من آداب الاستماع
المناقشة والتحدث
حسن الانصات
عدم المقاطعة
إظهار ملامح الفهم
إلاجابة الصحيحه هي
بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي:
إظهار ملامح الفهم
من اداب الاستماع حسن الانصات - عربي نت
إن من محاسن الآداب وفضائل الأخلاق وجميل الصفات حسن الإنصات والاستماع؛ فهو خصلة رفيعة ومهارة عالية قل من يحسنها. يحرص كثير من الناس على تعلم فن الإلقاء ومهارة التحدث أمام الناس، بينما لا نجد أحداً يتعلم فن ومهارة الإنصات مع إن المستمع الجيد خير من المتحدث الجيد في أغلب الأحوال. لقد تضافرت النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف في وجوب حفظ اللسان وعدم إطلاق العنان له فيما لا خير فيه من الكلام، ولقد كان صلى الله عليه وسلم خير منصت، يستمع للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسلم والكافر. ولا غروَ في ذلك فقد أحسن الناس خلقاً وأشدهم تواضعاً، استمع لزوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي تقصُ عليه حديث أم زرع الطويل فأقيل عليها ولم يقاطعها أو يزد ري حديثها، حتى إذا فرغت رفع قدرها وأسعد قلبها بقوله: ((كنت لك كأبي زرع لأم زرع)). وحينما جاءه عتبه بن ربيعه رسولاً من قريش يعرض عليه أموراً يريد أن يصده بها عن دعوته أنصت له وأقبل عليه حتى إذا انتهى من كلامه قال له صلى الله عليه وسلم: ((أفرغت يا أبا الوليد؟)) قال:نعم، قال:((فاسمع مني)) الحديث. مهارات الإصغاء وآدابه. كما وردت آثار كثيرة عن السلف في الحث على هذا الأدب الحسن وتربية الناس عليه.
مهارات الإصغاء وآدابه
ففي هذه الآية الكريمة جاء الساقي - الذي نجا من القتل - وهو الذي أوصاه يوسف - عليه السلام - أن يذكره عند ربه، فنسِي بعدما عبَّر له رؤياه، فبدأ حواره مع يوسف - عليه السلام - بذكر رؤيا الملك، فأخذ يسأله عن تعبيرها، ولم يعنفه يوسف - عليه السلام - على نسيانه، بل استمع إليه، وأجابه عن الرؤيا في الحال. 5- قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ﴾ [يوسف: 54]. مما تقدم من الآيات ومن أهم ما تحمله قصة يوسف - عليه السلام - من الدروس المستفادة في الحوار: نتعلم أدب الاستماع إلى المحاور حتى ينتهي من كلامه، وفي هذا معنى مهم أيضًا، وهو ألاَّ نقاطع المتحدِّث مهما كان كلامه في نظرنا رديئًا، فالغلبة والانتصار ليس برفع الصوت، ولا بالقوة، ولو كان ذلك يتأتى بمثل هذا الأسلوب، لكان الجهال أولى بالنصر والفوز في الخصومات، بينما الواقع والتاريخ يشهد بأن الانتصار في الخصومة يكون بالحجة والبرهان والعقل والحكمة، وأن يكون الهدف هو إظهار الحق.
حسن الاستماع أساس الانتفاع - طريق الإسلام
و في ذلك يقول شيخ الإسلام: " كانوا يتناظرون في المسائل العلمية و العملية مع بقاء الألفة و العصمة و أخوة الدين ، و لو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة و لا أخوة ". و قال محمد بن أحمد الفنجار: " كان لابن سلام مصنفات في كل باب من العلم ، و كان بينه و بين أبي حفص أحمد بن حفص الفقيه مودة و أخوة مع تخالفهما في المذهب ". سير أعلام النبلاء
و نال أحدهم من عائشة رضي الله عنها يوم الجمل ، و سمعه عمار رضي الله عنه فقال: " اسكت مقبوحًا منبوحًا، أتؤذي محبوبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أشهد أنها زوجة رسول الله رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنة ". الترمذي
قتل رجل رجل آخر وجده مع زوجته ، فرفع الأمر إلى معاوية رضي الله عنه فأشكل ذلك عليه ، فكتب إلى أبي موسى رضي الله عنه أن يسأل له علياً رضي الله عنه ، فكتب إليه علي رضي الله عنه بالجواب. رغم الخلاف الشديد بين أهل الرأي و الحديث يقول شعبة ـ رحمه الله ـ عند وفاة أبي حنيفة ـ رحمه الله: " لقد ذهب معه فقه الكوفة ، تفضلّ الله عليه و علينا برحمته. و يقول الشافعي: " الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة "
صلى الشافعى - رحمه الله - الصبح في مسجد أبي حنيفة ، فلم يقنت و لم يجهر "بسم الله" ، تأدباً مع أبي حنيفة رحمهما الله.
من آداب الاستماع حسن الإنصات - موقع المرجع
وقال: { فَبَشِّرْ عِبادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ} (الزمر/ 17- 18). وقال: { وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف/ 204]. وقال: { وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ} [المائدة/ 83]. وجعل السّماع منه والسّماع منهم دليلا على علم الخير فيهم، وعدم ذلك دليلا على عدم الخير فيهم. فقال: { وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [الأنفال/ 23]. وأخبر عن أعدائه أنّهم هجروا السّماع ونهوا عنه. فقال: { وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ}} [فصلت/ 26]. فالسّماع رسول الإيمان إلى القلب وداعيه ومعلّمه. وكم في القرآن من قوله أَفَلا يَسْمَعُونَ؟ وقال: { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها} [ الحج / 46] الآية. فالسّماع أصل العقل، وأساس الإيمان الّذي انبنى عليه.
من آداب الاستماع حسن الإنصات – موضوع
قال: فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه حتى خرت على لحيته ، فما يملكها و هو ينشفها بكمه و قد اختنق القوم بالبكاء ، ثم قال معاوية: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك. هذا والله أعظم آداب الخلاف ، أن تعترف بفضل من اختلفت معه ، و لا تشوه صورته بالباطل و تتهمه بما ليس فيه. 11- اللين في يد المخالف و التودد و السّكينة و الوقار:
و البعد عن مسائل التشقيق و الشغب ، و كل ما يورث الفتنة بين المسلمين ، و رؤية المحاسن و التعامي عن المعايب ، و مخالفة حظ النفس ، و الحفاظ على خط الرجعة ، و الإبقاء على خيط المودة ، و عدم الإغراق في الخصومة أو التعنيف ، و الحرص على تأليف القلوب. أ. هـ
- إحسان الظن بالعلماء:
و أن لا يعتقد أنهم تعمدوا ترك الحق الذي بان له – و قد يكون هو المخطئ - ، و عليه فلا يعتقد هلكتهم في خلافهم له ، بل يلتمس لهم العذر في ذلك. قال صلى الله عليه و سلم: « إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، و إذا حكم فأخطأ فله أجر ». البخاري و مسلم
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: " و كثير من مجتهدي السلف و الخلف قد قالوا و فعلوا ما هو بدعة و لم يعلموا أنه بدعة ، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة ، و إما لآيات فهموا منها ما لم يُرد منها ، و إما لرأي رأوه ، و في المسألة نصوص لم تبلغهم ، و إذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله: ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة 286.
قال ابن القيّم- رحمه الله-: (النّاس ثلاثة: رجل قلبه ميّت. فذلك الّذي لا قلب له. فهذا ليست هذه الآية ذكرى في حقّه. الثّاني: رجل له قلب حيّ مستعدّ، لكنّه غير مستمع للآيات المتلوّة، الّتي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة: إمّا لعدم ورودها، أو لوصولها إليه ولكنّ قلبه مشغول عنها بغيرها. فهو غائب القلب، ليس حاضرا. فهذا أيضا لا تحصل له الذّكرى، مع استعداده ووجود قلبه. والثّالث: رجل حيّ القلب مستعدّ. تليت عليه الآيات. فأصغى بسمعه، وألقى السّمع وأحضر قلبه. ولم يشغله بغير فهم ما يسمعه. فهو شاهد القلب. ملق السّمع. فهذا القسم هو الّذي ينتفع بالآيات المتلوّة والمشهودة. فالأوّل بمنزلة الأعمى الّذي لا يبصر. والثّاني بمنزلة البصير الطّامح ببصره إلى غير جهة المنظور إليه، فكلاهما لا يراه. والثّالث بمنزلة البصير الّذي قد حدّق إلى جهة المنظور، وأتبعه بصره وقابله على توسّط من البعد والقرب. فهذا هو الّذي يراه. فسبحان من جعل كلامه شفاء لما في الصّدور). حسن الاستماع للخطبة سبب للمغفرة: عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال: يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظّه منها، ورجل حضرها يدعو، فهو رجل دعا الله- عزّ وجلّ-: إن شاء أعطاه وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت، ولم يتخطّ رقبة مسلم، ولم يؤذ أحدا، فهي كفّارة إلى الجمعة الّتي تليها وزيادة ثلاثة أيّام، وذلك بأنّ الله- عزّ وجلّ- يقول: { مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها}[الأنعام/ 160].
ولكنه يشترط أن تقوم بتعويض تلك الأيام التي قامت بإفطارهم، من خلال الشهر مقبل الذي يطلق عليه الستة أيام البيض. الجماع إذا جامع الزوجان بعضهم بعد طلوع الفجر، هنا لا يجوز لهما. الصيام إلا أن يتطهروا من خلال الاستحمام من جديد. النفاس وهو يختص بالمرأة الحامل التي تنزل عليها دم بعد الولادة، وهي أيضاً محلل لها عدم الصيام. ALSFTY : موضوع تعبير عن الصوم. ولابد من أن تقوم بتعويض تلك الأيام من الشهر المقبل. مبطلات الصيام الغير متفق عليها
كما أن هناك مبطلات للصيام تم الاتفاق عليها من قبل العلماء وتم التصريح بها إنها من مبطلات الصيام ولا جدال عليها. إلا أن هناك بعض المبطلات التي اختلف حولها العلماء، وقال البعض عنها إنها من المبطلات والبعض إنها ليست من المبطلات. الحقنة الشرجية ذهب البعض إلى أن الحقنة الشرجية تقوم بإبطال الصيام، ولكن البعض قال إنها لا تبطل الصيام. لأنها لا تدخل إلى الجوف، ولكن تم الاتفاق حول إنها تبطل الصيام في حالة وحالة أخرى. أي إنها إن كانت غير سائلة لا تبطل الصيام إما أن كانت سائلة فإنها تبطل الصيام
لمس المرأة قال البعض انه يبطل صيام الرجل إذا لمس زوجته ولا يجوز له الصيام. أما البعض قال انه لا يبطل صيامه، لأنه لا يلمسها بشهوة وان هذا الأمر يقتصر على الجماع فقط، ووجود الشهوة.
Alsfty : موضوع تعبير عن الصوم
الصوم ركن من أركان الإسلام الخمسة التي أمرنا الله تعالى بها، ويأتي الصيام في أعظم شهور السنة وهو شهر رمضان المبارك الذي أنزل فيه القرآن، والصوم يعني الامتناع عن الأكل والشرب وفعل المعاصي من الفجر حتى غروب الشمس، وسوف نتحدث في هذا المقال عن الصيام وفوائده. شروط الصوم في شهر رمضان
معروف أن الصوم فرض ولكن هناك شروط يجب أن تتوافر في كل مسلم قبل الصيام وهي:
● أن يكون الصائم مسلم، وهو شرط بديهي لأن غير المسلم ليس مطالب بتنفيذ أحكامه. ● يشترط في الصائم ايضا أن يكون عاقلا، بأن يكون يعلم ومدركا لما يقوم به. تعبير عن فوائد الصوم. ● النية لأنها أساس كل شيء، وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيات. ● وبالنسبة للنساء يشترط أن تكون طاهرة بمعنى ألا تكون حائضا، فإن كانت تفطر وتقضي ما فاتها في أيام أخر. فوائد الصيام طبيا
أثبت كثير من الأطباء أن الصوم يؤدي إلى العديد من الفوائد ومنها:
● يعمل الصيام على علاج التهابات المفاصل وغيرها من الالتهابات الموجودة في الجسم. ● يعمل الصيام على حدوث استقرار في الجهاز الهضمي مما يساعد في الحفاظ على السوائل والهضم بصورة أقل. ● من الفوائد الطبية العظيمة للصوم أن يعمل على خروج السموم والمواد الضارة من الجسم، حيث تزداد معدلات حرق الدهون في الجسم مما يساعد في اخراج المواد الضارة من جسم الانسان.
في عام 2009م أشارت دراسةٌ نُشرت في مجلّة The American Journal of Cardiology، الى أن الصيام يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر بشكل كبير، والذي يعتبر عامل أساسي في اصابة الانسان بأمراض القلب، ولكن هذا الموضوع مازال في نطاق البحث. تعبير عن الصوم للاطفال. في عام 2003 أشارت دراسةٌ نُشرت في مجلّة The FASEB Journal والتي اجريت على الفئران ان الصيام المتقطع يؤثر على انخفاض ضغط الدم ويؤثر على نسبة الانسولين في الدم وهذه العوامل تعتبر مرتبطة بممارسة الرياضة المنتظمة، حيث تقلل من الاصابة بمرض السكري وتقليل خطر التعرض للسكتات الدماغية، وتقليل اخطار الاصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. في عام 2013 اجريت دراسة نشرت في مجلة plos one، والتي اشارت الى ان الصيام المتقطع يعمل على تحسين وظائف الدماغ ويعمل على تحسين النتائج المتعلقة بالذاكرة والتعلم. أشارت دراسةٌ نُشرت في مجلّة International journal of behavioral medicine عام 2006، إلى أنَّ الصيام يمكن أن يمتلك تأثيراً جيّداً في الأشخاص المصابين بمتلازمة القولون العصبي، وبيّنت النتائج تحسّناً ملحوظاً في بعض أعراض هذه المتلازمة، مثل: آلام البطن، وانتفاخ البطن، والإسهال، والقلق وفقدان الشهية والغثيان، لهذا فهو يؤثر على الحياة بشكل عام.