مدارس الحصاد الأهلية - YouTube
مدرسة الحصاد الأهلية | ياسكولز
تقع مدرسة الحصاد الأهلية بحي جرير بشارع النهدة بالرياض ، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الابتدائيةوالمتوسطة والثانوية ، المنهج التعليمى للمدرسة لا منهجية محددة. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
وظيفة في الرياض - وظائف نسائية في مدا… - سريع
تعليم وتدريب
جميع الوظائف
تعديل المشاركة
واحة الوظائف
27 أبريل 2022
(0)
يرجى اعلامنا بانك قرأت الاعلان عن طريق موقع واحة الوظائف التقديم من خلال الضغط على الصورة
فيسبوك
تويتر
بنترست
واتساب
ريدايت
لينكدين
وظائف في الاردن
ردود الفعل:
أخر المواضيع من قسم: تعليم وتدريب
تعليقات
إرسال تعليق
مدارس الحصاد الأهلية الرياض | مدارس اهلية | دليل الاعمال التجارية
#هذا_أنا
10-09-19, 05:05 PM
من نجوم المنتدى
نسبة و تناسب الاهلية افضل بشكل عام
نعم في مدارس اهلية فاشلة لكن مقارنه بالحكوميةكنسبة هي افضل
و افضل عشر مدارس بالمملكه ستجد اغلبها خاصة. نحن أموات أبناء أموات... وإن تكبرت فبدايتك نطفةًً ٌ قذرة ونهايتك جيفة ٌ عفنة!!!............. 10-09-19, 05:12 PM
هذا رابط لل توب ١٠
ال... س-المملكة-باخ/
حسب لمحتي كلها اهلية
لكن السؤال المعايير المقننه هل هي فعلا تعكس النتائج ام لا. انا لا اعترف شخصيا بمنهجية القدرات.. من اسسها ضيع مستقبل كثير من ابناء الوطن. و اتوقع مدارس الانترناشنال افضل بمراحل ضوئية من الحكومية و الاهلية
10-09-19, 07:52 PM
مافيه فرق
بلعكس الحكوميه صايره ترفيه ووناسه
مستوى التعليم كلو هابط
اذن وفر قروشك..
يارب..
إن كان هناك حاسد يكره أن يراني سعيداً..
فارزقه سعادةً تنسيه آمر سعادتي. وظيفة في الرياض - وظائف نسائية في مدا… - سريع. ❤️
11-09-19, 04:29 AM
رد: المدارس الأهليه.. الأهليه أفضل
طلآب أقل وإهتمآم أكثر. 11-09-19, 06:11 AM
ليتك كاتب عن ظلم معلمين ومعلمات المدارس الاهلية
12-09-19, 10:14 AM
الي عنده فلوس ويبغى يسوي مشروع
يفتح مدارس أهلية من الحين
مدارس الحصاد الأهلية - Youtube
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). مدارس الحصاد الأهلية الرياض | مدارس اهلية | دليل الاعمال التجارية. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
10-09-19, 01:27 PM
المدارس الأهليه
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهو الفرق بين المدارس الحكومية والمدارس الأهليه ،، من الناحية التعليمية حيث أرى من وجهة نظري أنه لا يوجد فرق سوى
في هيئة التدريس وإدخال بعض الأنشطة في المدارس الأهليه والرحلات الطلابية ،، والرسوم الدراسية أترك المجال للمناقشه@ لغير المسجلين في منتدى قصيمي نت يمكنك
مشاركة رأيك بالتعليق من حسابك في الفيس بوك
10-09-19, 01:37 PM
رد: المدارس الأهليه
في المدارس الاهليه انت الحاكم
وفي الحكوميه انت المحكوم
و معجبون بهذا. 10-09-19, 02:08 PM
بما إنك حددت الناحية التعليمية
الحكومي أحيانا افضل لأن (بعض) المدارس الاهلية ماتركز على الطالب
ومخليه الامور سهالات فلما يجي الطالب ينتقل مرحلة اخرى يكتشف الاهل
انه عنده بعض الصعوبات ،، لك أن تتخيل طلاب بالصف الرابع لقوا عندهم صعوبات تعلم
من ضمنها ما يعرف يقرأ ؟؟ مايعرف يكتب جملة ؟؟ وبدوا معهم من الصفر
وفيه مدارس أهليه لا والله شديدة وقوانينها صارمة تهتم بالطالب ويطلع منها الطالب تمام
خصوصا بالانجليزي. احكي لك هالشيء من واقع تجارب عايشتها ومدارس مريت عليها
10-09-19, 03:57 PM
الفرق على حسب كفاءة المدرسة الأهلية
يعني فيه مدارس أهلية مستواها عالي جدًا تفوق المدارس الحكومية
وتضمن أنهم يبنون الطالب تعليميًا صحّ 👍🏻
وفيه اللي مستواها هابط وعبارة عن مهزلة أكثر من كونها مدرسة
ولا نقدر نقارنها بجودة التعليم في المدارس الحكوميه نهائي
التوقيع
حين أُجادلك في قناعة > هنا خُذها على محمل العِناد
وحين أُجادلك على مبدأ > هنا عليك أن تأخذها على محمل الثبات!
أبو نعيم الأصفهاني، حلية الأولياء (المطبعة السلفية، بيروت). عمر رضا كحالة، أعلام النساء (دار صادر، بيروت). وصلات خارجية
أسماء بنت أبى بكر - مكتبة نور
ولما اقتحم الحجاج بن يوسف الثقفي ( نائب عبدالملك بن مروان) مكة دخل على (عبدالله) سنة 73 هـ، وتخلى عنه أكثر أصحابه، وأهله وجنوده، ولم يكن أمامه إلا الموت، أو أن يقبل الاستسلام - رأى (عبدالله) في تلك اللحظة الحرجة أن يدخل على أمه ويستشيرها - وكانت قد بلغت المائة من عمرها، لكنها كانت لا تزال على رجاحة عقلها، وقوة إيمانها، فلما سألها ابنها الرأي: أن يستسلم لأعدائه الذين يعطونه ما يشاء من الدنيا، أو يقاتل حتى يموت؟ قالت له: ((يا بني إن كنت على الحق، وإليه تدعو فامض عليه، لقد قتل خدمة دينهم وأمنهم، مهما تكن التضحيات والنتائج)). [1] أسماء بنت أبى بكر (عبدالله) بن أبي قحافة (عثمان) بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمها (قتيلة بنت عبدالعزى)، قرشية من بني عامر بن لؤي. [2] النطاق: ما تشد به المرأة وسطها. [3] قرط المرأة: الحلق. أسماء بنت أبي بكر نموذج للفتاة المسلمة الصالحة. [4] فتحة صغيرة في الحائط غير نافذة.
وانتظرونا مع الجزء الثاني
طبيبة بيطرية وكاتبة روايات رعب وما وراء الطبيعة من الأعمال المنشورة ورقيا رواية "لعنة الضريح- قرين الظلام- متجر العجائز- قسم سليمان- لعنة الارواح- جحيم الأشباح - نحن نعرف ما يخيفك " flash fiction " - ساديم - رسائل من الجحيم - المبروكة - وفي الأدب الساخر رواية عدلات وحرامي اللحاف
أسماء بنت أبي بكر - يعني
دخل الحجاج عليها فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت ، وإن الله أذاقه من عذاب أليم. قالت: كذبت، كان برا بوالديه، صواما قواما، ولكن قد أخبرنا رسول الله أنه سيخرج من ثقيف كذابان، الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير. إسناده قوي، وهذا درس في الصدع بقول الحق أمام الجبابرة، لا يقدر عليه إلا من أوتي قوة وشجاعة دين وتوكل. ومما قاله الحجاج لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين أوصاني بك فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس البنية، وما لي من حاجة، ولكن أحدثك: سمعت رسول الله يقول: " يخرج في ثقيف كذاب ومبير " فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار بن أبي عبيد - وأما المبير فأنت. قال يعلى التيمي دخلت مكة بعد أن قتل ابن الزبير فرأيته مصلوبا ورأيت أمه أسماء عجوزا طوالة مكفوفة فدخلت حتى وقفت على الحجاج فقالت: أما آن لهذا الراكب أن ينزل؟ قال: المنافق؟ قالت: لا والله ما كان منافقا وقد كان صواما قواما. قال: اذهبي فإنك عجوز قد خرفت. فقالت: لا والله ما خرفت سمعت رسول الله يقول: " يخرج في ثقيف كذاب ومبير " فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت هو. أسماء بنت أبى بكر - مكتبة نور. قيل لابن عمر إن أسماء في ناحية المسجد، وذلك حين قتل ابن الزبير وهو مصلوب، فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله، فاتقي الله، وعليك بالصبر.
في بيت أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمكة، نشأت (أسماء) وأمضت طفولتها وشبابها، إلى أن هاجرت في سبيل الله مع زوجها (الزبير بن العوام) في السنة الأولى للهجرة، في هذا البيت الكريم العريق في النبل وكرم الأصل - شاهدت (أسماء) ظهور الإسلام، ومسارعة أبي بكر إليه، وكان طبيعياً أن يدعو الصديق أهله إلى الدين الذي آمن به، فلم تلبث (أسماء) أن أسلمت، بعد أن أسلم سبعة عشر صحابيًا، وأصبحت بذلك من السابقات في الإسلام. التعريف:
أسماء بنت أبي بكر أسماء بنت أبي بكرهي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام، ووالدة عبد الله بن الزبير بن العوام ، و
ذات النطاقين:
كانت تلقب بذات النطاقين كما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره. أسماء بنت أبي بكر - يعني. قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:
عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
أسماء بنت أبي بكر نموذج للفتاة المسلمة الصالحة
حدَّثت عن ثانيها: لما خرج رسول الله وأبو بكر الصديق، أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا عند باب أبي بكر؟ فخرجت إليهم، فقالوا أين أبوك يا بنت أبي بكر؟ قلت: لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده -وكان فاحشًا خبيثًا - فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي. وحدثت عن الموقف الثالث، فقالت: لما خرج رسول الله إلى الهجرة، وخرج أبو بكر معه، احتمل أبو بكر ماله كله معه، خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف، فالت: فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره، فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه، قلت: كلا يا أبت، قد ترك لنا خيرًا كثيراً، فأخذت أحجاراً فوضعتها في كوة البيت التي كان أبي يضع ماله فيها، ثم وضعت عليها ثوباً، ثم أخذت بيد جدي فقلت: يا أبت... ضع يدك على هذا المال، فوضع يده عليه فقال لا بأس، إذا كان ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغ لكم. اسماء بنت ابو بكر الصديق. قالت أسماء: لا والله ما ترك لنا شيئاً، ولكني لأردت أن أسكن الشيخ بذلك. أسماء بنت أبي بكر المسلمة: ليست امرأة فارغة همها زينتها، وإنما هي مؤمنة همها رسالتها، فلا عجب أن تكتم السر في شجاعة، وتستقبل أبا جهل وأصحابه في قوة، وتشق نطاقها وهي راضية، وتتحمل لطم خدها وهي صابرة، وتحسن الحيلة لإرضاء جدها، وهي سعيدة بما تصنع من أجل دينها ورسالتها.
[3]
معركة اليرموك
شهدت مع زوجها الزبير بن العوام معركة اليرموك ، وأبلت فيها بلاءً حسناً. ولما طلقها زوجها عاشت مع ابنها عبد الله. أسماء والحجاج
كانت أسماء تقول وابن الزبير يقاتل الحجاج: لمن كانت الدولة اليوم؟ فيقال لها للحجاج. اسماء بنت ابو بكر. فتقول: ربما أمر الباطل. فإذا قيل لها: كانت لعبد الله، تقول: اللهم انصر أهل طاعتك ومن غضب لك. قال عروة: دخلت على أسماء أنا وعبد الله، قبل أن يقتل بعشر ليال، وإنها لوجعة، فقال لها عبد الله: كيف تجدينك؟ قالت: وجعة، قال: إن في الموت لعافية. قالت: لعلك تشتهي موتي، فلا تفعل، وضحكت، وقالت: والله ما أشتهي أن أموت حتى يأتي علي أحد طرفيك، إما أن تقتل فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقر عيني، وإياك أن تعرض علي خطة لا توافق، فتقبلها كراهية الموت. لما قتل الحجاج ابن الزبير صلبه، وأرسل إلى أمه أن تأتيه، فأبت، فأرسل إليها لتأتين أو لأبعثن من يسحبك بقرونك، فأرسلت إليه: والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني. فلما رأى ذلك أتى إليها فقال: كيف رأيتني صنعت بعبد الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك، وقد بلغني أنك كنت تعيره بابن ذات النطاقين، فقد كان لي نطاق أغطي به طعام رسول الله من النمل ونطاق لابد للنساء منه فانصرف ولم يراجعها.