ولما أخذ منها التعب، بعث الله جبريل عليه السلام فضرب الأرض بجناحه فخرج الماء إلى جانب الصغير، فتهرول الأم نحوه وقلبها ينطق بحمد الله على نعمته، وجعلت تغرف من الماء وتعطيه لفلذة كبدها حتى تنقذه من الهلاك الذي كاد أن يقضي عليه، وأخذت تحبس الماء قائلة زمّ الماء زمّ الماء (أي جرى)، فلذلك سميت هذه العين «زمزم»، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لكانت عيناً معيناً». ثم مرت الأيام فهوى إليها أناس من قبيلة جرهم، فأرادوا البقاء في هذا المكان لما رأوا عندها الماء، فاستأنست بهم، فشب الطفل بينهم، وتعلم العربية، وتزوج امرأة منهم، هذه هي هاجر أم الذبيح إسماعيل، أخلصت النية لله، فرعاها في وحشتها ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب، وقد جعل الله تعالى من فعلها عملاً من أعمال الحج، حيث إن السعي بين الصفا والمروة ركن من أركان الحج.
- من أسرار جبلي الصفا والمروة 184 - أسرار الحج والزيارة
- قصة السعي بين الصفا والمروة ~ توتي توتي
- قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- انطلاق فعالية "نور الرياض" بمشاركة دولية واسعة - صحيفة الوئام الالكترونية
من أسرار جبلي الصفا والمروة 184 - أسرار الحج والزيارة
فهذا ما حصل مع السيدة هاجر، فعندما وجدت نفسها وابنها إسماعيل في أرض صحراء، ولا ماء ولا طعام يكفيهما فتحركت بين الصفا والمروة باحثة عن الماء، فكانت نتيجة سعيها أن نظر الله إليهما بعين الرحمة، فجعل الماء يتفجر من بين قدمي ابنها إسماعيل عليه السلام. وهكذا الإنسان في حياته لا بدّ له من السعي والأخذ بالأسباب. في السعي تذكير لنا بجهود أمنا هاجر وسعيها بحثًا عن الماء، والوقوف على دقائق التاريخ وما حدث مع رسلنا وأنبيائنا الكرام في دعوتهم.
قصة السعي بين الصفا والمروة ~ توتي توتي
قصة السيدة هاجر و السعي بين الصفي و المروة و معجزة بئر زمزم - YouTube
قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
إن نفي الجناح لا يعني أنك إن لم تفعل يصح، لا، إنه سبحانه يرد على حالة كانوا يتحرجون منها، وقوله تعالى: "يطوف بهما" يستدعي منا وقفة، إن الحاج أو المعتمر يسعى بين الصفا والمروة، فلماذا وصف الحق هذا السعي بـ"يطوف بهما" ؟
لكي نعرف ذلك لابد أن نوضح معنى "طاف" و"جال" و"دار". إن "طاف" تعني "دار حول الشيء"، فما هي الدورة التي بين الصفا والمروة؛ حتى يسميها الحق طوافا؟. إن الدائر حول الدائرة يبدأ من أي نقطة منها كبداية، لتكون تلك النقطة نهاية، فكل طواف حول دائرة تجد فيه أن كل بداية فيها تعتبر نهاية، وكل نهاية تعتبر بداية، وأي حركة من وإلى شيء واحد يصنع دائرة. وصحيح أن من يسعى بين الصفا والمروة لا يدور، ولكنه سيذهب من الصفا إلى المروة ثم ينقلب عائدا إلى الصفا، ثم منها إلى المروة، وهكذا يصير الأمر طوافا. قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. ومثال آخر من حياتنا اليومية، إن الشرطي الذي يطوف لحراسة الشوارع والمنازل بالليل، قد يلف المدينة كلها، ويمكن أن يلف شارعاً واحداً هو مكان حراسته، هذا الدوران في الشارع من أوله إلى آخره عدة مرات يسمى طوافا بينهما، وهكذا نفهم معنى "يطوف بهما"، أي يمشي بينهما عدة مرات من بداية إلى نهاية. وهكذا نجد أن السعي بين الصفا والمروة هو جزء من شعائر الحج والعمرة.
وبالفعل نفذ إبراهيم عليه السلام والسيدة هاجر الأمر الإلهي، ووصلا إلى مكة وهناك طلب الله من إبراهيم أن يترك ابنه وزوجته في الصحراء ويرحل، ونفذ أمر الله الجديد وقلبه مشغولاً على زوجته وطفله، لكن زوجته السيدة هاجر اطمئنت وقالت له "الله لن يضيعنا". تحملت السيدة هاجر حر الصحراء وتعب وإرهاق السفر ، واعتنت بطفلها حتى نفذ التمر والماء وأصبحت غير قادرة على إرضاع طفلها، وهنا بدأ يصرخ سيدنا إسماعيل، وبدأت تبحث عن أي مصدر للماء كلما ازداد صراخ الطفل، وبدأت تسعى بين جبلي الصفا والمروة سبع مرات حتى تجد ماء أو طعام، وأثناء سعيها وبكاء طفلها المستمر بعث الله سيدنا جبريل وضرب بجناحه الأرض، وخرجت المياة بجانب قدمي. بدأت السيدة هاجر تشرب من الماء ومن خوفها أن ينفذ الماء بدأت تجمعه بيدها وتقول "زمي زمي" وسميت هذه المنطقة ببئر زمزم ، ويشرب منها حجاج بيت الله الحران حتى الآن، وبعد أيام قليلة كانت تسير قافلة ورأت الماء مع السيدة هاجر وطلبت منها أن تشاركها شرب الماء وتجلس بجانبها، وبالفعل قد كان ومن هنا بدأ الله يعمر مكه والبيت الحرام مع السيدة هاجر وابنها.
ونشكر جميع الشركاء الذين كان دعمهم سبباً في تقديم هذا الاحتفال بهذا الشكل المميز". يذكر أن احتفالية نور الرياض، تُعدّ أولى برامج مشروع الرياض آرت ويهدف المشروع إلى وضع أكثر من 1000 عمل فني في أرجاء المدينة خلال السنوات القادمة ويقام على هامشه احتفالية سنوية واحدة وملتقىً دولي للنحت، وتأتي هذه الاحتفالية كلبنة أساسية لجهود المملكة الرامية لجعل مدينة الرياض إحدى أكثر مدن العالم ملاءمة للعيش.
انطلاق فعالية &Quot;نور الرياض&Quot; بمشاركة دولية واسعة - صحيفة الوئام الالكترونية
الأربعاء 18 شعبان 1442هـ 31 مارس 2021م
نور الرياض تجربة ممتعة لسكّان وزوّار العاصمة
الرياض - عبدالله آل غرسان
يواصل احتفال نور الرياض فعالياته في أسبوعه الثاني على التوالي في تقديم تجربة ممتعة لسكّان وزوّار مدينة الرّياض منذ انطلاقته في الأسبوع الماضي 18 مارس، وذلك من خلال مجموعة من الفعاليات الواقعية والافتراضية يقارب عددها 300 فعالية. وبعد أول أسابيع الاحتفال والذي شهد العديد من الأنشطة والفعاليات وحلقات النقاش ينطلق الأسبوع الثاني بحزمة متنوعة من البرامج والجولات الإرشادية وورش العمل الفنية يقدّمها نخبة من الفنانين والمتخصصين لكافة شرائح المجتمع حيث تستمر ورشة عمل سمفونيات الضوء والتي تكشف أسرار الصوت والاهتزاز وكيف يمكن تحليلها بواسطة الخوارزميات، وتليها ورشة حكايات الضوء والتي تسلّط الضوء على تجارب مجموعة من صانعي الفيديو الهواة، بالإضافة إلى ورش الاقتصاد الإبداعي، والاستدامة وتوظيف المادة، وأضواء الاستدامة.
ومن الساحات إلى حدائق المرح، التي تحتضن أكثر من ثلاثة آلاف عمل فني تتوزع على 200 موقع بمساحات للعب الإبداعي تناسب جميع أفراد العائلة، وتسهم في توفير بيئة صحية وحياة حضارية وحيوية لسكان المدينة. فعالية نور الرياضة. هذه الملاعب صممها نخبة من الفنانين المحليين والعالميين، الذين عملوا على إعادة ابتكار معدات اللعب التقليدية، وستنشأ الأعمال الفنية في حدائق الرياض الصغيرة والمتوسطة والكبيرة، فيما ستكون مقاعد الحديقة على أشكال نحتية مبتكرة. أما برنامج "جواهر الرياض"، فيضم 15 عملا فنيا تتوزع على 15 موقعا، وتتنوع حجما وتصميما بمعايير ومقاييس تتناسب مع كل موقع، وتحتفي الأعمال بالتراث والثقافة، وترتقي بجودة الأماكن العامة. وسيكون لبوابات الرياض نصيب من الفن، فمداخل المدينة العشرة التي تتوزع على الطرق المؤدية إلى الرياض ستكون لوحة فنية إبداعية، وسيكون للميادين حصة كذلك، حيث ستتوزع 19 عملا فنيا على 19 موقعا في المدينة، تتميز بزهاء ألوانها وطبيعتها الحيوية، صممت لدعم التوجيه المروري للمشاة أثناء التجوال في مدينة الرياض، وسيدمج المشروع الأعمال الفنية الموجودة في البنية التحتية الأساسية للمدينة، مثل الجسور، ويقوم بتوزيعها على تقاطعات الطرق الرئيسة والسكك الحديدية.