آخر تحديث الأربعاء 03 نوفمبر 2021 نشرت الممثلة التركية الشهيرة هلال ألتنبيليك صورة لها عبر حسابها الرسمي في مواقع التواصل الاجتماعي إنستغرام. وظهرت هلال ألتنبيليك ب صورة عفوية ترتدي مايوه أحمر وخطف جمالها ونعومتها بدون مكياج الأنظار. وأثار ظهور هلال من دون مكياج إعجاب جمهورها الذين عبروا عن جمالها وحبهم لها. الجديدة تتحول إلى مدينة "مليون حُفرة" (صور) - زنقة 20. Hilal Altinbilek 👙 Alev Alev kirmizi bikinisi 💥 — Nicolas💎 (@talibovski11) July 10, 2021 وولدت هلال في 21 يناير 1991 في مدينة إزمير في تركيا، ومثلت في عدة مسلسلات أشهرها مسلسل الوردة السوداء ومرارة الحب. وشاركت هلاك في بطولة مسلسل "مرارة الحب" بدور جوليا إلى جانب عدد من الممثلين الأتراك المعروفين.
مسلسل الورده السوداء الحلقه 41
كوم
2042536
تعديل مصدري - تعديل
ورد وشوك ( بالتركية: Karagül) ( بالإنجليزية: black rose)، هو مسلسل تركي تيلفزيوني درامي رومانسي تم بثه على قناة فوكس التركية في 19 مارس 2013 واستمر إلى 10 يونيو 2016 بمعدل 04 مواسم و 125 حلقة
في العالم العربي تم عرض المسلسل مدبلج عربي باللهجة السورية على عدة محطات عربية ومن بينها قناة cbc و قناة نسمة (قناة) التونسية
وصلات خارجية [ عدل]
ورد وشوك على موقع IMDb (الإنجليزية)
ورد وشوك على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة تلفاز
بوابة تركيا
مسلسل الورده السوداء الحلقه 70
03/23 10:47
تحل اليوم ذكرى ميلاد النجم الكبير أحمد رمزي ، الذي ولد في 23 مارس عام 1930 ، استطاع خلال فترة قصيرة أن يلفت الأنظار فمنذ ظهوره لأول مرة أصبح حديث الجميع، ولُقب بوسيم السينما المصرية ، اشتهر بأدوار الشاب الوسيم، خفيف الظل، وأصبح من ألمع نجوم الزمن الجميل. ترصد «بوابة دار المعارف »، أبرز المحطات في حياته. مسلسل الوردة السوداء الحلقة 1. ولد أحمد رمزي فى 23 مارس عام 1930 بالإسكندرية، لأسرة متيسرة الحال، والده كان يعمل طبيبًا ووالدته كانت اسكتلندية، تلقى تعليمه في مدارس الأورمان الخاصة، ثم التحق ب كلية الطب لكنه لم يوفق فيها، فقام بالانتقال إلى كلية التجارة وحصل منها على درجة البكالوريوس. بدأ مشوار رمزي الفني، من خلال فيلم «أيامنا الحلوة»، عام 1955، بجانب فاتن حمامة، وعبدالحليم حافظ، وعمر الشريف، وأبهر رمزي الجميع بأداءه المميز من خلال تجربته الأولى في عالم الفن، ليتوالي عليه الأعمال السينمائية، ليقدم ما يزيد عن 100 فيلمًا سينمائيًا، من أبرزها: أيامنا الحلوة، صراع في النيل، صراع في الوادي، الشقيقان، مذكرات تلميذة، رجل بلا قلب، غرام تلميذة، القلب له أحكام، ثرثرة فوق النيل، النظارة السوداء، ابن حميدو، الوردة الحمراء، قط الصحراء، السبع بنات، إسماعيل يس في الأسطول، الأبطال، لا تطفئ الشمس، المغامرون الثلاثة، عودة الحياة، حب إلى الأبد، تمر حنة.
مسلسل الوردة السوداء الحلقة 1
مسلسل الا انا بالورقة والقلم يتصدر ترند تويتر، وذلك بعد إشادة الجمهور العربي بهذا العمل الرائع، حيث لمست قصة المسلسل قلوب العديد من المتابعين، وذلك نظراً لكونه تدور قصته حول حكاية إجتماعية، يتعرض لها الكثير والكثير من المتابعين في حياتهم، سواء حدثت معهم أو مع أحد الأقارب أو الاصدقاء. وتعد الفنانة يسرا اللوزي من أبرز نجوم بالورقة والقلم، وأحد أبطال المسلسل، والذي تدور قصته حول أم تزرع الغل والكراهية في أولادها تجاه طليقها، وإستغلالها لقناون الأسرة في الإنتقام منه. الأمرالذي لمس قلوب العديد من المشاهدين، كما لم يتم تناول هذه القصة كثيراً في الدراما المصرية. بالإضافة إلى أداء مميز من قبيل القائمين على العمل الفني. مسلسل الورده السوداء الجزء الثاني. ويشارك في الورقة والقلم دور البطولة، إلى جانب الفنانة يسرا اللوزي، الفنان علي الطيب، نور محمد والفنان عبدالله أشرف وغيرهم من الفنانين والفنانات المميزين، والوجوه الجديدة كذلك، وسيناريو وحوار أمين جمال، وشريف يسري ومحمد أبو السعد. أراء الجمهور في مسلسل الا انا بالورقة والقلم
تحدث العديد من الجمهور بصورة إيجابية على سيناريو وحوار ا لمسلسل ، وذلك نظراً لتناوله قضايا مجتمعية تلمس الكثيرين منهم، كما أنه لم يتناولها الكثير من الأعمال الدرامية السابقة.
سيفدا أرجيني ، بطلة سلسلة السقيفة ، ويكيبيديا تلعب الممثلة التركية سيفدا أرجيني دور البطولة في المسلسل الجديد The Penthouse. فنانة مميزة ، من أنجح النجوم في تركيا. تعتبر من الوجوه الصاعدة التي لعبت دورها الأول في البطولة. أبرز المعلومات عنها:[2] الاسم: سيفدا أرجينيا. تاريخ الميلاد: من مواليد 3 أكتوبر 1993 م العمر: 27 سنة. مكان الميلاد: ولدت في اسطنبول. التعليم: درس السينما والمسرح. ورد وشوك (مسلسل تركي) - ويكيبيديا. اللغة الأم: التركية. لغات أخرى: الإنجليزية. المهنة: ممثلة صاعدة. العلامة الفلكية: برج الميزان. سنوات من النشاط: بدأت في مجال التمثيل منذ عام 2012. من أبرز أعماله: التفاحة المحرمة ، الصعود السلجوقي العظيم ، الحياة جميلة أحيانًا ، الوردة السوداء. حساب اسماعيل ششماز على انستجرام يمكنكم متابعة بطل مسلسل كينا الفنان التركي إسماعيل إيج شاشماز ، عبر حسابه الرسمي على تطبيق انستجرام ، حيث ينشر جميع صوره الأخيرة عبر هذا التطبيق ، ولديه 2 مليون و 500 ألف متابع ، والرابط إلى حسابك الرسمي "من هنا". القصة الكاملة للمسلسل هل أنت إنسان؟ حساب Sevda Argentina Instagram الفنانة التركية سيفدا أرجيني بطلة مسلسل بنتهاوس ، دائما ما تتفاعل مع متابعيها ومعجبيها عبر حسابها الرسمي على تطبيق انستجرام ، حيث لديها 1.
وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم
حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. شرح وترجمة حديث: فلا تشهدني إذا؛ فإني لا أشهد على جور - موسوعة الأحاديث النبوية. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث
النعمان بن بشير..
« قال تصدق علي ّ أبي
ببعض ماله..
فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى
حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم..
فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على
صدقتي..
فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا
بولدك كلهم ؟
قال: لا
قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. »
رواه مسلم رقم 1623
نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات
على ديننا
وصلى الله على نبينا محمد
المصدر: خاص بإذاعة طريق الإسلام
6
1
59, 129
وجوب العدل بين الأولاد | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
حل درس العدل تربية إسلامية صف تاسع فصل أول
حلول كتاب التربية الإسلامية ، حل درس العدل لطلاب الصف التاسع الفصل الدراسي الاول العام الدراس 2018-2019. معلومات حل الدرس:
نوع الملف: حلول درس
المادة: تربية إسلامية
الدرس:الثالث
الصف: التاسع
الفصل الدراسي: الفصل الاول
صيغة الملف: صور مرفقة لكم ويوجد زر تحميل حل الدرس العدل في الاسفل.
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
اختَلَف العُلماءُ في حكْمِ التَّسويةِ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ؛ على قولَين: القولُ الأولُ: لا تجِبُ التَّسويةُ بيْن الأولادِ في الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [356] المُفْتَى به عندَ الحنفيَّةِ جوازُ التَّفضيلِ إذا كان لزيادةِ فضْلٍ في الدِّينِ، ويُكرَهُ إن كانوا سواءً في الدِّينِ إذا لم يُقصَدِ الإضرارُ. ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (12/50)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (7/288)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/444). ، والمالكيَّةِ [357] ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/87)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (4/87)، ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (4/105). وجوب العدل بين الأولاد | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ، والشافعيَّةِ [358] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/339)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/247). ، والحنابلةِ [359] عندَ الحنابلةِ: إذا كان لأثَرةٍ يُكرَهُ، أمَّا إذا كان لغرَضٍ شرعيٍّ فيَجوزُ. ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/23)، ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/284). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّه وقَفَ على ولَدِه، وجعَلَ للمَردودةِ مِن بَناتِه أنْ تَسكُنَ غيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإذا استَغْنَت بزَوجٍ فلا حقَّ لها فيه) [360] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغة الجزم قبْلَ حديث (2778)، وأخرجه موصولًا الدارِميُّ (3300) واللفظ له، والبيهقي (12281)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (1595).
شرح وترجمة حديث: فلا تشهدني إذا؛ فإني لا أشهد على جور - موسوعة الأحاديث النبوية
———
(1) صحيح البخاري حديث رقم (2587)، وصحيح مسلم حديث رقم (1623). (2) صحيح مسلم 2/763. (3) صحيح مسلم 2/764. (4) انظر: الاستذكار 7/226، بدائع الصنائع 6/199، الذخيرة للقرافي 6/289، روضة الطالبين 5/378. (5) انظر: فتح الباري 5/264. (6) انظر: المحلى 10/57، نيل الأوطار 11/183. (7) انظر: شرح النووي على مسلم 11/69. (8) تحفة المودود بأحكام المولود ص336، وانظر: تهذيب السنن مع عون المعبود 6/394. (9) سورة فصلت، آية: 40. (10) المحلى 10/57. (11) انظر: بداية المجتهد 4/160، نيل الأوطار 11/186. (12) فتح الباري 5/265. (13) مصنف ابن أبي شيبة 11/221. (14) الفروع 7/413، الإنصاف 7/103. (15) صحيح البخاري 2/233. (16) انظر: شرح البخاري لابن بطال 7/99، إحكام الأحكام لابن دقيق العيد ص746. (17) انظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص 4/25، معالم السنن 3/157، المغني 8/259، شرح النووي على مسلم 11/69، إحكام الأحكام لابن دقيق العيد ص746، فتح الباري لابن حجر 5/264، سبل السلام 5/232. اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. (18) انظر: المحلى لابن حزم 10/55، المستدرك على مجموع الفتاوى 4/111، الشرح الممتع 11/80.
وقال بعض السلف: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث، وكذلك فإن ما دخل في مُلك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.
الجواب الثالث: قالوا إنَّ الإجماع مُنعقِدٌ على جوازِ عطيَّة الرَّجُل مالَهُ لغير ولدِه، فإذا جاز أن يُخرِجَ جميع ولدِه من ماله لتمليك الغير؛ جاز أن يُخرِجَ بعض أولاده منه لتمليك البعض(11). ورُدَّ بأنَّه قياسٌ في مقابل نصٍّ، قال ابن حجر -رحمه الله-: "ولا يخفى ضعفه؛ لأنه قياسٌ مع وجود النَّص"(12). فالذي يترجَّح -والله أعلم- هو القول بوجوب العدل بين الأولاد، وأنَّه لا يجوز التفريق بينهم في الهبات، قال إبراهيم النَّخعي رحمه الله:"كانُوا يَستَحِبُّونَ أنْ يَعدِلَ الرَّجُل بَينَ وَلَدِهِ حتَّى في القُبَلِ"(13). وقال الإمام أحمد رحمه الله: "لا يَنْبَغِي أنْ يُفضِّلَ -أي: الأب- أحدًا مِنْ وَلَدِهِ في طَعامٍ ولا غَيرِه"(14). وقال البخاري رحمه الله: "إذا أعطى بعض ولده شيئًا لَمْ يَجُزْ حتى يَعدِل بينهم، ويُعطي الآخَرَ مِثلَهُ"(15). وممَّا يُؤيِّد هذا القول؛ علَّة النهي عن التفضيل بين الأولاد في الهبة،وهي وأنَّ التفضيل يؤدِّي إلى الكراهية والتَّباغض بينهم، وعدم برِّ الولد المُفَضَّلِ عليه لوالده، وهذا كلُّه يؤدِّي إلى قطع الرَّحم والعقُوق وهما محرَّمان، فيجبُ أن يكون التفضيل محرَّمًا(16). ثانيًا: إذا عُلِمَ هذا، فهل العدل بين الأولاد أن يُعطى الذَّكر مثل حظِّ الأنثيين كالميراث؟ أم يُسوَّى بينهم فتُعطى الأنثى مثل ما يُعطى الذَّكر؟ الذي يظهر -والله أعلم- أنَّه لا فرق بين الذَّكر والأنثى في ذلك، فتُعطى الأنثى مثل ما يُعطى الذَّكر، وظاهر الحديث يشهد لذلك؛ فإنَّ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلم- قال لبشير والد النُّعمان: «أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا؟» وفي رواية قال له: «يا بشير!