التغافل في الإسلام
التغافل في اللغة العربية هو التظاهر بالغفلة، وتعمد إظهارها أي الظهور بالسهو قلة التيقظ، بمعنى أن هذا الشخص ليس مغفل ولكنه يتغافل، والتغافل يعرف بأنه يترفع عن الدنايا وصغار الأمور والهفوات التي لا تغير الحقائق ولا تبدد الحقوق ولا تقلل من الكرامة ولا تنكر معروف ولا تؤصل لباطل، فالتغافل شكل من أشكال الصفح والعفو، إذ أن الدين الإسلام ي الحنيف دعا دعوة صريحة للعفو عن الناس، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز"فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". يقول الله تعالى ف كتابه العزيز"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ، فالصفح والعفو أحد أشكال التغافل عن الإساءة، حيث لا يجوز للمؤمن أن يقوا على أخيه المسلم ولا يظلمه ولا يقلل منه، فالتغافل قيمة عظيمة بها ذكاء ولطف لحفظ الود. فضل التغافل
كل إنسان مخير فيما يمر به، إما يتغافل عنه ليبقي صحته وعافيته، ويبقي الود مع من حوله، إما ينفعل ويقسوا ويغضب ويقاطع، ويرهق أعصابه إذ في كثير من الأحيان لا يكون الأمر لا يستحق كل ذلك القهر ولا الانفعال فالحياة بسيطة تحتاج لمن يفهم كيف يعيشها وكيف يتعامل مع من حوله، لأن البشر بطبيعتهم خطائين ولديهم مزيد من الزلات، لذا يجب أن يتعلم الإنسان الصفح والعفو والتغافل، ويعرف فضل التغافل في الدين والذي يتمثل في [3] [5]:
التغافل دلالة على كرم الخلق ورفعة الأشخاص، حيث إن التغافل من فعل الكرام.
خطيب الحرم المكي: التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام
قال الحسن: ما استقصى كريمٌ قط. وقال سفيان: ما زال التغافل من شيم الكرام. واعلم أن من الدهاء كل الدهاء التغافل عن كل ذنب لا تستطاع العقوبة عليه، ومن عداوة كل عدو لا تقدر على الانتصار منه. فأما التغافل عن ما لا يعني فهو العقل. وقد قال الحكماء: لا يكون المرء عاقلاً حتى يكون عما لا يعنيه غافلاً. النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله تعالى لا يشرك به شيئا وعند ذلك قال له ملك الجبال أنت كما سماك ربك رؤوف رحيم. و أشار صاحب الهمزية بقوله: جهلت قومه عليه فأغضى... وأخو الحلم دأبه الإغضاء وسع العالمين علما وحلما... فهو بحر لم تعيه الأعباء أي جهلت قومه عليه فآذوه أذية لا تطاق فأغضى عنهم حلما وأخو الحلم أي وصاحب عدم الانتقام شأنه التغافل فإن علمه وسع لوم العالمين ووسع حلمه حلمهم فهو واسع العلم والحلم لم تعيه الأعباء أي لم تتعبه الأثقال. الامير المجاهدقتيبة بن مسلم والتغافل دخل رجل على الأمير المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي، فكلمه في حاجة له، ووضع نصل سيفه على الأرض فجاء على أُصبع رجلِ الأمير، وجعل يكلمه في حاجته وقد أدمى النصلُ أُصبعه، والرجل لا يشعر، والأمير لا يظهر ما أصابه وجلساء الأمير لا يتكلمون هيبة له، فلما فرغ الرجل من حاجته وانصرف دعا قتيبة بن مسلم بمنديل فمسح الدم من أُصبعه وغسله، فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها؟ فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته.
التغافل عن الزلات من شيم الكبار - هوامير البورصة السعودية
يقول الإمام الشافعي الكيس العاقل هو الفطن المتغافل، بمعنى أن الفطنة في التغافل. واجب على المسلم أن يتغافل عن لات أخيه، فيقول الحسن رضي الله عنه" ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض". التغافل دلالة على مروءة الإنسان وشهامته وخلقه الرفيع، فيقول عمرو المكي" من المروءة التغافل عن زلل الإخوان. الصفح أمر ألهي والعفو قيمة كبيرة إذ يقول الله تعالى في سورة المائدة"فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ". التغافل يبقى الود بين الناس ويجعل الشخص كريم بين قومه، حيث لا ذكاء ولا عدل في الوقوف عن كل هفوة ولا زلة يمر بها الشخص، إذ أن التغافل يرفع القدر فيقول جعفر رحمة الله "عظموا قدركم بالتغافل". الله يحب كل هين لين، فمن تغافل عن الإساءة يكرمه الله ويسعده ويعوضه ويغفر له ذنوبه، فالله يحب عباده المحسنين. من يتغافل تروق له الحياة ، فيقول الإمام علي رضي الله عنه "من لم يتغافل تنغصت عيشته".
من أرقى شيم الكرام __ التغافل عن الزلات
الخطبة الأولى:
الحمد لله..
إخوة الإيمان: حياتنا الدنيا هذه حياة مليئة بالمشغلات، مملوءة بالمشكلات، ليس يخلو المرء فيها من قوم يخالطهم، أو إخوان يجالسهم، أو عمال يؤاجرهم، أو زوجة يعاشرها، أو ذرية يربيها، فربما اطلع منهم على عورة، أو غفلة، أو هفوة، أو زلة؛ مما جرى به القدر: أن لا يسلم منه بشر. لذا كان من شيم الكرام، وآداب أهل الإسلام التغافل عن الزلات، والتغاضي عن الهفوات؛ ذلكم الخلق الرفيع، والأدب الجم، الذي لا يتحلى به إلا أهل المروءات، ولا يتصف به إلا أولو الشرف والمكرمات؛ لأنه دليل على سمو النفس وشفافيتها، وصفائها وعافيتها، وهو مما يرفع المنزلة، ويعلي المكانة.. إذا رزقه المرء فلا تسل عن راحة قلبه، وصفاء روحه، وهدوء باله، وانشراح صدره. التغافل -يا عباد الله- هو إظهارك الغفلة عن عيب، مع علمك به، واطلاعك عليه، تفضلًا على المتغافل عنه، وترفعًا عن صغار الأمور وسفسافها. قال أكثم بن صيفي -رحمه الله-: " مَنْ شَدّدَ نَفّرَ، وَمَنْ تَرَاخى تَألّف، والشَّرَفُ في التّغافُل ". وقال سفيان -رحمه الله-: " ما زال التغافل من فعل الكرام ". هذا رسول الله سيد الكرام -عليه الصلاة والسلام-، يستودع بعض أزواجه سرًا من أسراره، فما مكثت حتى أذاعته لبعض صويحباتها، فنزل عليه وحي السماء، وأخبره جبريل -عليه السلام-؛ فما عنف ولا أساء، ولكن عرفها ببعضه وأعرض عن بعضه كأنه لا يدري؛ ليشعرها بلطف أن الله لا يخفي عليه ما فعلت إذ خالفت أمره: ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ) [التحريم:3].
العفو عن المسيء فضله عظيم، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة آل عمران آية 133″وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" [4]. التغافل فضله يظهر في الدنيا والأخرة، ففي الدنيا يحترم الناس من تغافل عن زلاتهم ويعرفوا أنه كريم الطبائع، ويمتد ستر الله العظيم له في الدنيا والأخرة ففي الأخرة يرزقه الله جنة يكرم فيها بفضل الإحسان لمن أساء. يغفر الله تعالى لمن يغفر لعباده، غذ يقول ابن القيم"قال ابن القيم رحمه الله " يا ابن آدم، إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو، وإنك تحب أن يغفرها لك الله، فإذا أحببت أن يغفرها لك، فاغفر أنت لعباده، وإن وأحببت أن يعفوها عنك، فاعف أنت عن عباده، فإنما الجزاء من جنس العمل.. تعفو هنا يعفو هناك، تنتقم هنا ينتقم هناك". قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه "العقل ثلثه فطنة، وثلثاه تغافل". فوائد التغافل
التغافل زينة العقل وراحة القلب، فكل المتغافلين أشخاص أذكياء لديهم فطنة كبيرة وحكمة، ودائماً كان التغافل نصيحة العلماء والأئمة، فتتمثل فائدة التغافل في:
التغافل هو العافية، حيث يقول الغمام أحمد بن حنبل إمام الحنابلة رحمة الله عليه" تسعة أعشار الخلق في التغافل".
التغافل -يا عباد الله- هو إظهارك الغفلة عن عيب، مع علمك به، واطلاعك عليه، تفضلًا على المتغافل عنه، وترفعًا عن صغار الأمور وسفسافها. قال أكثم بن صيفي -رحمه الله-: "مَنْ شَدّدَ نَفّرَ، وَمَنْ تَرَاخى تَألّف، والشَّرَفُ في التّغافُل". وقال سفيان -رحمه الله-: "ما زال التغافل من فعل الكرام". هذا رسول الله سيد الكرام -عليه الصلاة والسلام-، يستودع بعض أزواجه سرًا من أسراره، فما مكثت حتى أذاعته لبعض صويحباتها، فنزل عليه وحي السماء، وأخبره جبريل -عليه السلام-؛ فما عنف ولا أساء، ولكن عرفها ببعضه وأعرض عن بعضه كأنه لا يدري؛ ليشعرها بلطف أن الله لا يخفي عليه ما فعلت إذ خالفت أمره: ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ﴾ [التحريم:3]. وهكذا إذا تتبعت أخبار النبي -صلى الله عليه وسلم- وأحوالَه في بيته، ومع أصحابه، لا تجد منه -عليه الصلاة والسلام- إلا العفو والإغضاء، وكرم النفس. بل قد أخرج الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه يومًا: "لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا؛ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ".
اقرأ ايضًا: حوار بين طالبتين عن المدرسة ودورها في بناء المجتمع
الطلبة: وما هو أجر فريضة الصلاة يا معلمتي ؟
المعلمة: أن أحر فريضة الصلاة عظيما فينير الله للأنسان يانه في الدنيا ويرزقه البركة في حياته وماله وأبنائه. وينير الله للمسلم قبره عندما يموت ويجعله فسيحا. تسقط الصلاة الذنوب عن الإنسان وتكفر السيئات وتنتهي الصلاة عن كل الأمور الخاطئة والغير مباحة. يرفع الله سبحانه وتعالى منزلة العبد ويزيده درجات عندما يؤدي الصلاة في أوقاتها ويرزقه الصلاة في الآخرة جنة الفردوس. الطلبة: لقد تعلمت قيمة الصلاة وأهميتها وأعدك يا معلمتي اني أحافظ على صلاتي في وقتها ولن أتركها أبدا. اقرأ ايضًا: حوار عن العنصرية بين شخصين
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص حوار بين شخصين عن الصلاة ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
04 نماذج (حوار بين شخصين عن الصلاة) وفضلها - موقع الوفاق
حوار بين شخصين عن التهاون في الصلاة ، الحوار هو تبادل للافكار والمعلومات بين الاشخاص أو بين طرفين مختلفين، أو هو أحد النشاطات التي يقوم بها مجموعة من الاشخاص لتقديم الادلة ، وهو عملية التحدث شفهيا ويعتبر الحوار مطلب من مطالب الحياة الاساسية ،يعمل الحوار علي تقوية الشخصية وتحسين التعامل مع الآخرين والإصغاء لهم، فالإنسان يجب أن يتقبل النقد وآراء الناس. حوار عن الصلاة قصير جدا
الصلاة هي عمود الدين وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ، وهي التي تفرق بين المؤمن والمسلم ، وهي الفريضة التي ذكرها الله في القران الكريم، ولقد أمرنا الله في كتابه العزيز علي إقامة الصلاة ،ومن خلال الاتي حوار بين الاب وابنه يحدثه علي المواظبة علي الصلاة:
الأب: هل صليت العشاء اليوم يا بني؟. الابن: لم أصلها بعد يا أبي. الأب: يجب عليك أن تحافظ على الصلوات كاملة في أوقاتها، حتى تنال الأجر الكبير من الله. الابن: سأحاول يا أبي، ولكن ما الحل في هذا التكاسل عندما أريد أن أصلي ؟
الأب: عليك الاستعانة بالله في كل وقتٍ وحين، هل تعرف ما هو فضل الصلاة يا بني. الابن: لا يا ابي
الأب: الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ،وهي سبب التوفيق، والقبول، وهي التي تمز بين المسلم والكافر.
حوار بين شخصين عن الصلاة وأهميتها - ملزمتي
الطالبة: متى فُرضت الصلاة على المسلمين؟
المعلمة: مَنَّ الله علينا بالصلاة وفرضت علينا في ليلة الإسراء والمعراج، وذلك كان في السنة الثانية هجريًا، وقد فرضت الصلاة أول مرة على المسلمين بقدر خمسين صلاة في اليوم الواحد، لكن طلب الرسول محمد عليه أفضل الصلوات والسلام، أن يخفف الله علينا هذا القدر، حتى أصبحت خمسة صلوات فعلًا، وخمسين أجرًا. الطالبة: وما هي هذه الصلوات وكم عددها؟
المعلمة: عدد الصلوات في اليوم الكامل هي خمسة صلوات، الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء. شاهد أيضًا: طريقة الصلاة الصحيحة بالتفصيل
حوار بين الأب وابنه عن كيفية الصلاة في أوقاتها
يظل الأب هو المعلم الأول لابنه، فهو الذي يعلمه دائمًا جميع أمور وجوانب الحياة الدينية والعملية منذ الصغر، لذلك لا بد أن نطرح هذا الحوار بين الأب وابنه عن فضل الصلاة وأهمية إقامة الصلاة في أوقاتها كالتالي:
الأب: هل صليت صلاة العصر اليوم يا بني؟
الابن: لم أصليها بعد يا والدي. الأب: الصلاة لها الكثير من الفضل، خاصةً عند صلاتها في أوقاتها، لذلك لا بد أن تقام الصلاة في أوقاتها حتى تنال من هذا الفضل والأجر الكبير. الابن: وكيف أصليها في وقتها يا والدي؟
الأب: يجب عليك أولًا الاستعانة بالله والدعاء له بالتقرب منه عز وجل، واستحضار نيتك بأن يكون عملك خالصًا وموجهًا لله، لأن صلاتك تعتبر هي حياتك، وهي أول من يحاسب عليه الإنسان المسلم عند موته، وهي سبب الثبات والقبول والتوفيق في أمور حياتنا.
التلميذ: انت محق يا معلمي من اليوم أعدك ألا أكذب مقتدياً بحبيبي رسول الله، أعتذر منك يا معلمي. المعلم: بارك الله فيك يا بني. حوار قصير بين شخصين عن الصداقة
دار حوار بين فتاة ووالدتها ذات مرة عن الصداقة فكان كما يلي:
الوالدة: لماذا تبدين حزينة يا عزيزتي. الفتاة: أشعر بالحزن من صديقتي يا أمي، دائماً تختفي كلما أصابها مكروه أو أحزنها شيء ما ولا تجيب على مكالماتي لها أو رسائلي، ثم تلومني لغضبي من هذه الأفعال. الوالدة: يا عزيزتي الصداقة علاقة راقية تجميع الأشخاص المختلفين وتربطهم ببعضهم طوال العمر، رباط يقوم على الوفاء المتبادل والرعاية المتبادلة الغير مشروطة بين الطرفين، يجمعهم الحب فلا يتمكن أي شيء آخر من تفريقهم. تتابع الوالدة: ومن واجب الأصدقاء تجاه بعضهم الوقوف بجانب بعضهم وقت الأزمات بالطريقة التي تساعدهم، ربما تجد صديقتك في عزلتها راحة وعندما تهدأ تلجأ لكي بعدها للتفكير سوياً فيما يحزنها، لكن دعيني أسألك هل تشعرين بالتقدير في علاقة الصداقة هذه أم أن وجودك لا قيمة له؟. الفتاة: انت محق يا أمي هي تهرب من حزنها بالعزلة عن الجميع في البداية ثم تأتي إلي، ونعم يا أمي أشعر بالتقدير منها لكل ما أقوم به لها مهما كان صغيراً لكن لما السؤال؟.