم من الاستمرار في العمل. أما غير العاملين في المجال الصحي فلم يقل أحد بفحصهم لأنه ليس له معنى وظيفي أن يكون الموظف موجباً أو سالباً للفيروسات. ولقد طرقت هذا الموضوع سابقاً لمحاولة منع الخطأ أما الآن فأنا أطرقه لتصحيح الخطأ. بقي أن أقول لمعالي الوزير إن الخطأ سمة الإنسان يقع فيه العالم والجاهل ،والكبير والصغير، ولكن التراجع عن الخطأ خطوة تحتاج إلى شجاعة ونبل ننتظرها من معاليه بأسرع وقت. @ استشاري كبد وقناة هضمية ومناظير
عضو معهد الكبد في مستشفى كنجز كولج لندن
MN AI Quaiz
والله الموفق. -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا الفاضل هل أحاديث بركة يوم الأربعاء صحيحة ؟؟
وقت من أوقات الدعاء يُسْتَجَابُ فِيه، غفل عنه البعض، لا بل جهله، وفي هذه العُجلة القي الضوء عليه آلا وهو: يوم الأربعاء بين الصلاتين ما بين الظهر والعصر.
" عن جابر يعني ابن عبد الله _ رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستُجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه)). قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهمٌّ غليظ إِلاّ توخَّيْتُ تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة))
وجزاكم الباري خيراالجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الحديث رواه أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد. وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات. وقال الألباني:. الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين للتدريب. ولَم أرَ في طُرق الحديث النصّ على أن الدعاء كان بين صلاتي الظهر والعصر. والله تعالى أعلم. :icony6:
المجيب فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين موقع
جاء في تحقيق المسند طبع الرسالة (22/425)
( إسناده ضعيف ، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه أحد، وقد تفرد بهذا الحديث عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب ، وهذا الأخير في عداد المجاهيل ، وله ترجمة في التعجيل (563)
وأخرجه ابن سعد في الطبقات 2/73 والبخاري في الأدب المفرد (704) والبيهقي في الشعب(3874) من طرق عن كثير بن زيد بهذا الإسناد) انتهى. ونقل من أخواننا بملتقى أهل الحديث جزاهم الله عنا خير الجزاء
=========== و للشيخ عبد الله زقيل هل ثبت أن هذا الوقت من أوقات الإجابة ؟ الحمدُ لله وبعدُ ؛
فهذا بحثٌ متواضعٌ عن وقتٍ من أوقاتِ الإجابةِ ، ورد فيه حديثٌ بخصوصه ، وقد فهمه بعض الأحبةِ على غيرِ ما جاءَ فبنوا عليه ساعةَ إجابةٍ يجهلها كثيرٌ من الناسِ ، هذا على فرضِ ثبوت الحديثِ إذا سلمنا بقولهم فكيف إذا كان الحديثُ لا يثبتُ ؟ والأمر الثاني أنهُ فُهم على غير مقصوده كما سترون. روى الإمامُ أحمدُ في مسندهِ (3/332) بسندهِ فقال:
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ -: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ .
الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين للتدريب
هـ. وذكر حديث جابر الآنف الذكر ، فهذا استدلال منه بالبقعة لا بالوقت. وعلى فرض أنها للمسجدِ فقد قرر العلماءُ المحققون أن المدينةُ لا تشرعُ زيارةُ المساجد لها إلا للمسجد النبوي وقباء فقط ، أما المساجدُ السبعةُ ومنها مسجد الفتح فلا يشرعُ زيارتها لعدم ثبوت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم أو عن صحابته. قال شيخ الإسلام ابن
تيمية في " الفتاوى " ( 17/469): " ولهذا لم يستحب علماء السلف من أهل المدينة وغيرها قصد شيء من المزارات التي بالمدينة وما حولها بعد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مسجد قباء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد مسجدا بعينه يذهب إليه إلا هو ". هـ. صحة حديث - الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر - YouTube. وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في " فتاوى إسلامية (2/313). بعد أن ذلك المواضع التي يشرع زيارتها في المدينة: " أما المساجد السبعة ومسجد القبلتين وغيرها من المواضع التي يذكر بعض المؤلفين في المناسك زيارتها فلا أصل لذلك ولا دليل عليه والمشروع للمؤمن دائما هو الاتباع دون الابتداع ". هـ. كتبها الشيخ / عبد الله زقيل
========= وهذه أضافة لشيخنا الفاضل صالح الحصين حفظه الله تعالى الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده 22/424[14563] واختلف أهل الحديث فيه فمنهم من ضعفه ومنهم من حسنه،
والمراد في الحديث واضح وهو تحري هذا الزمان للدعاء فيه كما يدل على ذلك فعل جابر رضي الله عنه وليس في الحديث قصد مسجد الفتح لأجل الدعاء فيه
ولا يجوز شد الرحال إليه لأجل ذلك فشد الرحال لا يجوز إلا لثلاثة مساجد وليس في المدينة المنورة مسجد يقصد إلا المسجد النبوي ومسجد قباء.
وذهب بعض أهل العلم إلى تجويد الحديث وتحسينه. فجود إسناده الإمام المنذري في " الترغيب والترهيب " وقال: رواه أحمدُ والبزارُ وغيرهما ، وإسنادُ أحمد جيدٌ. هـ. وقال الهيثمي في " لمجمع " (4/12): رواه أحمد والبزار ورجال أحمد ثقات. هـ. وحسن الحديثَ العلامة الألباني - رحمه الله - في " صحيح الأدب المفرد " (542) ، و " صحيح الترغيب والترهيب " (1185). * مسألة: هل يستدلُ بهذا الحديثِ على فضلِ الصلاةِ في مسجدِ الفتح أم على تحري الدعاء في يومِ الأربعاءِ عند الزوالِ أو بعد الزوالِ أو بين الظهرِ والعصرِ ؟
الذي يظهرُ من تراجم ِ العلماءِ للحديثِ أنهم يقصدون المسجدَ وليس الوقت ، فقد وضع الإمامُ المنذري الحديث في " الترغيب والترهيب " تحت باب " الترغيب في الصلاة في المسجد الحرام ومسجد المدينة ، وبيت المقدس وقباء ". الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين موقع. وبوب له البخاري في " الأدب المفرد " (704): " باب الدعاء عند الاستخارةِ ". وبوب عليه صاحب " كشف الأستار ": " باب في مسجد الفتح ". وقال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ في " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/816):
وليس بالمدينة مسجد يشرع إتيانه إلا مسجد قباء وأما سائر المساجد فلها حكم المساجد العامة ولم يخصها النبي صلى الله عليه وسلم بإتيان ولهذا كان الفقهاء من أهل المدينة لا يقصدون شيئا من تلك الأماكن إلا قباء خاصة.