وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44) قوله تعالى: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب. فيه سبع مسائل: الأولى: كان أيوب حلف في مرضه أن يضرب امرأته مائة جلدة ، وفي سبب ذلك أربعة أقوال: [ أحدها] ما حكاه ابن عباس أن إبليس لقيها في صورة طبيب فدعته لمداواة أيوب ، فقال: أداويه على أنه إذا برئ قال: أنت شفيتني ، لا أريد جزاء سواه. قالت: نعم ، فأشارت على أيوب بذلك فحلف ليضربنها. إنا وجدناه صابراً. وقال: ويحك ذلك الشيطان. [ الثاني] ما حكاه سعيد بن المسيب ، أنها جاءته بزيادة على ما كانت تأتيه من الخبز ، فخاف خيانتها فحلف ليضربنها. [ الثالث] ما حكاه يحيى بن سلام وغيره: أن الشيطان أغواها أن تحمل أيوب على أن يذبح سخلة تقربا إليه وأنه يبرأ ، فذكرت ذلك له فحلف ليضربنها إن عوفي مائة. [ الرابع] قيل: باعت ذوائبها برغيفين إذ لم تجد شيئا تحمله إلى أيوب ، وكان أيوب يتعلق بها إذا أراد القيام ، فلهذا حلف ليضربنها ، فلما شفاه الله أمره أن يأخذ ضغثا فيضرب به ، فأخذ شماريخ قدر مائة فضربها ضربة واحدة. وقيل: الضغث قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس.
إنا وجدناه صابرا ( وانت كيف وجدك الله ؟) - Youtube
قال بعض علمائنا: يريد مالك قوله تعالى: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا أي: إن ذلك منسوخ بشريعتنا. قال ابن المنذر: وقد روينا عن علي أنه جلد الوليد بن عقبة بسوط له طرفان أربعين جلدة. وأنكر مالك هذا وتلا قول الله - عز وجل -: فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة وهذا مذهب أصحاب الرأي. وقد احتج الشافعي لقوله بحديث ، وقد تكلم في إسناده ، والله أعلم. قلت: الحديث الذي احتج به الشافعي خرجه أبو داود في سننه قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ، قال حدثنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب ، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار ، أنه اشتكى رجل منهم حتى أضنى ، فعاد جلدة على عظم ، فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ، فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال: استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإني قد وقعت على جارية دخلت علي. إنا وجدناه صابراً. فذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقالوا: ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به ، لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ، ما هو إلا جلد على عظم ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة.
لما أعطانا الله المال والولد آمنا به، وإذا قبض الذي له منا نكفر به، ونبدّل فيره! إن أقامني الله من مرضي هذا لأجلدنَّك مئةً، قال: فلذلك قال الله: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ﴾
وقوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾
يقول: وقلنا لأيوب: خذ بيدك ضغثا، وهو ما يجمع من شيء مثل حزمة الرُّطْبة، وكملء الكفّ من الشجر أو الحشيش والشماريخ ونحو ذلك مما قام على ساق؛ ومنه قول عوف بن الخَرِع:
وأسْفَل مِنِّي نَهْدَةٌ قَدْ رَبَطْتُها... وألْقَيْتُ ضِغْثا مِن خَلا متَطَيِّبِ [[البيت لعوف بن الخرع (مجاز القرآن لأبى عبيدة الورقة ٢١٥ - ب) ويؤيد أنه في معجم الشعراء: عوف بن عطية بن الخرع، وكذا في التاج. قال أبو عبيدة عند تفسير قوله تعالى:" وخذ بيدك ضعثا: وهو ملء الكف من الشجر أو الحشيش والشماريخ وما أشبه ذلك، قال عوف بن الخرع:" واسفل منى... البيت". وفي اللسان: وفرس نهد جسيم مشرف وقيل النهد الضخم القوى والأنثى نهدة. إنا وجدناه صابرا ( وانت كيف وجدك الله ؟) - YouTube. والخلا: الرطب من الحشيش (مثل البرسيم، أو هو البرسيم). ]] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثني عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية عن عليّ عن ابن عباس، قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ يقول: حُزْمة.
إنا وجدناه صابراً
وقال ابن عباس: إنه إثكال النخل الجامع بشماريخه. الثانية: تضمنت هذه الآية جواز ضرب الرجل امرأته تأديبا. وذلك أن امرأة أيوب أخطأت فحلف ليضربنها مائة ، فأمره الله تعالى أن يضربها بعثكول من عثاكيل النخل ، وهذا لا يجوز في الحدود. إنما أمره الله بذلك لئلا يضرب امرأته فوق حد الأدب. وذلك أنه ليس للزوج أن يضرب امرأته فوق حد الأدب ، ولهذا قال - عليه السلام -: واضربوهن ضربا غير مبرح على ما تقدم في [ النساء] بيانه. الثالثة: واختلف العلماء في هذا الحكم هل هو عام أوخاص بأيوب وحده ، فروي عن مجاهد أنه عام للناس. ذكره ابن العربي. وحكي عن القشيري أن ذلك خاص بأيوب. وحكى المهدوي عن عطاء بن أبي رباح أنه ذهب إلى أن ذلك حكم باق ، وأنه إذا ضرب بمائة قضيب ونحوه ضربة واحدة بر. وروى نحوه الشافعي. إنا وجدناه صابرا. وروى نحوه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المقعد الذي حملت منه الوليدة ، وأمر أن يضرب بعثكول فيه مائة شمراخ ضربة واحدة. وقال القشيري: وقيل لعطاء هل يعمل بهذا اليوم ؟ فقال: ما أنزل القرآن إلا ليعمل به ويتبع. ابن العربي: وروي عن عطاء أنها لأيوب خاصة. وكذلك روى أبو زيد عن ابن القاسم عن مالك: من حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة لم يبر.
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ﴾ قال: أمر أن يأخذ ضغثا من رطبة بقدر ما حلف عليه فيضرب به. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، في قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ قال: عيدانا رطبة. ⁕ حدثنا أبو هشام الرفاعيّ، قال: ثنا يحيى، عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ قال: هو الأثْل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾.. انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. الآية، قال: كانت امرأته قد عَرَضت له بأمر، وأرادها إبليس على شيء، فقال: لو تكلمت بكذا وكذا، وإنما حملها عليها الجزع، فحلف نبي الله: لِئن الله شفاه ليجلِدنَّها مئة جلدة؛ قال: فأمر بغصن فيه تسعة وتسعون قضيبا، والأصل تكملة المِئَة، فضربها ضربة واحدة، فأبرّ نبيُّ الله، وخَفَّفَ الله عن أمَتِهِ، والله رحيم. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ يعني: ضِغْثا من الشجر الرَّطْب، كان حلف على يمين، فأخذ من الشجر عدد ما حلف عليه، فضرب به ضَرْبة واحدة، فبرّت يمينه، وهو اليوم في الناس يمين أيوب، من أخذ بها فهو حسن.
من أعمالنا في التركيب - الحدود الشمالية - عرعر - حي المروج - YouTube
حي المروج عرعر العزيزيه
الخدمات الصحية بالمدينة … تم إنشاء العديد من المستشفيات والمراكز الصحية بالمدينة لخدمة مواطنيها مثل مستشفى عرعر المركزي ، مستشفى الأمير عبدالعزيز ، مركز الأمير عبدالله بن عبد العزيز، مستشفى الصحة النفسية ومعالجة الإدمان، مستشفى التأهيل الطبي بالإضافة إلى الكثير من مراكز الصحة التي تشرف عليها وزارة الصحة مباشرة. أحداث تاريخية وقعت بالمدينة … هناك الكثير من الأحداث الهامة التي وقعت بالمدينة مثل مؤتمر القمة الذي عقد بين الملك سعود وملك الأردن ، زيارة الرئيس العراقي صدام حسين – رحمه الله – عام 1981 ميلاديا ولقاءه مع الأمير عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ، إقامة معرض ( كن داعيا) وقد حضره وزير الأوقاف وعلماء ومشايخ المملكة ، بينما عام 1968 ميلاديا تم العثور على معالم المدينة وعثر على منحوتات قديمة الصنع و نقوشات قديمة تعود إلى الكتابتين الصفوية والثمودية. أحياء وضواحي المدينة … يوجد بمدينة عرعر حوالي 27 حي وهم حي المحمدية، حي الخالدية ، حي المساعدية الغربية ، حي المساعدية الشلاقية ، حي الصالحية ، حي العزيزية ، حي المطار القديم ، حي مشرف ، حي النسيم ، حي الرفاع ، حي الجوهرة ، حي المباركية ، حي الفيصلية ، حي الروابي ، حي البدنة ، حي الربوة ، حي الناصرية ، حي الضاحية ، حي المنصورية ، حي قرطبة ، حي القدس ، حي المروج ، حي الريان ، حي النخيل ، حي غرناطة ، حي الروابي وأخيرا حي إشبيلية.
حي المروج عرعر وأساءا للجهات الأمنية
حي المساعديّة الشرقيّة. حي المطار القديم. حي الرفاع. حي المباركيّة. حي الروابي. حي الضاحية. حي قرطبة. حي القدس. حي المروج. حي الريان. حي الروضة. حي النخيل. حي غرناطة. حي اشبيليه. موقع المدينة
تتميز مدينة عرعر بموقعها الاستراتيجي؛ فهي تقع على الطريق الدولي الرابط بين دول الخليج العربي، والأردن، وسوريا، ولبنان، وتبعد عن العاصمة السعودية الرياض حوالي ألف ومئة كيلومتر، فيما تبتعد عن الحدود العراقيّة حوالي ستين كيلومتراً، ونذكر أهميّة موقع المدينة في النقاط الآتية:
تعدّ نقطة عبور ومرور إلى العراق، والأردن، وسوريا. تعتبر نُقطة تلاقي الطرق البريّة المُهمة التي تربطها بالمدن الكُبرى في السعودية. تعتبر عاصمة منطقة الحدود الشماليّة. الطبيعة الجُغرافيّة للمدينة
تُشتهر مدينة عرعر بمراعيها الخصبة؛ وبوجود العديد من الوديان والسهول فيها مثل: وادي عرعر، والعويصي، ووادي بدنة، والتلال، والجبال والهضاب مثل: كهضبة الحماد، والحرة، وجبل كثيفة، كما تنتشر الروضات والمناطق الخضراء في المدينة. الصناعة في المدينة
يوجد في المدينة العديد من الشركات الصناعيّة المُهمة؛ كإحدى شركات الفوسفات التي تهدف إلى استثمار احتياطيات الفوسفات، ويطمح القائمون على الشركة إلى إنتاج نحو أحد عشر مليون طنّ من خام الفوسفات كلّ عام، وخمسة ملايين طنّ سنوياً من مُركزات الفوسفات الجافة، بالإضافة إلى احتواء المدينة على شركة إسمنت التي تعد أول المشاريع الصناعيّة في منطقة الحدود الشماليّة، ويبعد هذا المصنع حوالي مئة وتسعين كيلومتراً غرب مدينة عرعر.
يسعدنا إستقبال عروضكم العقارية
لمتابعة العروض الحصرية الخاصة بالمكتب على
حالات الواتساب
أرسل كلمة متابعة لرقم المكتب
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
كما يوجد لدينا ( إفراغ عقاري - استخراج الرقم الضريبي - إدارة أملاك - عرض بيوت وشقق للبيع أو للإيجار) 92575867 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة