علي سلمان – مجلس النواب
حول النائب
علي سلمان
المحافظة الشمالية - الدائرة الأولى
رأيك حول الموقع
شاركنا رأيك
الشبكة الأجتماعية
تواصل مع نائبك
المساعدة
المحادثة الفورية
تواصل معنا
قطر تدعم سلمان بن إبراهيم لرئاسة الاتحاد الآسيوي | الخليج أونلاين
العميد علي سلمان المهندي
أكد العميد علي سلمان المهندي، قائد مجموعة المواكب والدوريات بقوة "لخويا" أن الأجهزة الأمنية والمرورية اتخذت كافة استعداداتها وتجهيزاتها استعدادا لبدء العام الدراسي الجديد غداً الأحد حيث سيكون هناك تكثيفا للدوريات في مختلف أنحاء الدولة من خلال توزيع 50 دورية في جميع المناطق داخل الدوحة وكذلك في المناطق الخارجية. سلمان المهندي: بدء التشغيل الفعلي لمدينة المواتر في أغسطس. و أشار أنه تم تقليص الدوريات عن العام الماضي بشكل كبير وذلك بعد إنشاء التقاطاعات في مناطق مختلفة بالدولة والتي ساهمت إلى حد كبير في تسيير حركة المرور بسهولة ويسر لذلك تم خفض انتشار الدوريات. وناشد العميد المهندي أولياء الأمور بعدم منح السيارات لأبنائهم دون حصولهم على رخصة القيادة، مشددا على اتخاذ الإجراءات القانونية والمخالفات المرورية اللازمة ضدهم مما له من آثار خطيرة في تعريض حياة الآخرين للخطر. وقال العميد المهندي في تصريح لـ"الشرق" بتوجيهات من معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية قائد قوة "لخويا" تم عقد اجتماع تنسيقي بين الجهات المرورية والأمنية لدراسة كيفية توزيع الأعمال الدوريات مع بدء العام الدراسي الجديد وان جميع الإدارات والأقسام الأمنية في وزارة الداخلية وإدارة "الفزعة" و"المرور" وقوة "لخويا" تعمل على مدار الساعة طوال السنة ولا يقتصر عملها على مناسبة افتتاح المدارس، كما تتواجد في جميع مناطق قطر داخل الدوحة وفي المناطق الخارجية وقال انه يوجد تنسيق مستمر بين لخويا والمرور والفزعة والأقسام الأمنية بوزارة الداخلية لتسهيل الحركة المرورية.
سلمان المهندي: بدء التشغيل الفعلي لمدينة المواتر في أغسطس
بطولة البنوك والمؤسسات المالية على خط الانطلاق
أجريت قرعة دوري البنوك والمؤسسات المالية المقرر انطلاقها 1 فبراير حتى العشرين منه، وذلك بحضور صلاح سلمان المهندي رئيس قسم التدريب والتطوير بمصرف قطر المركزي مدير البطولة وحسين الشرشني المشرف العام...
اجراء قرعة بطولة البنوك والمؤسسات المالية للصالات
أُجريت قرعة النسخة الرابعة من بطولة البنوك والمؤسسات المالية لكرة الصالات، والتي ستنطلق يوم 20 الجاري بحضور صلاح سلمان المهندي رئيس
علي سلمان – مجلس النواب
وكان الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) أعلن في أبريل 2017 رفع الإيقاف مدة عام بحق المهندي، الذي فرضته عليه لجنة الأخلاقيات المستقلة على خلفية عدم تعاونه في تحقيق بحق مقرب من الرئيس السابق للاتحاد الآسيوي القطري محمد بن همام. علي سلمان – مجلس النواب. وكان الشيخ سلمان تولى رئاسة الاتحاد القاري بداية عام 2013، وأعيد انتخابه بالتزكية عام 2015 لولاية من أربعة أعوام، وفي سبتمبر الماضي، أعلن ترشحه لولاية جديدة، وأكد في تصريحات لاحقة أنه يتمتع بدعم معظم الدول الأعضاء في الاتحاد القاري. وبموجب أنظمة الاتحاد القاري، على المرشحين أن يخضعوا لتدقيق النزاهة من قبل اللجنة الانتخابية في الاتحاد لتأكيد أهليتهم بالترشيح، حسب المادة 9 من النظام الانتخابي، قبل أن تعلن أسماؤهم رسمياً. ومن المقرر أن تجرى الانتخابات في السادس من أبريل 2019 خلال اجتماع الجمعية العمومية للاتحاد التي ستنعقد في العاصمة الماليزية كوالالمبور. وتشمل عملية الاقتراع انتخاب الرئيس وخمسة نواب له، وستة أعضاء في مجلس الاتحاد الدولي لكرة القدم، بينهم عضوة نسائية من المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي، وخمس عضوات نسائيات في المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي، وتسعة أعضاء في المكتب التنفيذي للاتحاد القاري، بحسب ما أعلن الأخير في وقت سابق.
الدوحة - العرب
الجمعة 01 مارس 2019
06:07 ص
أعلن مجلس إدارة شركة بروة العقارية -في بيان نشرته بورصة قطر- عن قبول استقالة السيد سلمان بن محمد أحمد الحسن المهندي من منصبه كرئيس تنفيذي لمجموعة بروة العقارية، وتكليف السيد عيسى بن محمد المهندي -نائب رئيس مجلس الإدارة- كعضو منتدب لتولي مباشرة أعمال الإدارة التنفيذية للمجموعة اعتباراً من 1 مارس 2019. ويعد السيد عيسى المهندي من الكفاءات القطرية المشهود لها بالخبرة والكفاءة، حيث يمتلك حصاد أكثر من 25 عاماً من الخبرة في مجالات التطوير العقاري، والسياحة، والبنية التحتية، وتطوير المشاريع. وقد شغل السيد عيسى المهندي مناصب تنفيذية في العديد من الشركات والمؤسسات الوطنية، حيث شغل منصب رئيس الهيئة العامة للسياحة، كما شغل منصب الرئيس التنفيذي لشركة مشيرب العقارية التي ساهم في تأسيسها، وتولى المهندي العديد من المناصب التنفيذية في شركة رأس لفان للغاز الطبيعي المسال، وهو مؤسس ورئيس مجلس إدارة مجلس قطر للأبنية الخضراء، بالإضافة إلى أنه رئيس مجلس إدارة نادي السباق والفروسية، وعضو مجلس إدارة مؤسسة الدوحة للأفلام، وشركة الخطوط الجوية القطرية. ويحمل السيد عيسى المهندي شهادة البكالوريوس في الهندسة من جامعة تكساس إي أند أم في كنغسفيل بولاية تكساس الأميركية.
[المحرر الوجيز: 8/ 407-408]
تفسير قوله تعالى: {لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (و «السائل»: المتكفف، «والمحروم» المحارف الذي قد ثبت فقره ولم تنجح سعاياته لدنياه، قالت عائشة: هو الذي لا يكاد يتيسر له مكسبه. وقال بعض أهل العلم، «المحروم»: من احترق زرعه، وقال بعضهم «المحروم»: من ماتت ماشيته، وهذه أنواع الحرمان لأن الاسم يستلزم هذا خاصة، وقال عمر بن عبد العزيز «المحروم»: الكلب أراد، والله أعلم أن يعطي مثالا من الحيوان ذي الكبد الرطبة لما فيه من الأجر حسب الحديث المأثور، وقال الشعبي: أعياني أن أعلم ما المحروم. وحكى عنه النقاش أنه قال: وهو ابن سبعين سنة سألت عنه وأنا غلام فما وجدت شفاء. تفسير سورة المعارج [ من الآية (19) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم. قال القاضي أبو محمد رحمه الله: يرحم الله الشعبي فإنه في هذه المسألة محروم، ولو أخذه اسم جنس فيمن عسرت مطالبه بان له، وإنما كان يطلبه نوعا مخصوصا كالسائل). [المحرر الوجيز: 8/ 408]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (ويوم الدّين هو يوم القيامة، سمي بذلك لأنه يوم المجازاة، و «الدين»: الجزاء كما تقول العرب: كما تدين تدان ومنه قول الفند الزماني: [الهزج]
ولم يبق سوى العدوا = ن دنّاهم كما دانوا).
سورة المعارج تفسير
والمقصود من التذييل هو قوله: { وإذا مسَّه الخير منوعاً} وأما قوله: { إذا مسه الشر جزوعاً} فتمهيد وتتميم لحالتيه. سورة المعارج تفسير. فالمراد بالإِنسان: جنس الإِنسان لاَ فرد معيّن كقوله تعالى: { إن الإِنسان ليطْغَى أن رآه استغنى} [ العلق: 67] وقوله: { خلق الإِنسان من عَجَل} [ الأنبياء: 37] ، ونظائر ذلك كثيرة في القرآن. وهلوع: فعول مثال مبالغة للاتصاف بالهلَع. والهلع لفظ غامض من غوامض اللّغة قد تساءل العلماء عنه ، قال « الكشاف »: « وعن أحمد بن يحيى ( هو ثعلب) قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر { [436]}: ما الهلع ؟ فقلت: قد فسره الله ولا يكون تفسير أبْيَنَ من تفسيره وهو الذي إذا ناله شر أظهر شدة الجزع ، وإذا ناله خير بخل به ومنعه الناس » اه. فسارت كلمة ثعلب مسيراً أقنع كثيراً من اللغويين عن زيادة الضبط لمعنى الهلع.
تفسير سورة المعارج ابن كثير
التفسير
الجزء
اسم السوره
تفسير سورة المعارج للاطفال
يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه, وزوجه وأخيه، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة, وبجميع مَن في الأرض مِنَ البشر وغيرهم, ثم ينجو من عذاب الله. كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (17) وَجَمَعَ فَأَوْعَى (18)
ليس الأمر كما تتمناه- أيها الكافر- من الافتداء, إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب, تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن, تنادي مَن أعرض عن الحق في الدنيا, وترك طاعة الله ورسوله, وجمع المال, فوضعه في خزائنه, ولم يؤدِّ حق الله فيه.
سورة المعارج تفسير معبر
إنَّا خلقناهم مما يعلمون مِن ماء مهين كغيرهم، فلم يؤمنوا، فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (41)
فلا أقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها, إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قومًا أفضل منهم وأطوع لله، وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده.
والثاني: إذا رأى حقا يعمل بخلافه وعنده في إحياء الحق شهادة. وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيأتي قوم يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويظهر فيهم السمن». واختلف الناس في معنى هذا الحديث، فقال بعض العلماء: هم قوم مؤمنون يتعرضون ويحرصون على وضع أسمائهم في وثائق الناس، وينصبون لذلك الحبائل من زي وهيئة وهم غير عدول في أنفسهم فيغرون بذلك ويضرون. قال القاضي أبو محمد رحمه الله: فهذا في ابتداء الشهادة لا في أدائها، ويجيء قوله عليه السلام: «ولا يستشهدون»، أي وهم غير أهل لذلك، وقال آخرون من العلماء: هم شهود الزور، لأنهم يؤدونها والحال لم تشهدهم ولا المشهود عليه، وقرأ حفص عن عاصم: «بشهاداتهم» على الجمع وهي قراءة عبد الرحمن، والباقون «بشهادتهم» على الإفراد الذي هو اسم الجنس). [المحرر الوجيز: 8/ 410-411]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والمحافظة على الصلاة إقامتها في أوقاتها بشروط صحتها وكمالها، وقال ابن جريج: يدخل في هذه الآية التطوع). التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج [1] - للشيخ عبد الحي يوسف. [المحرر الوجيز: 8/ 411]
تفسير قوله تعالى: {أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35)}