تفاصيل العمل
ملخص القصة:
يتناول المسلسل عدد من المواضيع المتعلقة بالقضاء في البادية، وما يتصل بها من عدالة، كما يتعرض للحقد والطمع الذي يتعرض له الإنسان المحبوب في مجتمعه، والتي قد تؤدي إلى الهلاك، كما... اقرأ المزيد يتناول العمل حتمية انتصار الخير علي الشر، مهما طال الزمن. المزيد
نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
سوريا [ 5 سبتمبر 1996]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
سوريا
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
مواضيع متعلقة
- مسلسل عدالة الصحراء الحلقة 1 الأولى | 3adalet al sahraa HD - YouTube
- من شروط زكاة بهيمة الانعام ماهر المعيقلي
مسلسل عدالة الصحراء الحلقة 1 الأولى | 3Adalet Al Sahraa Hd - Youtube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
هشام كفارنة الممثل والمخرج السوري، هو والد الفنانة ريان كفارنة، الشاعر حمود في مسلسل "عدالة الصحراء"، ديانته هل هو مسلم أم مسيحي، سني أم شيعي، أجرأ تصريحاته، جنسيته، قصة حياته، مشواره الفني، مسلسلاته، أفلامه، أعماله في الإخراج، مسرحياته، أهم أعماله الفنية التمثيلية، ألقابه، ألبوم صوره، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم اليوم في تقرير مفصل عنه من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا.
السَّائمَةُ - سَائمَةُ:
السَّائمَةُ: كلُّ إبل أَو ماشيةٍ ترسلُ للرَّعْي ولا تُعْلَف ، والجمع سوائِمُ. المعجم: المعجم الوسيط -
سائمة:
- ماشية ترسل لترعى ، جمع: سوائم
المعجم: الرائد -
سائمة - سَائِمَةٌ:
جمع: سَوَائِمُ. [ س و م]. " مَاشِيَةٌ سَائِمَةٌ ": كُلُّ مَاشِيَةٍ تُرْسَل للرَّعْيِ وَلاَ تُعْلَفُ. من شروط زكاة بهيمة الانعام ماهر المعيقلي. المعجم: الغني -
سائِمة:
جمع سوائِمُ:
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل سامَ. 2 - كلُّ إبل أو ماشية تُرْسل للرَّعْي ولا تُعْلف. المعجم: اللغة العربية المعاصر -
والجمع سوائم ، وهي الأنعام التي ترعى ولا تعلف ( أنظر سوم). المعجم: مصطلحات فقهية -
من شروط زكاة بهيمة الانعام ماهر المعيقلي
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138615
10070
0
395
السؤال
سوالي عن زكاة بقر تعود ملكيته لمجموعة من الناس، لكنه يشترك في الراعي، والعلف، والزريبة، فكيف يتم إخراج زكاته؟. أرجو الإفادة أثابكم الله.
قوله { ولا يؤخذ تيس ولا هرمة} أما التيس: فتارة يكون تيس الضراب ، وهو فحله ، وتارة يكون غيره ، فإن كان فحل الضراب: فلا يؤخذ لخبره إلا أن يشاء ربه ، وهذا المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقدمه في الفروع وغيره ، قال المجد: اختاره أبو بكر ، والقاضي ، وكذا ذكره ابن عقيل ، وغيره ، فلو بذله المالك لزم قبوله ، حيث يقبل الذكر ، وقيل: لا يؤخذ ، لنقصه وفساد لحمه ، وإن كان التيس غير فحل الضراب فلا يؤخذ لنقصه وفساد لحمه.