فتبين أن هذه الطريق باطلة أيضا. والحديث ذكره الديلمي في الفردوس (2781)
ووقع في الطب النبوي لعبدالملك بن حبيب (ص47) عن نافع مرسلا، إلا أن المطبوع مبتور الأسانيد. • والحاصل أن الحديث منكر، على أن في متنه اختلافا في الكلام على الأيام. وقال ابن سعد في الطبقات (القسم الثاني لتابعي أهل المدينة 2/569): أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: ما رأيت مالك بن أنس يحتجم إلا يوم الأربعاء أو يوم السبت؛ يُنكر الحديث الذي رُوي في ذلك. وقال أبوحاتم، والذهبي في تلخيص العلل المتناهية (972) عن الحديث: باطل. شرح حديث: الشفاء في ثلاثة (2). وقال البرذعي في السؤالات (2/757 ضمن كتاب أبي زرعة وجهوده): شهدت أبا زرعة لا يُثبت في كراهة الحجامة في يوم بعينه؛ ولا في استحبابه في يوم بعينه حديثا. وقال ابن جرير في تهذيب الآثار 1/532 مسند ابن عباس): إن هذه الأخبار في جميعها نظر. وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (1/150 وقارن بما نقله عنه ابن الجوزي في الموضوعات 3/214): ليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت. وعده ابن الجوزي من الواهيات، وقال: لا يصح. وحكم عليه الذهبي وابن حجر بالنكارة. وقال المجد الفيروزأبادي في خاتمة سفر السعادة (353): باب الحجامة واختيارها في بعض الأيام وكراهتها في بعضها: ما ثبت فيه شيء.
- الحديث ١٥٤ (إستاذنت ام سلمة رسول الله في الحجامة) - YouTube
- حديث الرسول عن الحجامة ومعجزاتها العظيمة في جسم الانسان لا يفوتك _01092033311 - YouTube
- تحميل كتاب الانتصار للحجامة PDF - مكتبة نور
- شرح حديث: الشفاء في ثلاثة (2)
- الإعجاز النبوي في حديث الحجامة - موقع مقالات إسلام ويب
- كميه البروتين في العدس
الحديث ١٥٤ (إستاذنت ام سلمة رسول الله في الحجامة) - Youtube
[3] رواه النسائي في الكبرى برقم 7551، بلفظ: والقسط البحري، بدل لفظ: والفصد. [4] رواه أبو نعيم في الطب النبوي (1/ 288) برقم 183بلفظ: والفصاد. [5] الشوصة: وجع في البطن بسبب ريح تأخذ الإنسان تجول مرة هنا ومرة هناك. [6] الأكحل: وريد في وسط الذراع يفصد أو يُحقن، وهو عرق الحياة، وسمي نهر البدن. [7] القيفال: عرق في الذراع. [8] الكاهل: ما بين الكتفين، وهو مقدم الظهر. [9] الأخدعان: عرقان في جانبي العنق يحتجم منه. [10] أخرجه الترمذي في سننه برقم 2052، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله كما في صحيح سنن الترمذي (2/ 204) برقم 1671. [11] زاد المعاد (4/ 49-51) باختصار وتصرف. [12] (5/ 127) برقم 2979، وقال محققوه: حديث صحيح. الحديث ١٥٤ (إستاذنت ام سلمة رسول الله في الحجامة) - YouTube. [13] صحيح البخاري برقم 5700، وصحيح مسلم برقم 1203. [14] سنن أبي داود برقم 3863، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (2/ 732) برقم 3272. والوثء: وجع يصيب العضو من غير كسر، وثئت اليد والرجل، أي أصابها وجع دون الكسر، فهو موثوءة. [15] برقم 3861، وحسنه الألباني رحمه الله كما في السلسلة الصحيحة (2/ 2191) برقم 622. [16] صحيح البخاري برقم 1939. [17] برقم 3487. [18] برقم 3862. [19] فتح الباري (10/ 149-150).
حديث الرسول عن الحجامة ومعجزاتها العظيمة في جسم الانسان لا يفوتك _01092033311 - Youtube
قال ابن القيم - رحمه الله -: وهذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء أن الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره، وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت أي وقت كان من الشهر من أوله أو آخره.
تحميل كتاب الانتصار للحجامة Pdf - مكتبة نور
ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة في تحديد الأيام التي يستعمل فيها الحجامة، منها حديث ابن عمر عند ابن ماجه رفعه أثناء حديثه، وفيه: «... فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ، وَيَوْمَ الْأَحَدِ تَحَرِّيًا، وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ» [17]. أخرجه من طريقين ضعيفين، وله طريق ثالثة ضعيفة أيضًا عند الدارقطني في «الأفراد»، وأخرجه بسند جيد عند ابن عمر موقوفًا، ونقل الخلال عن أحمد أنه كره الحجامة في الأيام المذكورة، وإن كان الحديث لم يثبت، وحكى أن رجلًا احتجم يوم الأربعاء فأصابه برص لكونه تهاون بالحديث. حديث الرسول عن الحجامة ومعجزاتها العظيمة في جسم الانسان لا يفوتك _01092033311 - YouTube. وأخرج أبو داود من حديث أبي بكرة أنه كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ » [18]. ثم قال: ولكون هذه الأحاديث لم يصح منها شيء، قال حنبل بن إسحاق: كان أحمد يحتجم في أي وقت هاج به الدم، وأي ساعة كانت، وقد اتفق الأطباء على أن الحجامة في النصف الثاني من الشهر ثم في الربع الثالث من أرباعه أنفع من الحجامة في أوله وآخره.
شرح حديث: الشفاء في ثلاثة (2)
لما كان الحديث النبوي وحيا سماويا لا ينطق صاحبه عن الهوى برزت فيه جوانب الإعجاز التي تفوق قدرات البشر ومعارفهم، سواء من جهة الإخبار غن المغيبات أو من جهة التطابق مع النظريات والاكتشافات، بحيث يخبر عن دقائق العلوم التي لم تكن حاضرة في زمن الوحي، وإنما تجدد ذلك بتجدد العلوم وتقادم الأزمان، وفي كل ذلك يظهر للناس صدق ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وتوافقه مع الفطر السليمة، والمصالح البشرية. فعلى سبيل المثال موضوع الحجامة الذي أصبحت تتحدث عنه اليوم المعاهد الطبية العالمية، ومستشفيات الطب البديل على نطاق عالمي واسع، وأصبح التداوي بهذا النوع من العلاج منتشرا في العالم، مما لفت انتباه المتخصصين من الدارسين في "الطب الطبيعي" أو ما يسمى "بالطب البديل" إلى النظر في مدى علمية هذه الطريقة القديمة، وعرضها على مقررات العلوم الطبية، فوجدوا أنها لا تتعارض مع ما درسوه في طبيعة جسم الإنسان وتفاعله مع التداوي بمص الدم من مناطق محددة في الجسم، وأن ذلك قد حقق نجاحات لافتة سواء في العلاج الوقائي أو العلاج لبعض الأمراض بعد الإصابة بها. والجانب الشرعي حاضر في تلك المداولات العلمية المتعلقة بالحجامة، ليسجل الشرعيون سبقا لافتا في بيان ما ورد فيها من الأحاديث التي رغبت الناس بالتداوي بالحجامة، وبيان الأوقات والمواضع المناسبة لإجرائها، وإحراز السبق الشرعي في هذا المجال.
الإعجاز النبوي في حديث الحجامة - موقع مقالات إسلام ويب
وقال الذهبي في ترجمة محمد في الميزان: أتى بحديث باطل، ولا يُدرى من هو. ونقل كلام أبي حاتم، وأقرهما العراقي في ذيل الميزان (رقم 207) وابن حجر في اللسان (5/78). قلت: والوقار من الكذابين الكبار، وبه أعله الألباني، وقال عن الحديث: باطل. • ورواه ابن ماجه (3488) من طريق عثمان بن عبدالرحمن، ثنا عبدالله بن عصمة، عن سعيد بن ميمون، عن نافع مختصرا. وقال ابن حجر في التهذيب (4/91) عن سعيد: مجهول، وخبره منكر جدا في الحجامة. وعبدالله بن عصمة مجهول أيضا، وعثمان قال عنه ابن حجر في التقريب: يحتمل أن يكون الطرائفي، وإلا فمجهول. قلت: والطرائفي ضعيف، فهذا السند شديد الضعف لتعدد العلل فيه. وهذه الطريق ضعفها المزي في تهذيب الكمال (15/311) بجهالة عبدالله بن عصمة، وتبعه الذهبي في الميزان، والبوصيري في جزئه (ص51). • ورواه ابن جرير (1/533 مسند ابن عباس) والدارقطني في الأفراد (3/435 أطرافه، وساق سنده ابن الجوزي؛ والسيوطي في اللآلئ 2/411) والحاكم (4/211) وابن الجوزي (2/392) من طريق عبدالله بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا مع مغايرة ومخالفة في المتن. قال الدارقطني (كما في العلل المتناهية): تفرد به عبدالله بن هشام عن أبيه عن أيوب.
السؤال:
يقول: عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم وفي حديث آخر: أنه ﷺ أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم بينوا لنا الجمع بين هذه الأحاديث، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الجمع بينها كما قال المحققون من أهل العلم: إن الحجامة للصائم منسوخة، كان الصائم يحتجم، ثم نسخ ذلك، وأمر بعدم الحجامة، ومن احتجم؛ أفطر، هذا هو آخر الأمرين، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم: أفطر الحاجم والمحجوم هذا هو آخر الأمرين من النبي ﷺ: أن الحجامة تفطر الصائم، فإذا دعت الحاجة إليها تكون في الليل، والحمد لله، نعم. المقدم: بارك الله فيكم، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
العدس البني:
العدس البني أو ما يعرف باسم " العدس الخام " وهو قد يكون الأكثر إنتشاراً وإستخداماً في الطهي، وحبيبات هذا العدس ملونة باللون البني الفاتح وتتضمن "الكربوهيدرات، الثيامين، الدهون، فيتامين ب 6، حمض الفوليك، الحديد" بنسب عالية جداً أكثر من كل الأنواع الآخرى. كميه البروتين في العدس. العدس البرتقالي:
العدس البرتقالي أو ما يعرف باسم "العدس المجروش"، وحبيبات هذا العدس برتقالية اللون أو مائلة أيضًا للون الوردي، والعدس البرتقالي منزوع القشر ومجروش ويحتوي أيضًا على "الكربوهيدرات، الثيامين، الدهون، فيتامين ب 6، حمض الفوليك، الحديد" مثل العدس البني ولكن بنسبة دهون أقل. العدس الأسود:
أما العدس الأسود فيتضمن كمية مضاعفة للعناصر الغذائية وأيضًا نسبة البروتين في العدس لذلك يعتبر الأهم والأكثر قيمة غذائية بما يحتويه من حمض الفوليك والحديد. العدس الأخضر:
العدس الأخضر وهو النوع الأخير من العدس والذي تتلون حبيباته باللون الأخضر، يحتوي هذا النوع على نسبة كبيرة من الألياف الغذائية أكثر من الأنواع الأخرى ومفيد جداً لدعم وتعزيز أداء الجهاز الهضمي والتخفيف من إضطراباته. أضرار العدس
بالرغم من الفوائد الكثيرة للعدس بالنسبة للصحة والجسم عموماً ومكافحة الكثير من الأمراض، إلا أن تناول العدس بكثرة وأكثر من الكمية التي يحتاجها الجسم قد يتسبب بهذه الأضرار:
زيادة مشكلة مرض القولون العصبي بغض النظر عن القيمة الغذائية بـ نسبة البروتين في العدس التي يحتاجها الجسم.
كميه البروتين في العدس
العدس من البقوليات الهامة التي تحتوي على نسبة عالية من البروتينات من أصل نباتي والتي تعد بديل منخفض التكلفة للحوم، والعدس يوفر العديد من الفوائد الصحية، ولكن هل يوفر العدس فوائد للعناية بالجمال؟ تابع المقال التالي لمعرفة حقيقة فوائد العدس للشعر. فوائد العدس للشعر
أهمية البيوتين في العدس للشعر
البقوليات مثل العدس تحتوي على البيوتين وهو فيتامين ب المركب الضروري لنمو الشعر، وفي حين أنه نادراً ما يعاني البشر من نقص حاد في البيوتين، فإن النظام الغذائي الذي يفتقر إلى البيوتين ينتج عنه تساقط الشعر وفقدان الشعر، وزيادة كمية البيوتين الخاص بك عن طريق العدس والبقوليات الخرى لنظامك الغذائي يعزز صحة الشعر. أهمية البروتين في العدس للشعر
بما أن بصيلات الشعر تتكون من 50 إلى 100 بروتين مختلف، قد يكون مفتاح جمال وكثافة الشعر الأغذية الغنية بالبروتين مثل البقوليات ومن بينها العدس، وإلى جانب البروتين يحتوي العدس على الحديد والزنك وفيتامينات ب المعقدة الهامة لصحة وجمال الشعر. القيمة الغذائية للعدس
المغذيات في العدس بالتأكيد ستنعكس على صحة وجمال الشعر، وتشمل القيمة الغذائية للعدس:
العدس يحتوي على أكبر كمية من البروتين النباتي، حيث تصل نسبة البروتين الموجود في العدس إلى 35٪، وهو ما يقارن باللحوم الحمراء والدواجن والأسماك ومنتجات الألبان.
يحتوي العدس على الكربوهيدرات (15-25 جرام لكل 100 جرام)، وهو مصدر جيد للألياف الغذائية ولديها أيضًا كمية قليلة من السعرات الحرارية. المكونات المغذية الأخرى هي الموليبدينوم ، والفوليك، والتربتوفان، والمنغنيز، والحديد، والفوسفور، والنحاس، وفيتامين ب 1، والبوتاسيوم. العدس هي أيضا مصدر آخر للمواد الكيميائية النباتية والفينولات، ومن المعروف أن كلا من هذه المواد الكيميائية العضوية يوفر فوائد صحية، ولكن الآلية وراء عملهم لم يتم تحديدها بعد. فوائد العدس الصحية
العدس يوفر فوائد صحية متعددة، بما في ذلك ما يلي:
بناء العضلات. السيطرة على مرض السكري. تحسين الهضم. صحة القلب. منع تصلب الشرايين. الوقاية من السرطان. العدس مصدر جيد ل حمض الفوليك. تحسين النشاط الالكتروليتي في الجسم. العدس يعزز الأيض. تحذير مهم
يجب الانتباه إلى أن الإفراط في تناول العدس قد يسبب بعض الآثار الجانبية، بالإضافة إلى بعض الحالات الصحية التي قد يمثل تناول العدس لها مشكلة مثل:
الأشخاص المصابين بحصوات الكلى، بسبب محتوى العدس من الأكسالات. الإفراط في تناول العدس الذي يحتوي على البروتين قد يسبب الضغط على الكلى. حدوث بعض المشكلات الهضمية والتي قد تسبب الانتفاخات والغازات.