فرع موبايلي في حي الرحاب. فرع موبايلي في حي الربيع. الاتصال من الشبكات الأخرى ، عن طريق رقم ( 0560101100). كما يُمكنك التواصل معهم عبر موقعهم الإلكتروني الرسمي ، وتعبئة نموذج الاتصال ( اضغط هنا). التواصل من خلال الفروع والمراكز المعتمدة.
- فروع موبايلي الرئيسية بالرياض – إتعلم
- موبايلى, مصر الجديدة القاهرة
- محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
- دروس ومواعظ ونصائح وفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
- دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
فروع موبايلي الرئيسية بالرياض – إتعلم
فرع موبايلي بحي أبحر الجنوبية. فرع موبايلي بحي أبحر الشمالية. فرع موبايلي بحي الاسكان الجنوبي. فرع موبايلي بحي الاطلال. فرع بحي الأمير فواز. فرع موبايلي بحي البغدادية الشرقية و أخر البغدادية الغربية. فرع موبايلي بحي البساتين. فرع موبايلي في حي الثغر. فرع موبايلي في حي ابرق الرغامة. فرع موبايلي في حي اللأجواد. فرع موبايلي في حي الأندلس. فرع موبايلي في حي البوادي. فرع موبايلي في حي الثعالبة. فرع موبايلي في حي التوفيق. فرع موبايلي في حي الحمراء. فرع موبايلي في حي الخالدية. فرع موبايلي في حي الجامعة. فرع موبايلي في حي الرحاب. فرع موبايلي في حي الربيع. اقرأ أيضا: فرع موبايلي في حي الروابي. فرع موبايلي في حي الروضة. فرع موبايلي في حي الرويس. فرع موبايلي في حي الربوة. فرع موبايلي في حي الزهراء. فرع موبايلي في حي السلامة. فرع موبايلي في حي السبيل. فرع موبايلي في حي السامر. فروع موبايلي الرئيسية. فرع موبايلي في حي السلام. فرع موبايلي في حي السلمانية. فرع موبايلي في حي الشرقية. فرع موبايلي في حي الشاطيء. فرع موبايلي في حي الصفا. فرع موبايلي في حي العزيزية. فرع موبايلي في حي العمارية. فرع موبايلي في حي العين. فرع موبايلي في حي الفيصلية.
موبايلى, مصر الجديدة القاهرة
اداريا مصر | الدليل الشامل للأعمال والخدمات في مصر
ثانيا / قم بإدخال رقم بطاقة الصراف الآلي الخاص بك. ومن ثم قيامك بإدخال الرمز السري الخاص ببطاقتك والمكون من اربعة أرقام. وبعد ذلك كتابة رقم الحساب الخاص بك وتحقق منه. ثالثا / قم بعدها بالدخول والضغط على خدمة المباشر للأفراد لكي تتمكن من إتمام عملية التسجيل. رابعا / قم بملئ البيانات الخاصة بك كاسم المستخدم وكلمة المرور صحيحة لكي تتمكن من التسجيل بصورة صحيحة. فروع موبايلي الرئيسية بالرياض – إتعلم. خامسا / سوف يظهر مباشرة على هاتفك المحمول رمز التحقق قم بادخاله لإتمام عملية التسجيل ومباشرة معاملاتك الآن من خلال هاتفك دون أن تضطر إلى الذهاب إلى فروع خاصة بمصرف الراجحي لإتمامها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الشيخ المحقق الأصولي المفسر
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي
(1325 - 1393هـ) [1]
وقد أخبرني شيخنا ابن عثيمين أنه لما رحل مع والده وعمه للرياض أشار عليه شيخه: ابن سعدي - لما استشاره - بالدراسة في المعهد العلمي والذي فتح سنة 1371هـ ثم بكلية الشريعة بالرياض والتي تخرج منها منتسباً في دفعتها الثانية سنة 1377هـ وكان ترتيب الشيخ ابن عثيمين الثالث على زملائه [2] وعددهم عشرون طالباً. يقول رحمه الله:
((لما كنا طلاباً في المعهد بالرياض، وكنا في قاعة الدرس ننتظر من يدرسنا في مادة التفسير، فإذا بشيخ يدخل علينا، وكان رثَّ الهيئة في مظهره وملبسه، كأنه بدوي أعرابي، فقلت في نفسي ليس عند هذا علم، فكيف أترك شيخي عبد الرحمن السعدي في عنيزه وأضيع وقتي أمام أمثال هذا البدوي؟! محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. فما هو إلا أن بدأ الشيخ الشنقيطي درسه، وكان في التفسير، حتى انهال علينا من الدرر العلمية والفوائد والشواهد في تفسير كلام الله بين الأدلة والشواهد العربية من بحر زاخر متلاطم، فعرفت أننا أمام عالم جهبذ وفحل من فحول العلماء، فأفدنا فائدة عظيمة من علمه وسمته وخلقه وورعه.. )). وقد استفاد شيخنا ابن عثيمين من شيخه الأمين الشنقيطي رحمهما الله فائدة جليلة في فنون: التفسير والأصول والعقيدة والعربية.
محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
شيوخه: من أهمهم والده الشيخ محمد المختار الشنقيطي والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. فضله وعلمه وتعليمه: أما عن علمه وفضله وديانته ، فهذا أمر علمه جميع من عرف الشيخ أو بلغه خبره ، واستقر في نفوسهم ، لما سمعوه من علمه ووقفوا عليه من فضله وآثار صلاحه ، فالشيخ له منظر ينبئ عن مخبره ، فلا يراه أحد إلا ويذكر الله تعالى ، فوجهه وضيء ، طلق المحيا ، مبتسم الثغر ، ناتئ الجبهة وبها أثر للسجود ، وأسنانه بها فلجة زينت طلعته ، وسيما الصلاح وآثار الهدى تتقاطر من حال الشيخ وهديه وسمته.
وإن كان اختيار بعض المحققين ومنهم شيخ الإسلام التفصيل كما أشار إلى ذلك الناظم بقوله: وابن الصلاح والنّواوي حَرّمَا … وقال قومٌ ينبغي أن يُعْلَمَا والقولة المشهورة الصحيحةْ … جوازه لكامل القريحهْ ممارسِ السنة والكتابِ … ليهتدي بها إلى الصوابِ المقصود أن أُدلّل على أني ما استوعب معه جانب الأصول من ناحية المنطق والخلافات، وأتممته على بعض المشايخ الذين كان لهم باع فيه، وأسأل أن يكون فيها تعويض لما لم أقرأه على الوالد. أما المصطلح فقرأت عليه بعض المنظومات، منها البيقونية والطلعة، وقرأت عليه تدريب الراوي. دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. والسيرة كان له درس في رمضان فيه البداية والنهاية، وكان في التاريخ شيء عجيب، حتى إن الشيخ محمد العثيمين يقول: كان والدك يحفظ البداية والنهاية. وكان له باع في علم الأنساب، والحقيقة أنني قصّرت فيه ولم آخذه عنه، ويعلم الله ما كان يمنعني منه إلا خشية أن الإنسان يأتي ويقول: هذه القبيلة تنتمي إلى كذا، فيتحمل أوزار أنساب أمم هو في عافية منه، لكن الحمد الله، في الفقه والحديث والعلوم التي أخذتها عليه غناء عن غيرها.
دروس ومواعظ ونصائح وفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي
ترجمة المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الكتاب: دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقيطي مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 57 درسا] عدد المشاهدات:
17993
تاريخ الإضافة:
11 يونيو 2011 م
اذهب للقسم:
[4] القواعد المثلى: الخاتمة ص. [5] مجموع فتاوى ورسائل المجلد الأول. [6] مجموع فتاوى ورسائل المجلد 11. [7] مجموع فتاوى ورسائل المجلد 13.
دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
٢ - التعليق والتحقيق وتكملة شرح نظم عمود النَّسب: يذكر أن نظم عمود النسب الشريف ونسب الأنصار وأنساب العرب وأخبارها في أيام الجاهلية والإسلام هو للعالم أحمد البدوي بن محمدا المجلسي الموريتاني وهو يتكون من ١٢٠٠ بيت. وقام بشرح هذا النظم الشيخ حماد بن الأمين المجلسي الموريتاني وهو ابن أخي الناظم وسمى شرحه «تحفة الألباب شرح الأنساب» وتولى الشيخ أحمد المختار الجكني الشنقيطي التحقيق والتعليق على هذا الشرح وسمى تعليقه «التعليق الصواب على تحفة الألباب» ولأن الشرح لم يكتمل فأكمل شرح المنظومة بالمجلد الثالث وسماه «إكمال تحفة الألباب شرح الأنساب»، والكتاب بمجلداته الثلاثة من مطبوعات إدارة إحياء التراث بدولة قطر ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٥ م. ٣ - قطوف الريحان من زهر الأفنان شرح حديقة ابن الونان، ومن طالعه عرف علم الشيخ بالأدب. ٤ - إعداد المهج للاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي، وهو ترتيب لشرح الشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني الشنقيطي على نظم علي بن قاسم الزقاق التجيبي المعروف بالمنهج المنتخب الى قواعد المذهب، طبع إدارة إحياء التراث قطر بعناية الشيخ الأنصاري عام ١٤٠٣ هـ، ١٩٨٣ م. ٥ - وسائل القبول ونيل المأمون بشرح نظم أم الخيرات لخصائص الرسول صلى الله عليه وسلم وهو شرحٌ لمنظومة عمّته أم الخيرات بنت أحمد المختار الشنقيطي في خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم، طبع قطر إدارة إحياء التراث الإسلامي ١٤٠٩ هـ،١٩٨٩ م.
فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درس في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أن ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان - رحمه الله - واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح.