السابق
التالي
لا تلقَ دهرَك إلا غيرَ مكترثٍ
مادام يصحبُ فيه روحَك البدنُ
أبو الطيب المتنبي
منتديات ستار تايمز
والحقيقة أنني لم أصدق أن ذلك المبنى الكبير هو مبنى وزارة الاعلام وقد اشتهرت الوزارة في الماضي بالتنقل في بيوت الايجار حتى استقر بها الحال في المبنى المجاور للاذاعة. والمبنى الجديد الذي انتقلت اليه بعيد جدا وخاصة بالنسبة للموظفين الذين لاتتوفر لديهم وسائل النقل وتحتاج الوزارة الى تكاليف اضافية وتوفير باصات لنقل الموظفين، قال لي أحد مسؤولي الاستعلامات انه يدفع كل يوم 004 ريال أجور مواصلات وعندما انتقلت صحيفة الثورة من شارع القيادة الى المبنى الجديد في الجراف لم تحدث مشكلة بالنسبة للمواصلات لأنها على خط شارع المطار والمواصلات متوفرة على الخط. وعلى أية حال لايسعنا إلا أن نقول لوزارة الاعلام الكلمة المأثورة (نقلة العافية)..
شـــــعــــر
قال المتنبي
لاتلق دهرك إلا غير مكترث
مادام يصحب فيه روحك البدن
فما يدوم سرور ما سررت به
ولايرد عليك الفائت الحزنُ
يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك
__________________ منتديات اليمـن أغلـى
( 14) عامـــاً من التميـز والنجـاح 2008 م - 2022 م
------------------
للمقترحات والشكاوي يمكنكم التواصل معي عبر الواتساب
بالضغط هنــــا
-
26-04-2009, 11:14 PM
# 2
عضو متميز
تاريخ التسجيل: 26 - 2 - 2009
المشاركات: 3, 254
معدل تقييم المستوى: 17
رد: لا تلق دهرك إلاَّ غير مكترث..!
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ - المتنبي | Al-Mutanabbi - Youtube
25-04-2009, 09:21 PM
# 1
محمـد الحمـيدي المــديـر العـــام
تاريخ التسجيل: 9 - 4 - 2008
الدولة: مهد الحضـارات
المشاركات: 6, 353
معدل تقييم المستوى: 100
لا تلق دهرك إلاَّ غير مكترث..! لا تلق دهرك إلاَّ غير مكترث..! يقال إن آفة القلب الهم والغم وراحته الفرح والسرور، ومن علامة الهموم ظهور الحرارة الى ظاهر البدن وذلك عند الاهتمام وبالأمور المهمة فإن يحصل للإنسان الغرض وقع الهم والغم وهو دخول الحرارة الى داخل الجوف وربما قد يؤدي الهم والغم الى الموت عند بعض الناس، فإذا كثر الهم والغم عند الانسان فينحل الجسم لاختلافهما عليه.
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم المتنبى أبو الطيب المتنبي
منتديات ستار تايمز
من القائل ..؟ لا تلقي دهرك إلا غير مكترث - الروشن العربي
وقد قيل في شعر المتنبي كلام كثير، قاله شراح ديوانه، وقاله المفسرون لشعره، وقاله الدارسون لشاعريته والباحثون عن مواطن العبقرية في كلماته وأبياته والخارجون على إجماع الذوق العربي هجوما على المتنبي الإنسان والمتنبي الشاعر.
1k 👁️
من القائل. ؟ كبير القوم لا علم عندهُ.. صغيرٌ إذا التفّت عليه المحافلُ. Ghurwi
يوليو 25, 2016
سؤال
3 إجابات
7. 6k 👁️
من القائل. ؟ لا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وطُولِها
سماهر
نوفمبر 13, 2015
الروشن العربي (
هنا يمكنك طرح الأسئلة ❔).. أو المشاركة بالإجابات والتعليقات مع الآخرين. منتديات ستار تايمز. التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة عامة
(1. 5k)
(1. 1k)
لغات ولهجات
(2. 5k)
علوم وبيئة
(2. 2k)
جغرافيا
أسرة ومجتمع
سفر وسياحة
(1. 3k)
رياضة وألعاب
(485)
فن وفنانين
(623)
مال وأعمال
(542)
كمبيوتر وإنترنت
(635)
142 المتواجدون حاليا
0 عضو و 142 زائر
13. 0k أسئلة
21. 6k إجابات
4. 4k تعليقات
1. 1k أعضاء...
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ - المتنبي | Al-Mutanabbi - YouTube
يا مفرج الهم والكرب يا الله يالة يا بنات احتاج دعائكم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
يا مفرج الهم صلي
نواصل حديثنا عن الادعية المباركة، ومنها: الدعاء الموسوم بـ (الجوشن الكبير)، حيث حدثناك عن مقاطع متسلسلة منه، وانتهينا من ذلك الى مقطع ورد فيه ما يأتي: (يا مفرّج الهموم، يا منفس الغموم). إن هذين المظهرين او الإسمين يختم بهما مقطع الدعاء والسؤال الان هو: ماذا نستخلص من هاتين العبارتين؟
إن (الهم) و (الغم) مصطلحان طالما يردان في سياق واحد، مما يعني أنهما متجانسان في دلالتهما، ولكنّ السؤال هو: ما هو الفارق بينهما من حيث دلالتهما؟
لقد صرح المعنيون باللغة بان (الغم) هو: الشدة التي لا يقدر الانسان على ازالتها كموت المحبوب مثلاً وأما (الهمّ) فهو: الشدة التي يمكن ازالتها كالافلاس. يا مفرج الهم صلي. وقد استشهد اللغويون بالقرآن الكريم في تحديد دلالة (الغم) بقوله تعالى: كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا ، أي: لا خلاص من الغم في شدة العقاب النازل على المنحرفين. وهناك تصور آخر للتفرقة بين الغم والهم، وهو: أن (الغم) يتحقق او يحدث بعد نزول الشدة بينما (الهم) يحدث قبل نزوله. والمهمّ في الحالات جميعاً أن نحدّثك الآن عن هاتين العبارتين في ضوء ما لاحظناه من الدعاء، وذلك من خلال السمة او الصفة التي اقترنت بهذه الشدة او تلك، حيث قال النص عن (الغم) ، (يا منفس الغموم) ، وقال عن (الهم) ، (يا مفرّج الهموم) ولذلك يمكننا الآن أن نحدّد الدلالة لكل من العبارتين في ضوء ذلك.
يا مفرج الهم منفرج
اللهم إنا نسألك ان تكفينا مكر الماكرين، وجور الجائرين، وكيد الكائدين، وحسد الحاسدين، وبغي الفاجرين، وقلق المنافقين، ونفاق المرائين. آمين
يا مفرج الهم والكرب
اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ مساء اليوم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع. يا صاحب الهم ان الهم منفرج | مجلس الخلاقي. وكان في استقبال سموه لدى وصوله مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز نائب وزير الخارجية وصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وأصحاب السمو الملكي الأمراء أنجال خادم الحرمين الشريفين. وقد سأل سمو ولي العهد الله سبحانه وتعالى أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين من كل مكروه، وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية. ولي ولي العهد يطمئن على صحة خادم الحرمين
كما اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ مساء اليوم صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء المستشار والمبعوث الخاص لخادم الحرمين الشريفين.
بالنسبة الى (الهم) لا حظنا بأن الدعاء يتجه الى الله تعالى بأنه (مفرّج الهموم) والتفريج هو: حدوث السعة بعد الضيق، وهذا ما يتساوق مع ذهاب اللغويين الى أن الهم هو: ما يمكن ازالته حيث استشهدوا بحدوث الغنى بعد الافلاس. وأما بالنسبة إلى الغم فقد وردت الصفة فيه بان الله تعالى (منفس الغموم) وهذا بدوره يتساوق مع ذهاب اللغويين بأنّ الغم يتحقّق بعد نزول الشدة: كموت المحبوب ومما تجدر ملاحظته أن الدعاء قد استخدم صفة (التنفيس) في هذا الميدان حيث قال بانه تعالى (ينفس) الغموم، والتنفيس هو: اخراج النفس ببطء من الشيء: كنفس الانسان او الشقوق الحاصلة مثلاً بعد ازاحة شيء قليل من السحب في الأفق اي: أن الغم يزال تدريجياً وبينما الهم يزال سريعاً، حيث تنفرج الشدة. والسؤال من جديد هو: ماذا نستخلص من العبارتين المتقدمتين من حيث صلتهما بشدائد الحياة؟
من البين أن الله تعالى قادر على ازالة الشدائد مهما كبر حجمها او اختلف نمطها، والدعاء يستهدف الاشارة الى أن العبد مهما كابد من الشدائد فان الله تعالى يزيلها تدريجياً او سريعاً، حيث لا حدود لقدراته تعالى: كما هو واضح. يا مفرج الهم والكرب. بعد ذلك نواجه مقطعاً جديداً من الدعاء هو: (اللهم إني أسألك باسمك يا جليل، يا جميل، يا كفيل، يا دليل، يا قبيل، يا مديل، يا مقيل، يا محيل).