سيولته تجعله يتناسب مع كافة أنواع البشرة، خاصةً الجافة. وزنه خفيف على الجلد، مما يجعله لا يتكتل على البشرة. سعره يعد مرتفع بعض الشيء، ولكنه سيمنح بشرتك تغطية تدوم لفترة طويلة. سيمنح طلتك لمسة نهائية مثالية غير لامعة. يمنح بشرتك النعومة والترطيب. سعر كونسيلر ماك برو لونج وير: 739 جنيه مصري. كونسيلر فيت مي Maybelline Fit Me Con cealer من أشهر الأنواع وأكثرها انتشارًا، ومن الممكن أن يكون ذلك بسبب سعره الرخيص للغاية، ومميزاته الرائعة، وتعدد مهامه. سيمنحك إخفاء تام للاحمرار والحبوب، والهالات السوداء التي تظهر حول العين. كما لديه القدرة على إخفاء علامات التعب، وشحوب الوجه. هو سائل مما يجعله يغطي العيوب بانسيابية شديدة على البشرة، وتطبيقه يكون أسهل. بالرغم من سيولته فهو خالي من الزيوت، مما يمنحك تغطية طبيعية. مميزات ميبلين كونسيلر سوبر ستاي- سعرMaybelline Superstay Concealer-الريفيوز. لا يتسبب في حدوث أي انسداد بمسام الجلد. خالي من العطور مما يجعله متوافق مع البشرة الحساسة، وباقي أنواع البشرة أيضًا. وبالرغم من أن تغطيته متوسطة إلا أنه يخفي العيوب تمامًا، ويجعلها تظهر بمظهر طبيعي. ملمسه كريمي مما يجعل تطبيقه أسهل على بشرتك. مرفق معه فرشاة ستسهل عليكِ وضعه على بشرتك. يترك بشرتك غاية في النعومة.
مميزات ميبلين كونسيلر سوبر ستاي- سعرMaybelline Superstay Concealer-الريفيوز
يحتوي على مادة الهالوكسيل ومعها التوت الغوجي، مما يساعد على تقليل ظهور تجاعيد البشرة والخطوط الدقيقة. يجعل منطقة تحت العين أكثر إشراقًا، وحيوية وانتعاشًا. ستحصلي على هذا الكونسيلر بـ 18 لونًا بدرجات مختلفة. مرفق معه إسفنجة لكي تسهل عليكي توزيع الكونسيلر بالتساوي، وبالرغم من ذلك بعض السيدات يقولن أنها تتسبب في إهدار جزء كبير من الكونسيلر. يمنحك تغطية عالية لجميع العيوب، كما أنه خفيف على البشرة. لن يدخل في الخطوط الرفيعة، مما يؤدي لجعل مظهرها سيء. يدوم لأطول فترة ممكنة. يقلل الانتفاخات التي تجعل مظهر وجهك غير مستحب. سعر كونسيلر إنستانت ايج ريوند: 250 جنيه مصري. كونسيلر ماك برو Mac Pro Longwear Concealer هذا الكونسيلر من ماك برو لونج وير، يمتاز بمظهره السائل، الذي يجعله ينساب على البشرة، ويجعلك تستطيعين تطبيقه بسهولة. لا يدخل في الخطوط الرفيعة بالبشرة. يمنحك تغطية متوسطة للعيوب، ولكنها قابلة للبناء لتصبح تغطية كاملة. القليل منها يكفيكي لكي تخفي البثور والهالات السوداء، والعيوب والبقع الداكنة التي تظهر على البشرة. يعمل على توحيد لون بشرتك. في حالة إذا كنتي تبحثين عن كونسيلر يخفي الهالات السوداء بشكل طبيعي، بالتأكيد يعد هذا النوع هو الأنسب لكي.
حبيت كمان كونسيلر wet...
29 مشاهدة
في مراحل الميكا يتم وضع الكونسيلر تحت العيون لاخفاء الهالات السوداء و...
تختلف طريقة تطبيق خطوات المكياج واستخدام المنتجات من فتاة لأخرى وهذا تابع...
373 مشاهدة
فى قراءة القرآن الكريم، صورًا وتعبيرات بلاغية جديرة بالتوقف، أمام هذا النص الإلهى البليغ، ومعجزة الله الكلامية التى جاء بها النبى محمد صلى الله عليه وسلم، ليرى الناس الهدى والفرقان ويهديهم من الظلمات إلى النور، فجاء كآية للناس بجلال كلماته وجمال مفرداته وعظمة بلاغته، ليظل "الفرقان" و"البيان" لدى الناس، قادر على جذب أسماعهم وأبصارهم، ويأسر قلوبهم. وفى القرآن العديد من الآيات التى نزلت بلغة جميلة ووجيزة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا (13). وحنانا من لدنا - اليوم السابع. والمعنى: منحنا (يا يحيى) الحكم صبيا، ومنحناه من عندنا وحدنا رحمة عظيمة عليه، ورحمة فى قلبه جعلته يعطف على غيره، وأعطيناه كذلك زكاة أى: طهارة فى النفس، أبعدته عن ارتكاب ما نهى الله عنه، وجعلته سباقاً لفعل الخير (وَكَانَ تَقِيّاً) أى مطيعاً لنا فى كل ما نأمره به، أو ننهاه عنه. وحنانا من لدنا معطوف على الحكم، وقال جمهور المفسرين: الحنان الرحمة والشفقة والعطف والمحبة، وأصله توقان النفس، مأخوذ من حنين الناقة على ولدها، وقال أبو عبيدة: تقول: حنانك يا رب وحنانيك يا رب، بمعنى واحد، يريد رحمتك، وقال طرفة:
أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض
وقال امرؤ القيس:
ويمنحها بنو سلخ بن بكر معيزهم حنانك ذا الحنان
وقال مجاهد: (وحنانا من لدنا) وتعطفا من ربه عليه، وقال عكرمة: (وحنانا من لدنا) قال: محبة عليه، وقال ابن زيد: أما الحنان فالمحبة، وقال عطاء بن أبى رباح: (وحنانا من لدنا)، قال: تعظيما من لدنا.
تفسير: (وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا)
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا (13) وقوله: ( وحنانا من لدنا) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وحنانا من لدنا) يقول: ورحمة من عندنا ، وكذا قال عكرمة ، وقتادة ، والضحاك وزاد: لا يقدر عليها غيرنا. وزاد قتادة: رحم بها زكريا. وقال مجاهد: ( وحنانا من لدنا) وتعطفا من ربه عليه. وقال عكرمة: ( وحنانا من لدنا) قال: محبة عليه. وقال ابن زيد: أما الحنان فالمحبة. وقال عطاء بن أبي رباح: ( وحنانا من لدنا) ، قال: تعظيما من لدنا. وقال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار ، أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال: لا والله ما أدري ما حنانا. وحنانا من لدنا. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن منصور: سألت سعيد بن جبير عن قوله: ( وحنانا من لدنا) ، فقال: سألت عنها عباسا ، فلم يحر فيها شيئا. والظاهر من هذا السياق أن: ( وحنانا من لدنا) معطوف على قوله: ( وآتيناه الحكم صبيا) أي: وآتيناه الحكم وحنانا ، ( وزكاة) أي: وجعلناه ذا حنان وزكاة ، فالحنان هو المحبة في شفقة وميل كما تقول العرب: حنت الناقة على ولدها ، وحنت المرأة على زوجها. ومنه سميت المرأة " حنة " من الحنة ، وحن الرجل إلى وطنه ، ومنه التعطف والرحمة ، كما قال الشاعر: تحنن علي هداك المليك فإن لكل مقام مقالا وفي المسند للإمام أحمد ، عن أنس ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبقى رجل في النار ينادي ألف سنة: يا حنان يا منان " وقد يثني ومنهم من يجعل ما ورد من ذلك لغة بذاتها ، كما قال طرفة: أنا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض وقوله: ( وزكاة) معطوف على) وحنانا) فالزكاة الطهارة من الدنس والآثام والذنوب.
مريم الآية ١٣Maryam:13 | 19:13 - Quran O
مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 26-10-2012
المشاركات: 271
وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً!!
وحنانا من لدنا - اليوم السابع
{ و ْ} آتيناه أيضا { حَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ْ} أي: رحمة ورأفة، تيسرت بها أموره، وصلحت بها أحواله، واستقامت بها أفعاله. { وَزَكَاةً ْ} أي: طهارة من الآفات والذنوب، فطهر قلبه وتزكى عقله، وذلك يتضمن زوال الأوصاف المذمومة، والأخلاق الرديئة، وزيادة الأخلاق الحسنة، والأوصاف المحمودة، ولهذا قال: { وَكَانَ تَقِيًّا ْ} أي: فاعلا للمأمور، تاركا للمحظور، ومن كان مؤمنا تقيا كان لله وليا، وكان من أهل الجنة التي أعدت للمتقين، وحصل له من الثواب الدنيوي والأخروي، ما رتبه الله على التقوى.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله (وَزَكاةً) قال: الزكاة: العمل الصالح الزكيّ. حُدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله (وَزَكاةً) يعني العمل الصالح الزاكي. وقوله (وكانَ تَقِيًّا) يقول تعالى ذكره: وكان لله خائفا مؤدّيا فرائضه، مجتنبا محارمه مسارعا في طاعته. كما: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا) قال: طهر فلم يعمل بذنب. حدثني يونس، قال: خبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا) قال: أما الزكاة والتقوى فقد عرفهما الناس. ------------------------------- الهوامش: (1) البيت لطرفة بن العبد البكري ( اللسان: حنن). والشاهد في قوله حنانيك ، أي تحننا على تحنن. تفسير: (وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا). وحكى الأزهري عن الليث: حنانيك يا فلان افعل كذا ، ولا تفعل كذا ، يذكره الرحمة والبر ، وأنشد بيت طرفة. قال ابن سيده: وقد قالوا حنانا ، فصلوه من الإضافة في الإفراد ، وكل ذلك بدل من اللفظ بالفعل. (2) البيت لامرئ القيس بن حجر ( اللسان: حنن) و ( مختار الشعر الجاهلي ، بشرح مصطفى السقا طبعة الحلبي ص 110) قال شارحه ويمنحها: هذه رواية الأصمعي أي يعطيها ويروى: ويمنعها ، وهي أشبه بمعنى البيت.