أعادت حفلة "فنان العرب" المرتقبة في الرياض، والتي تتزامن مع اليوم الوطني الذاكرة الفنية إلى حفلاته في العاصمة، التي كانت في أوجها بفترة الثمانينات التي أرّخت نخبة مميزة من أغانيه الخالدة، وكان صوت فنان العرب هو أيقونة الفرح للسعوديين في المناسبات والمحافل المختلفة. ففي عام 1983 احتضنت العاصمة حفلاً فنياً كبيراً نظمته جمعية الثقافة والفنون بمناسبة مهرجان "الشباب العربي السادس" الذي استضافته المملكة، وأقيم الحفل الذي غنى فيه طارق عبدالحكيم وطلال مداح وسلامة العبدالله والفنان الشاب آنذاك عبدالمجيد عبدالله، وأطرب فنان العرب الجمهور بأغنيتي "أبعاد" و"من بادي الوقت". محمد عبده في آخر حفل أقامه في مدينة الرياض عام 1988
في عام 1986 نظمت أمانة مدينة الرياض حفلاً بهيجاً لمحمد عبده غنى فيه "المعازيم"، "البراقع" و"مالي على الحب اعتراض"، وبعد ذلك بعامين غنى على مسرح التلفزيون "سيد الغنادير" و"في زحمة الناس"، وودع فنان العرب حفلات العاصمة بحفلة في جامعة الملك سعود عام 1988 وتحديداً في شهر مارس من ذلك العام جاءت على هامش بطولة الخليج التاسعة التي احتضنتها الرياض آنذاك، ومن بعدها لم يقف على مسارح العاصمة في حفلة غنائية - إذا ما استثنينا الأوبريتات الوطنية، ليمتد غيابه إلى العام الـ(28)، في انتظار كسر الحفلة المرتقبة قيود ذلك الغياب.
محمد عبده - هوا الامارات (النسخة الأصلية) - Youtube
ماذا غنى محمد عبده في الثمانينات
ماذا غنى محمد عبده في الثمانينات - إسألنا
الاغنية التي غناها محمد عبده في الثمانينات هي اغنية: هلا بالطيب الغالي ، وكلماتها لعبد اللطيف الناي ومن ألحان محمد شفيق ، أما اغنية الاماكن فقد صدرت في عام 2005 او عام 2008
أغنيه غناها محمد عبده في الثمانينات - إسألنا
1 إجابة واحدة
ولد الفنان محمد عبده في محافظة الدرب وهو سعودي الجنسية. الفنان محمد عبده معروف بلقب " فنان العرب "
يعتبر الفنان محمد عبده من أشهر الفنانين العرب على مستوى الوطن العربي. قدم محمد عبده إنتاجات رائعة في الثمانينات مثل ( محتاج لها، جيتك حبيبي)، بعد ذلك ( أبعتذر) ،ثم (كلك نظر)
تم الرد عليه
يوليو 22، 2018
بواسطة
fadysobhy
✬✬
( 24. 7ألف نقاط)
الاغنيه الي غناها محمد عبده في الثمانينات - إسألنا
واستطرد: "كثير نصحوني ما أغني بالطبقات العليا واحتفظ بها للمستقبل.. ولذلك تجدني أغني بالهمس في الستينات والسبعينات، لا بالصوت المفتوح حق محمد عبده اليوم".
محمد عبده - هوا الامارات (النسخة الأصلية) - YouTube
وطوال تلك الفترة كانت الرياض حاضرة في وجدان فنان العرب الذي لن يفوت أمسيتها ليهدي المكان والزمان شيئاً من جديده، وتأتي هذه الحفلة عكس سابقاتها التي كانت بتنظيم المؤسسات الثقافية الحكومية، حيث تتولى "روتانا" لأول مرة تنظيم حفل غنائي في الرياض، وبالتأكيد أن لن يكون الأخير حين تحقيق النجاح المنتظر.
( يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش). ثم قال تعالى: ( يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش)
قال صاحب الكشاف: الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة ، أي تقرع يوم يكون الناس كذا. واعلم أنه تعالى وصف ذلك اليوم بأمرين:
الأول: كون الناس فيه: ( كالفراش المبثوث) قال الزجاج: الفراش هو الحيوان الذي يتهافت في النار ، وسمي فراشا لتفرشه وانتشاره ، ثم إنه تعالى شبه الخلق وقت البعث ههنا بالفراش المبثوث ، وفي آية أخرى بالجراد المنتشر. أما وجه التشبيه بالفراش ، فلأن الفراش [ ص: 69] إذا ثار لم يتجه لجهة واحدة ، بل كل واحدة منها تذهب إلى غير جهة الأخرى ، يدل هذا على أنهم إذا بعثوا فزعوا ، واختلفوا في المقاصد على جهات مختلفة غير معلومة ، والمبثوث المفرق ، يقال: بثه إذا فرقه. وأما وجه التشبيه بالجراد فهو في الكثرة. قال الفراء: كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا ، وبالجملة فالله سبحانه وتعالى شبه الناس في وقت البعث بالجراد المنتشر ، وبالفراش المبثوث ، لأنهم لما بعثوا يموج بعضهم في بعض كالجراد والفراش ، ويؤكد ما ذكرنا بقوله تعالى: ( فتأتون أفواجا) [ النبأ: 18] وقوله: ( يوم يقوم الناس لرب العالمين) [ المطففين: 6] وقوله في قصة يأجوج ومأجوج: ( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض) [ الكهف: 99] فإن قيل: الجراد بالنسبة إلى الفراش كبار ، فكيف شبه الشيء الواحد بالصغير والكبير معا ؟ قلنا: شبه الواحد بالصغير والكبير لكن في وصفين.
Shorts &Quot; يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ &Quot; ياسر احمد الحريري Surah Al Qareah - Youtube
وفي الباب عن أبي هريرة. والمبثوث المتفرق. وقال في موضع آخر: كأنهم جراد منتشر. فأول حالهم كالفراش لا وجه له ، يتحير في كل وجه ، ثم يكونون كالجراد; لأن لها وجها تقصده. والمبثوث: المتفرق والمنتشر. وإنما ذكر على اللفظ: كقوله تعالى: أعجاز نخل منقعر ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى: أعجاز نخل خاوية. وقال ابن عباس والفراء: كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد ، يركب بعضها بعضا. كذلك الناس ، يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا. الطبرى: وقوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) يقول تعالى ذكره: القارعة يوم يكون الناس كالفراش، وهو الذي يتساقط في النار والسراج، ليس ببعوض ولا ذباب، ويعني بالمبثوث: المفرّق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) هذا الفراش الذي رأيتم يتهافت في النار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) قال: هذا شَبَه شبهه الله، وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يومئذ، يجول بعضهم في بعض.
والفَراش: فرخ الجَراد حين يخرُج من بيضه من الأرض يَركب بعضه بعضاً وهو ما في قوله تعالى: { يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر} [ القمر: 7]. وقد يطلق الفراش على ما يطير من الحشرات ويتساقط على النار ليْلاً وهو إطلاق آخر لا يناسب تفسيرُ لفظ الآية هنا به. و { المبثوث}: المتفرق على وجه الأرض. وجملة: { وتكون الجبال كالعهن المنفوش} معترضة بين جملة { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} وجملة: { فأما من ثقلت موازينه} [ القارعة: 6] الخ. وهو إدماج لزيادة التهويل. ووجه الشبه كثرة الاكتظاظ على أرض المحشر. إعراب القرآن: «يَوْمَ» ظرف زمان «يَكُونُ النَّاسُ» مضارع ناقص واسمه «كَالْفَراشِ» خبر يكون «الْمَبْثُوثِ» صفة الفراش. والجملة في محل جر بالإضافة.