قوله تعالى: الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون قوله تعالى: الله يستهزئ بهم أي ينتقم منهم ويعاقبهم ، ويسخر بهم ويجازيهم على استهزائهم ، فسمى العقوبة باسم الذنب. هذا قول الجمهور من العلماء ، والعرب تستعمل ذلك كثيرا في كلامهم ، من ذلك قول عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلا أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا [ ص: 201] فسمى انتصاره جهلا ، والجهل لا يفتخر به ذو عقل ، وإنما قاله ليزدوج الكلام فيكون أخف على اللسان من المخالفة بينهما. وكانت العرب إذا وضعوا لفظا بإزاء لفظ جوابا له وجزاء ذكروه بمثل لفظه ، وإن كان مخالفا له في معناه ، وعلى ذلك جاء القرآن والسنة. وقال الله عز وجل: وجزاء سيئة سيئة مثلها. وقال: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم والجزاء لا يكون سيئة. لِمَا قال يعمهون ولم يقل يعمون – Albayan alqurany. والقصاص لا يكون اعتداء; لأنه حق وجب ، ومثله: ومكروا ومكر الله. و إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا. و إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم وليس منه سبحانه مكر ولا هزء ولا كيد. إنما هو جزاء لمكرهم واستهزائهم وجزاء كيدهم ، وكذلك يخادعون الله وهو خادعهم. فيسخرون منهم سخر الله منهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يمل حتى تملوا ولا يسأم حتى تسأموا.
لِمَا قال يعمهون ولم يقل يعمون – Albayan Alqurany
(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (١٤) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥)). ويمدهم الله في طغيانهم يعمهون. [البقرة: ١٤، ١٥] (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا) قال ابن كثير: يقول تعالى وإذا لقي هؤلاء المنافقون المؤمنين قالوا: آمنا وأظهروا لهم الإيمان والموالاة غروراً منهم للمؤمنين ونفاقاً ومصانعة وليشركوهم فيما أصابهم من خير ومغنم. (وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ) أي: وإذا خلوا إلى شياطينهم: أي سادتهم وكبراؤهم من أحبار اليهود ورؤوس المشركين والمنافقين. • والشيطان في لغة العرب: هو كل عات ومتمرد، سواء كان من الجن أو من الإنس أو من غيرهما، وقد جاء في القرآن إطلاق الشياطين على العتاة المتمردين من الإنس والجن، كما قال جل وعلا (شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) وكما هذه الآية (وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ) أي: رؤسائهم وعتاتهم المتمردين، وفي الحديث (الكلب الأسود شيطان). (قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ) قالوا: إنا معكم، قال ابن عباس: أي إنا على مثل ما أنتم عليه.
والعمه في البصيرة كالعمى في البصر، وهو: التحير في الأمر يقال: رجل عامه وعمه، وأرض عمهاء لا منار بها، قال:
أعمى الهدى بالجاهلين العمه
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1
التفريغ النصي الكامل
يذكر الله تعالى صنف المنافقين، وهم من أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر، وهم أخطر الأصناف؛ ولذلك أسهب ربنا في ذكر أوصافهم، فقلوبهم مريضة، وأفعالهم خسيسة، يتظاهرون بالصلاح والإصلاح وهم أفسد الناس، فما ربحت تجارتهم، وما كانوا مهتدين. تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله... )
تفسير قوله تعالى: (يخادعون الله والذين آمنوا... إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى ويمدهم في طغيانهم يعمهون- الجزء رقم1. )
ثم ذكر الله جل وعلا مخادعتهم المؤمنين, فقال جل وعلا: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا [البقرة:9], فذكر مخادعتهم لله, وهذا فيه تطمين لنفوس المؤمنين أن الله سبحانه وتعالى محيط بهؤلاء المنافقين, وما يكون من مخادعتهم للمؤمنين فإنما هو مخادعة لما شرع الله، وإذا أبدلوا الشريعة بالمخادعة فإن الله سبحانه وتعالى محيط بهم؛ ولهذا كما أخبر الله في مثلهم الذي ضرب بعد ذلك: مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا [البقرة:17], فتركهم الله جل وعلا في طغيانهم يعمهون, أي: يترددون في الضلالة. تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس... )
ثم قال تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ [البقرة:13], أي: إذا طلبوا ودعوا إلى الإيمان قالوا في أنفسهم: أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ [البقرة:13], يقولون هذا على سبيل الاستكبار, وهذه طريقة المنقطع أنه إذا كان ليس على أثارة من العلم, وليس على قدر من الإدراك والوعي فإنه يرمي غيره ممن هو على قدر من العلم والاتباع والمعرفة بالسفه ونحوه, فهذا من مقامات الجهل المطبقة, ومن مقامات الاستكبار, فمن أعظم مقامات الاستكبار: الاستكبار عن العلم والمعرفة.
[ ص: 297] وإنما أضاف الطغيان لضمير المنافقين ولم يقل: في الطغيان ، بتعريف الجنس كما قال في سورة الأعراف وإخوانهم يمدونهم في الغي إشارة إلى تفظيع شأن هذا الطغيان وغرابته في بابه وأنهم اختصوا به حتى صار يعرف بإضافته إليهم. والظرف متعلق بـ ( يمدهم). و ( يعمهون) جملة حالية.
تعرف على معنى يعمهون في قوله تعالى &Quot;وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَ | مصراوى
[3]
[1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق (1 /58). [2] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3/ 29). [3] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبدالرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة (1 / 43). مرحباً بالضيف
ومن استهزائه عز وجل بهؤلاء المنافقين المستهزئين أنْ زيَّن لهم ما هم عليه من الأعمال والأحوال الخبيثة، حتى ظنُّوا أنهم مع المؤمنين، لما لم يسلِّط الله المؤمنين عليهم، وعصَم دماءهم وأموالهم، مع ما أعدَّ لهم من العذاب الأليم في الآخرة في الدرك الأسفل من النار. قال عز وجل مخاطبًا نبيَّه صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴾ [الرعد: 32]. تعرف على معنى يعمهون في قوله تعالى "وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَ | مصراوى. ومن ذلك ما يقال لهم في عرصات القيامة: ﴿ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾ [الحديد: 13]. ﴿ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾: معطوفٌ على قوله: ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ﴾، وهو من استهزاء الله بهم، ﴿ وَيَمُدُّهُمْ ﴾؛ أي: يزيدهم على وجه الإملاء والترك لهم في عتوِّهم وتمرُّدهم. ﴿ فِي طُغْيَانِهِمْ ﴾ الطغيان مجاوزة الحد، قال تعالى: ﴿ إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴾ [الحاقة: 11]، وقال تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 37 - 39]، وقال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ﴾ [العلق: 6، 7]؛ أي: يتجاوز حدَّه.
وبالنسبة للمملكة العربية السعودية، تعتبر تربية الأحياء المائية عنصرا رئيسيا في استراتيجية البلد لتنويع اقتصادها وتوفير فرص الاستثمار والعمالة لشعبها. وفي إطار هذا المنشور، تتماشى جميع الجهات المعنية في صناعة الاستزراع المائي في السعودية (منتجو الاستزراع المائي والحكومة والمؤسسات البحثية والأكاديمية وغيرها) مع خطة رؤية 2030، وتعمل على تحقيق الأهداف المتوسطة والطويلة الأجل المحددة. وبما أن المياه (المياه العذبة) هي مورد نادر في المملكة العربية السعودية، فإن أصحاب المصلحة في تربية الأحياء المائية في البلاد يعملون جنبا إلى جنب مع مستخدمي المياه الآخرين لضمان الاستخدام المنصف للموارد. وبالمثل، فإن مشغلي الاستزراع المائي يدركون أيضا المساهمة الاجتماعية المطلوبة لأنشطتهم المهنية ويضمن إدماجهم في تنمية المجتمع المحلي والتخطيط. شركة ثروات البحار السعودية للأسماك | الاقتصادي. وتستند العمليات على التكنولوجيا والمعدات التي تضمن سلامة الموظفين. ويشمل ذلك وضع إجراءات للتعامل مع المواد والمواد الكيميائية لتجنب المخاطر الصحية على العمال. وبالتالي فإن قطاع الاستزراع المائي الوطني يقر بمسؤوليته تجاه المجتمع المحلي من خلال توفير مكان عمل آمن ومستقر. وتوفر مشاريع تربية الأحياء المائية في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية منافع اقتصادية كبيرة في المناطق التي توجد فيها، وكثير منها بعيد المنال ومحروم نسبيا.
شركة الاسماك - هوامير البورصة السعودية
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 4 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
هامور = كنعد = زبيدي = روبيان.... الخ مع خدمه الشوي او القلي مجانا
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°40'20"N 46°44'29"E
Add comment for this object
تعليقك:
شركه الاسماك السعوديه - الرياض
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
شركة ثروات البحار السعودية للأسماك | الاقتصادي
رئيس نيوم يكشف عن أكبر مطارات العالم في "ذا لاين" وبهذه المناسبة، أوضح الرئيس التنفيذي للبرنامج الوطني لتطوير قطاع الثروة السمكية والمدير العام للإدارة العامة للثروة السمكية الدكتور علي الشيخي، أن هذا الاتفاقية تعد نقطة تحول جوهرية بدخول الشركات الكبرى مثل شركة "نيوم" للاستثمار في صناعة الاستزراع المائي، والتي تعد من الصناعات الواعدة والفاعلة في معدل النمو الاقتصادي ودعم الناتج المحلي الوطني وتحقيق الأمن الغذائي. من جانبه، صرح الرئيس التنفيذي لشركة "نيوم"، المهندس نظمي النصر بقوله:" يسعدنا بدء هذا التعاون مع شركة "أسماك تبوك" التي سوف توظف أحدث التقنيات والأساليب الجديدة في تربية الأحياء المائية، بهدف تحسين الزراعة المائية بطرق أكثر استدامة". شركه الاسماك السعوديه - الرياض. وتابع: "ستسهم إمكانات مزرعة الأسماك وطبيعة عملها المبتكرة، مصحوبةً بالتقنيات الأخرى، في وضع المملكة العربية السعودية في طليعة الدول الرائدة في الاستزراع المائي المستدام". وأضاف النصر، أنه سيتم العمل من خلال الاتفاقية على تحسين إنتاجية أنواع الأسماك المحلية في البحر الأحمر، منوهًا بأهمية البحث والتطوير المستمر في قطاع الاستزراع الذي يؤدي إلى تحسين جودة الأسماك طيلة دورة حياتها وعلى مدى أجيال.
حيث استطاعت الشركة هذا العام الوصول الى انتاجية فاقت 1500 طن / سنه, وتعمل بكل قوة الى الوصول للطاقة المستهدفه والبالغة 10000 طن / سنه. ويتوقع ان تبدأ الشركة فعلياً العام 2014 في تشغيل مفرخة الاسماك العملاقة والتي يتوقع ان يفوق انتاجها 30 مليون اصبعية في العام مما سيعزز من قدرة الشركة الانتاجية وكفائتها التشغيلية.