إن من محاسن الآداب وفضائل الأخلاق وجميل الصفات حسن الإنصات والاستماع؛ فهو خصلة رفيعة ومهارة عالية قل من يحسنها. إن من محاسن الآداب وفضائل الأخلاق وجميل الصفات حسن الإنصات والاستماع؛ فهو خصلة رفيعة ومهارة عالية قل من يحسنها. فن الاستماع والإنصات ومهارات الاستماع الفعّال. يحرص كثير من الناس على تعلم فن الإلقاء ومهارة التحدث أمام الناس، بينما لا نجد أحداً يتعلم فن ومهارة الإنصات مع إن المستمع الجيد خير من المتحدث الجيد في أغلب الأحوال. لقد تضافرت النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف في وجوب حفظ اللسان وعدم إطلاق العنان له فيما لا خير فيه من الكلام، ولقد كان صلى الله عليه وسلم خير منصت، يستمع للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسلم والكافر. ولا غروَ في ذلك فقد أحسن الناس خلقاً وأشدهم تواضعاً، استمع لزوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي تقصُ عليه حديث أم زرع الطويل فأقيل عليها ولم يقاطعها أو يزد ري حديثها، حتى إذا فرغت رفع قدرها وأسعد قلبها بقوله: « كنت لك كأبي زرع لأم زرع ». وحينما جاءه عتبه بن ربيعه رسولاً من قريش يعرض عليه أموراً يريد أن يصده بها عن دعوته أنصت له وأقبل عليه حتى إذا انتهى من كلامه قال له صلى الله عليه وسلم: « أفرغت يا أبا الوليد » ؟ قال:نعم، قال:((فاسمع مني)) الحديث.
- فن الاستماع والإنصات ومهارات الاستماع الفعّال
- ص81 - كتاب التفسير الوسيط لطنطاوي - سورة الأنفال الآيات إلى - المكتبة الشاملة
- حل الوحدة الخامسة كتاب التفسير2 مسار العلوم الانسانية - موقع حلول كتبي
فن الاستماع والإنصات ومهارات الاستماع الفعّال
- مهارة الفهم: وتحتاج هذه المهارة إلى الاستعداد للاستماع بفهم للكلمات والجمل, ثم القدرة على متابعة المتحدث وعدم صرف الذهن عنه بالشواغل المختلفة, ثم القدرة على استيعاب الفكرة العامة للحديث. - مهارة الاستيعاب: وتحتاج هذه المهارة إلى القدرة على فهم الأفكار منفصلة في الحديث المسموع ثم الربط بين تلك الأفكار ثم القدرة على تحليلها إلى أفكار جزئية مكونة. - مهارة التذكر: وتحتاج إلى القدرة على معرفة محددات النص المستمع إليه والجديد الذي احتواه والقدرة على ربطه بخبرات سابقة تسهل تذكره له والقدرة على الاحتفاظ بكلماته ومعانيه أو بأحدهما في ذاكرته. سادساً: مقومات مساعدة على حسن الاستماع:
1- الشعور بأهمية موضوع الحديث يعطي دافعية داخلية للرغبة في الاستماع. 2- الإقبال بالوجه نحو المتحدث واستخدام حاسة البصر للمساعدة في الاستماع. 3- طلب التكرار عند تشتت الذهن أو الغفلة. 4- إعطاء الفرصة الكاملة للمتحدث ليعبر عن مراده. 5- ملاحظة التعبيرات النفسية والعاطفية والحركية المختلفة للمتحدث أثناء الحديث. 6- تجنب أخذ الأحكام على الحديث قبل انتهاء الاستماع. 7- محاولة التدوين ليعين على تركيز السماع. 8- عدم مقاطعة المتحدث حتى ينتهي من عرض فكرته.
يوم أمس, 12:24 PM #1 حسن الاستماع أساس الانتفاع موقع الشبكة الاسلامية مما لا شك فيه أن الله تعالى قد خلق للإنسان لسانا واحدا وأذنين، وقد ذكر بعض العلماء أن ذلك ليستمع العبد أكثر مما يتكلم. اسْمَعْ مُخَاطَبة الجليس ولا تكن عَجِـلا بنطقـك قبلما تتفهـمُ
لم تُعْطَ مع أُذنيك نُطـقـا واحـدا إلا لتَسمعَ ضِعفَ ما تتكلم
ولا شك أن العقلاء يتفقون على أنه من حسن الأدب ومن مكارم الأخلاق حسن الإصغاء للمتكلم. وإنك لتعجب حين ترى بعض الناس حريصا على تعلم مهارات وفنون التحدث أمام الناس بينما لا يهتمون بتعلم مهارات الاستماع الجيد. يقول إيليا أبوماضي:
إن بعض القول فنٌ فاجعل الإصغاء فنا
تــكُ كالحقــل يـــردُّ الكيـل للزراع طنــا **منزلة السماع:
قال ابن القيّم- رحمه الله تعالى-: (أمر الله بالسّماع في كتابه، وأثنى على أهله، وأخبر أنّ البشرى لهم، فقال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا} (المائدة/ 108). وقال: {وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا} [التغابن/ 16]. وقال: {وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ} [النساء/ 46]. وقال: {فَبَشِّرْ عِبادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ} (الزمر/ 17- 18).
وأعاد النهى للإشعار بأن كل واحد من المنهي عنه مقصود بذاته اهتماما به. وقوله: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الواو للحال، والمفعول محذوف. أى. والحال أنكم تعلمون سوء عاقبة الخائن لله ولرسوله وللأمانات التي اؤتمن عليها، فعليكم أن تتجنبوا الخيانة في جميع صورها لتنالوا رضى الله ومثوبته. (١) راجع تفسير بن جرير ج ٩ ص ٢٢١. وتفسير الفخر الرازي ج ٥ ص ١٥١ وابن كثير ج ٢ ص ٣٠٠. (٢) تفسير الكشاف ج ٢ ص ٢١٣.
ص81 - كتاب التفسير الوسيط لطنطاوي - سورة الأنفال الآيات إلى - المكتبة الشاملة
كذلك فالمرأة التي تشاهد ذلك تؤول رؤيتها بتمتعها بواحدة من أهدى فترات حياتها تنعم فيها بالكثير من السعادة والاحترام والتفاهم المتبادل بينها وبين زوجها وكذلك كافة أفراد عائلتها وتأكيد على حل العديد من المشكلات التي كانت معلقة منذُ فترة كبيرة وكانت تسبب لها الحزن والألم الكبيرين. رَقْم ٢ في المنام للعزباء
تحمل رؤية العزباء للرقم 2 العديد من التفسيرات المميزة التي تتعلق بحياتها وبما سوف يحدث في المستقبل وكذلك ما سيترتب على أفعلها في المستقبل وهي تأويلات يحتمل منها السلبي ومنها الإيجابي وهو ما سنبينه فيما يلي:
تفسير رقم 200 في المنام للعزباء
للرؤية العزباء للرقم 200 في المنام العديد من الدلالات المميزة التي تتمثل في قدوم العديد من الخيرات والبركات إلى حياتها وبشرة خير لها بتمتعها بعمر مديد تقضيه في سعادة وفرح بين أهلها وذويها. تفسير رقم 24 في المنام للعزباء
الفتاة التي تشاهد في حلمها الرقم 24 تدل رؤيتها تلك على أنها تملك الكثير من الأمور المميزة في حياتها كما أنه سيكون لديها فرصة للتخلص مشكلات كثيرة كانت تثقل كاهلها وتسبب لها الكثير من الحزن والألم بالإضافة إلى سعة كبيرة تحل على حياتها وتزيد من رزقها.
حل الوحدة الخامسة كتاب التفسير2 مسار العلوم الانسانية - موقع حلول كتبي
رَقْم ٢ ونصف في المنام
الرقم 2 ونصف من الأرقام المميزة والتي تتعلق بوجود الكثير من الأمور التي سيتم تنفيذها في الأيام القادمة وستدخل على حياة الحالم بها الكثير من الإثارة والحماسة فيما يخص مخططاته المستقبلية وما ينوي القيام به فيما بعد. في حين أن الساعة الثانية والنصف في حلم الكثيرين ترمز إلى وجود العديد من الأمور العالقة الغير منتهية في حياتهم والتي تتطلب منهم القيام بها بينما أكد العديد من الفقهاء على أنها تشير إلى منتصف الشهر الذي يعيشه الحالم وتأكيد على حدث هام سيعيشه فيه. رَقْم 2 مليون في المنام
يرمز الرقم 2 مليون في منام الفتاة إلى العديد من الأمور المميزة التي من شأنها إدخال الكثير من الفرح والسعادة على قلبها وجعلها تعيش في الكثير من السعادة التي من شأنها تصفيه ذهنها وجعلها مقبلة على الحياة بشكل أفضل من السابق. ص81 - كتاب التفسير الوسيط لطنطاوي - سورة الأنفال الآيات إلى - المكتبة الشاملة. في حين أن الشاب الذي يشاهد الرقم 2 مليون في حلمه تؤول رؤيته بحل الكثير من مشكلاته التي كان يعاني منها وتسبب له الكثير من الحزن وتأكيد على أنه سيتمكن في الأيام القادمة من التركيز على مستقبله والنجاح فيه. سماع رَقْم ٢ في المنام
سماع الرقم 2 في المنام من الأمور المميزة التي من شأنها إدخال الكثير من الفرح على قلب الحالم به وبشرة خير له بحضور العديد من المناسبات السعيدة التي لطالما رغب فيها وأرد تحقيقها بشدة.
عليه وسلم- ثم يحدثون به المشركين.. «١». قال ابن كثير: والصحيح أن الآية عامة وإن صح أنها وردت على سبب خاص فإن الأخذ بعموم اللفظ لا بخصوص السبب هو المعتمد عند الجماهير من العلماء. وقوله لا تَخُونُوا من الخون بمعنى النقص. يقال خونه تخوينا أى: نسبه إلى الخيانة ونقصه. قال صاحب الكشاف: معنى الخون: النقص، كما أن معنى الوفاء التمام. ومنه تخونه إذا تنقصه، ثم استعمل في ضد الأمانة والوفاء لأنك إذا خنت الرجل في شيء فقد أدخلت عليه النقصان فيه. وقد استعير فقيل: خان الدلو الكرب- والكرب حبل يشد في رأس الدلو- وخان المشتار السبب. والمشتار مجتنى العسل والسبب الحبل- لأنه إذا انقطع به فكأنه لم يف له» «٢». والمقصود بخيانة الله: ترك فرائضه وأوامره التي كلف العباد بها، وانتهاك حرماته التي نهى عن الاقتراب منها. حل تفسير اول متوسط 2. والمقصود بخيانة الرسول صلى الله عليه وسلم: إهمال سننه التي جاء بها وأمرنا بالتقيد بتعاليمها. والمقصود بالأمانات: الأسرار والعهود والودائع وغير ذلك من الشئون التي تكون بينهم وبين غيرهم مما يجب أن يصان ويحفظ. والمعنى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ بأن تهملوا فرائضه، وتتعدوا حدوده، ولا تخونوا الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم، بأن تتركوا سنته وتنصرفوا إلى غيرها، وتخالفوا ما أمركم به وتجترحوا ما نهاكم عنه، ولا تخونوا أَماناتِكُمْ بأن تفشوا الأسرار التي بينكم، وتنقضوا العهود التي تعاهدتم على الوفاء بها، وتنكروا الودائع التي أودعها لديكم غيركم، وتستبيحوا ما يجب حفظه من سائر الحقوق المادية والمعنوية، فقوله: وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ معطوف على قوله لا تَخُونُوا.