يقال في اللهجة السودانية العربية: قاعد يأكل، قاعد يتكلم، قاعد يمشي الشغل كل يوم، قاعد ساكت ما شغال الخ..
هنا تستعمل "قاعِد" عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الفعل أو بيان خاصيته وتكراره بحكم العادة أو الإخبار عما يحدث أثناء الحديث. ومثل هذا الاستعمال نجده أيضاً في اللغة النوبية الدنقلاوية. فالفعل ag "أج" يعني في الاستعمال العام: قعد وجلس ومكث إلخ. ، ولكنه يستعمل أيضا في معنى "قاعد" لوصف استمرارية الفعل وتكراره. في معجمه للغة النوبية الدنقلاوية (إنجيزي إنجليزي) يشرح "آرمبرستور" معاني كلمة "أج" ag في الاستعمال العام ثم يورد عددا من الكلمات المركبة التي تستعمل فيها الكلمة عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الحدث في الجملة منها مثلاً:
– أج باج ag-bag: قاعد يكتب. – أج جال ag-gal: قاعد ينادي أو يصرخ. أج اجانجي ag-agangi: قاعد يملأ (في الزير مثلا). أج جوم ag-gom: قاعد يضرب (في الولد مثلا). وهكذا. انظر:
C. قاعده الاشارات في الضرب والقسمه. H. Armbruster, Dongolese Nubian, A lexicon, Cambridge University Press, 1965. واستعمال "قاعد" على هذا النحو ليس مقصورا على اللهجات السودانية بل نجده في كل اللهجات العربية تقريبا. ولكن بعض اللهجات العربية تستعمل إلى جانب "قاعد" كلمات أخرى مساعدة مثل "عم" و"عمّال".
- رقم حماية الطفل في السعودية وعيار 21
- رقم حماية الطفل في السعودية 2020
- رقم حماية الطفل في السعودية
- رقم حماية الطفل في السعودية افخم من
ويمكن استخدام هذه الأعداد في حياتنا اليومية لتدل مثلاً على درجات الحرارة، عدد الأمتار فوق مستوى أو تحت مستوى سطح البحر، التغير في أسعار سوق الأسهم، الأرباح التجارية، وكثير من الاستخدامات الأخرى. ومقابل كل عدد موجب يوجد عدد سالب مساو له في المقدار،
فالعدد 7 على سبيل المثال يعني دائما سبعة أشياء موجباً كان أم سالبا. وتعرف القيمة المطلقة لعدد بأنها القيمة الحسابية لذلك العدد. وبمقدورنا جمع وطرح وضرب وقسمة الأعداد الموجبة والسالبة معا
ولكن بقواعد تختلف عن تلك المستخدمة على الأعداد في الحساب المعتاد. قاعدة الاشارات في الضرب. (قاعدة الإشارات في الرياضيات)
ضرب وجمع وطرح الأعداد السالبة والموجبة. الجمع والطرح:
(-) + (-) = (-) ونجمع
(-) - (-) = (-) ونجمع
(+) + (+) = (+) ونجمع
(+) - (+) = (+) ونطرح
(-) + (+) = اشارة الأكبر ونطرح
الضرب والقسمة:
(+). (+) = +
(-). (-) = +
(+). (-) = -
الإشارات
نحاول تقسيم القاعدة الى أربعة أجزاء ليسهل حفظها وتذكرها
1) في الجمع والطرح (+،-) إذا اختلفت الإشارات نأخذ إشارة الكبير ونطرح
مثلا -8 + 7 = -1 إشارة الكبير هو عدد ثمانية (-) ونطرح 8-7
2) في الجمع والطرح (+،-) إذا تشابهت الإشارات هناك عدة طرق.
بل وجدنا هذا الاستعمال في القرآن الكريم. يقول تعالى:"لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا". الاسراء- الآية 22 يقول الزمخشري في الكشاف في تفسير الآية: "فتقعد" من قولهم شحذ الشفرة حتى قعدت كأنها حربة، بمعنى صارت، يعني: فتصير جامعا على نفسك الذم". وكذلك في قوله: "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا". الاسراء – الآية 29. يقول الزمخشري: "فتقعد ملوما" فتصير ملوما عند الله". وهذا في كلامنا مثل قولنا: "قعد متمحن" أي صار متمحنا. وقولنا: قاعد تسوي شنو؟ وترانا قاعدين زي دا" وقولنا: "أنا قاعد أكل" أو " فلان قاعد يتكلم في التلفون". والمعنى حالة كوني أكل. وحالة كونه يتحدث في التلفون. ///////////////////////
(-) = + (+). (-) = - الإشارات نحاول تقسيم القاعدة الى أربعة أجزاء ليسهل حفظها وتذكرها 1) في الجمع والطرح (+،-) إذا اختلفت الإشارات نأخذ إشارة الكبير ونطرح مثلا -8 + 7 = -1 إشارة الكبير هو عدد ثمانية (-) ونطرح 8-7 2) في الجمع والطرح (+،-) إذا تشابهت الإشارات هناك عدة طرق ا) (+5) + (-3) =(+5) - (+3) = +2 ب) (-7) - (+9) =(-7) + (-9) = -16 ج) (+5) - (+3) = +2 +5 - 3 = +2 3) في الضرب والقسمة (×،÷) إذا اختلفت الإشارات نضع إشارة (-) مثلا 5×-3 = -15 15÷(-3) = -5 4) في الضرب والقسمة (×،÷) إذا تشابهت الإشارات نضع إشارة (+) -4×-8 = +32 -32÷ (- 8)= +4 الجمع. يمكن توضيح عملية الجمع بجمع العدد + 5 والعدد - 7، أي (+5) + (-7). 1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
نوفمبر 21، 2021
lmaerifa
( 1. 4مليون نقاط)
تحضير الأعداد الموجبة والسالبة وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات بالامثلة
الإجابة هي كالتالي
الأعداد الموجبة والسالبة
وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات وتنظم حساب الأعداد السالبة والموجبة. قاعدة السالب والموجب
(+) + (+) = +
(+) + (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر
(-) + (-) = -
(-) - (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر
(-) x (+) = -
(+) x (+) = +
(-) x (-) = +
في علم الحساب، نستطيع جمع وضرب وقسمة الأعداد الطبيعية ولكننا لا نستطيع دائما طرح هذه الأعداد.
فالنقطة أ لا تدل على العدد 1 فحسب ولكن + 1، أي العدد الموجب 1. وتدل الإشارة + على الاتجاه الموجب. كذلك تدل النقطة ب على العدد - 1، أي العدد السالب 1 وليس العدد 1 فقط. وتدل الإشارة (-) على الاتجاه السالب. وتسمى الأعداد الممثلة على خط الأعداد بالأعداد الموجبة والأعداد السالبة. ويمكن استخدام هذه الأعداد في حياتنا اليومية لتدل مثلاً على درجات الحرارة، عدد الأمتار فوق مستوى أو تحت مستوى سطح البحر، التغير في أسعار سوق الأسهم، الأرباح التجارية، وكثير من الاستخدامات الأخرى. ومقابل كل عدد موجب يوجد عدد سالب مساو له في المقدار، فالعدد 7 على سبيل المثال يعني دائما سبعة أشياء موجباً كان أم سالبا. وتعرف القيمة المطلقة لعدد بأنها القيمة الحسابية لذلك العدد. وبمقدورنا جمع وطرح وضرب وقسمة الأعداد الموجبة والسالبة معا ولكن بقواعد تختلف عن تلك المستخدمة على الأعداد في الحساب المعتاد. (قاعدة الإشارات في الرياضيات) ضرب وجمع وطرح الأعداد السالبة والموجبة. الجمع والطرح: (-) + (-) = (-) ونجمع (-) - (-) = (-) ونجمع (+) + (+) = (+) ونجمع (+) - (+) = (+) ونطرح (-) + (+) = اشارة الأكبر ونطرح الضرب والقسمة: (+). (+) = + (-).
الأعداد الموجبة والسالبة
وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات وتنظم حساب الأعداد السالبة والموجبة. قاعدة السالب والموجب
(+) + (+) = +
(+) + (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر
(-) + (-) = -
(-) - (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر
(-) x (+) = -
(+) x (+) = +
(-) x (-) = +
في علم الحساب، نستطيع جمع وضرب وقسمة الأعداد الطبيعية ولكننا لا نستطيع دائما طرح هذه الأعداد. فمثلاً 3 - 5 لا تعني شيئا في علم الحساب. غير أن الجبر استطاع أن يتغلب على هذه المشكلة وذلك بتوسيع نظام الأعداد الطبيعية. ففي الحساب المعتاد تمثل الأعداد المـقادير فقـط، فتحـدثنا عن كم من الأشياء في مجموعة. ولكن كثيراً من القياسات التي نواجهها في حياتنا اليومية تهتم بمعرفة كل من المقدار والاتجاه. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك قياس درجات الحرارة
حيث هناك درجات حرارة فوق الصفر وأخرى تحت الصفر. في الجبر نستخدم أعدادًا تبين الاتجاه. وباستطاعتنا توضيح هذه الأعداد الجديدة على خط كما يلي. نأخذ العدد صفر ليكون نقطة الأصل أو البداية. النقاط الواقعة على يسار الصفر تعين مسافة أو اتجاهًا موجبًا، هذه الأعداد تمثل درجات الحرارة فوق الصفر في المثال السابق.
فأهل الخليج يقولون مثلاً: "قاعد يسوي" و"قعد يسولف" أي يحكي. وأما أهل الشام (سوريا ولبنان وفلسطين والأردن) يستعملون في مقابل ذلك لفظ "عمّ" فهم يقولون:"عم بأكل" أي أنني أكل الآن أو حالة كوني أكل. و"عم تسمعنى؟" أي هل تسمعني الآن. فهي تماثل قولنا: قاعد تسمعنى؟
وأهل مصر يستعملون اللفظ "عمَّال". يقولون:عمَّال بنده عليك"، ويقولون أيضا: قاعد بنده عليك. وتماثل في كلامنا: قاعد أناديك. أو "أنادي فيك". وهذا الاستعمال غير مقصور على اللهجات بل نجده في العربية الفصحى. يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
"العرب تقول قَعَد فلان يَشْتُمُني بمعنى طَفِقَ وجَعَل؛ وحكى ابن الأَعرابي: حَدَّدَ شَفْرَتَه حتى قعدتْ كأَنها حَربَةٌ، أَي صارت. وقال: ثَوْبَكَ لا تقعد تَطِيرُ به الريحُ أَي لا تَصِيرُ الريحُ طائرةً به. وقال: قعَدَ لا يَسْأْلُه أَحَدٌ حاجةً إِلا قضاها.. هو كقولك: قام لا يُسأَلُ حاجَةً إِلا قضاها". - انتهى. وقد أخذ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، بهذا الاستعمال حيث يقول: "وقعد يفعل كذا: طفق يفعله". وهذا في اللهجة السودانية، نقول: "قعد يبكي" و"قعد يضحك" و"قعد يشتم". أي صار أو ظل يبكي، وصار يضحك، وصار أو بدأ يشتم.
كما يؤكد نظام حماية الطفل أنه يجب على الجهات المختصة التعاون وسرعة الاستجابة في حال وصول بلاغ عن أي حالة إيذاء لطفل ، و يقع تحت طائلة العقوبة النظامية أي موظف مختص أو أي جهة تخالف ذلك، سواء أكان ذلك بالتهاون أو بعدم الاستجابة لأي بلاغ يقدم عن أي حالات مشابهة و هذه الحالات تمتد لتحمل المسؤولية التقصيرية تبعاً لذلك. يوجب نظام حماية الطفل على الجميع الإبلاغ عن أي من حالات الإيذاء التي يتعرض لها أي طفل كان ويجب على الجهات الرسمية ألا تقوم بالإفصاح عن هوية من قام بالتبليغ. 2. . يعتبر التسول أحد مظاهر إيذاء الأطفال و تعريضهم لخطر الانحراف ، واعتياد النوم في أماكن غير معدة للمبيت أو للإقامة أو خارج مقر سكنه ، ومخالطته للفاسدين أو المشردين ممن هم أكبر سناً منه. 3. يعد من صور إيذاء الطفل أن يتم السماح له أو حتى تمكينه من قيادة المركبات في حال لم يبلغ السن النظامية للقيادة حسب أنظمة المرور السارية. 4. إن تطبيق أحكام نظام حماية الطفل ولائحته التنفيذية لا يحول دون المطالبة بأي حقوق أفضل تكفلها أنظمة أو اتفاقيات دولية أخرى بحال كانت المملكة طرفاً فيها. ثالثاً: عقوبة تعنيف الأطفال ضمن المجتمع السعودي إن الحماية الاجتماعية يتم تقديمها للطفل دون سن الثامنة عشرة، أيضا للمستضعفين الذين يتعرضون للعنف الأسري والإيذاء.
رقم حماية الطفل في السعودية وعيار 21
قرار رقم (427) وتاريخ 05 /08/ 1443هـ إن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي رقم 12697 وتاريخ 27/ 2 /1443هـ، المشتملة على برقية معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية رقم 144596وتاريخ 25/ 8 /1441هـ، في شأن مشروع تعديل نظام الحماية من الإيذاء، ونظام حماية الطفل. وبعد الاطلاع على نظام الحماية من الإيذاء، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/52) وتاريخ 15/ 11 /1434هـ. وبعد الاطلاع على نظام حماية الطفل، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/14) وتاريخ 3/ 2 /1436هـ. وبعد الاطلاع على المذكرات رقم (551) وتاريخ 4/ 4 /1442هـ، ورقم (1606) وتاريخ 15/ 9 /1442هـ، ورقم (2014) وتاريخ 14/ 11 /1442هـ، ورقم (1097) وتاريخ 19/ 5 /1443هـ، المعدة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد الاطلاع على التوصية المعدة في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (10-43/25/د) وتاريخ 10/ 6 /1443هـ. وبعد النظر في قراري مجلس الشورى رقم (87/ 17) وتاريخ 26/ 6 /1442هـ، ورقم (240/ 44) وتاريخ 20/ 2 /1443هـ. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (6434) وتاريخ 21/ 7 /1443هـ. رقم حماية الطفل في السعودية 2020. يقرر ما يلي: أولاً: تعديل نظام الحماية من الإيذاء، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/52) وتاريخ 15/ 11 /1434هـ، على النحو الآتي: 1- إضافة فقرة تحمل الرقم (6) إلى المادة (السابعة) -الخاصة بالإجراءات التي تباشرها الوزارة عند تلقيها بلاغاً عن حالة إيذاء- تنص على الآتي: "تمكين من تعرض للإيذاء، أو من يمثله، من دخول مقر إقامته، والحصول على أوراقه الثبوتية، وأخذ ممتلكاته الشخصية".
رقم حماية الطفل في السعودية 2020
وأكد مركز حماية الطفل أن الإساءة للأطفال عبر الإنترنت تعتبر جريمة في دولة الإمارات، لافتاً إلى أن هناك العديد من المخاطر التي يمكن أن تواجه الأطفال أثناء استخدام الإنترنت، ويمكن أن يشمل ذلك الاستدراج والابتزاز والتهديد والتحرش، وتعتبر الحالات من هذا النوع جرائم جنائية يجب أن يتم الإبلاغ عنها. رقم حماية الطفل في السعودية وعيار 21. سرية المعلومات
ذكر مركز حماية الطفل أن للمبلغ عن حالات الإساءة للأطفال حقوقاً، تشمل عدم الكشف عن هويته، وكذا ضمان السرية التامة للمعلومات التي تخصه، كما يعتبر إبلاغه مساعدة للسلطات المختصة، ولا يتحمل أي مساءلة في حال كان البلاغ صحيحاً بالواقعة، وفي المعلومة الصادرة عنه، وفي حال غلب الشك على المبلغ في وقوع الإساءة يؤخذ بصفة حسن النية. ونصت المادة 44 من قانون حماية الطفل الخاصة بالإعلام والنشر أنه لا يجوز الإفصاح عن هوية من أبلغ إلا برضاه. حماية الأطفال
دعا مركز حماية الطفل في وزارة الداخلية الأفراد إلى الانتباه واليقظة وعدم ترك الأبناء دون مراقبة ومتابعة في جميع الحالات، لضمان سلامتهم والابتعاد عن أي مكروه قد يتعرضون له. وأكد المركز أنه يواصل جهوده ضمن مبادرة التوعية الخاصة بتعزيز حماية الأطفال من خطر تركهم في المركبات خلال فصل الصيف، الذي يشكل خطراً محدقاً بهم، ويهدد حياتهم ويعرضهم للاختناق.
رقم حماية الطفل في السعودية
2- تعديل المادة (الثانية عشرة)، لتكون بالنص الآتي: "1- مع مراعاة الأحكام الواردة في نظام الإجراءات الجزائية، تتابع الوزارة قضايا الإيذاء التي تحيلها إلى جهة الضبط وفقاً لما ورد في المادة (الحادية عشرة) من النظام، وعلى جهة الضبط إحاطة الوزارة بما انتهت إليه من إجراءات حيال كل قضية على حدة. وفي حال كان من تعرض للإيذاء من الأشخاص ذوي الإعاقة، فتستمر في متابعة القضية إلى حين الفصل فيها قضاءً. 2- تتولى الوزارة -عند الحاجة- متابعة حالات الإيذاء بعد الفصل فيها قضاءً لمدة لا تقل عن (6) أشهر". قراءة تحليلية في نظام حماية الطفل السعودي - استشارات قانونية مجانية. 3- تعديل المادة (الثالثة عشرة)، لتكون بالنص الآتي: "1- مع مراعاة ما تقضي به الفقرة (2) من هذه المادة، دون إخلال بأي عقوبة أشد مقررة شرعاً أو نظاماً، يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن (شهر) ولا تزيد على (سنة)، وبغرامة لا تقل عن (خمسة) آلاف ريال ولا تزيد على (خمسين) ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من ارتكب فعلاً شكل جريمة من أفعال الإيذاء الواردة في المادة (الأولى) من النظام. وللمحكمة المختصة إصدار عقوبة بديلة للعقوبات السالبة للحرية. 2- تكون عقوبة الجريمة المشار إليها في الفقرة (1) من هذه المادة السجن مدة لا تقل عن (سنة) ولا تزيد على (خمس) سنوات، وغرامة لا تقل عن (خمسين) ألف ريال ولا تزيد على (ثلاثمائة) ألف ريال، في حالة اقترانها بأي مما يأتي: أ- إن كان من تعرض للإيذاء من الأشخاص ذوي الإعاقة، أو أحد الوالدين، أو ممن تجاوز (الستين) عاماً، أو الحامل إذا نتج عن ذلك سقوط جنينها.
رقم حماية الطفل في السعودية افخم من
وفيما يتصل بالاتجار في الأطفال من حيث تشغيلهم في سن مبكرة مما يؤدي الى حرمانهم من مواصلة تعليمهم وتحصيلهم العلمي. أعمال خطرة ونصت المادة الحادية والستون بعد المائة على أنه لا يجوز تشغيل الأحداث في الأعمال الخطرة أو الصناعات الضارة, أو في المهن والأعمال التي يحتمل أن تعرض صحتهم أو سلامتهم أو أخلاقهم للخطر, بسبب طبيعتها أو الظروف التي تؤدى فيها. رقم حماية الطفل في السعودية افخم من. ويحدد الوزير بقرار منه الأعمال والصناعات والمهن المشار إليها ، وحظرت المادة الثالثة والستون بعد المائة تشغيل الأحداث أثناء فترة من الليل لا تقل عن اثنتي عشرة ساعة متتالية إلا في الحالات التي يحددها الوزير بقرار منه. ومنعت المادة الرابعة والستون بعد المائة تشغيل الأحداث تشغيلاً فعليا أكثر من ست ساعات في اليوم الواحد لسائر شهور السنة, عدا شهر رمضان فيجب ألا تزيد ساعات العمل الفعلية فيه على أربع ساعات. مع تنظبم ساعات العمل بحيث لا يعمل الحدث أكثر من أربع ساعات متصلة.
وفي الكثير من الحالات إن تقدم الطفل بشكوى، نستأذنه للتحدث مع والده أو والدته، لنتمكن من حل المشكلة». من جانبها، قالت مسؤولة قسم الإعلام والعلاقات العامة في برنامج الأمان الأسري والوطني وجدان الهوتان إن «الخط انطلق منذ تأسيسه عام 2011 بفترة تجريبية استقبل فيها اتصالات من أنحاء السعودية على مدار ثماني ساعات لمدة خمسة أيام بالأسبوع. وبعد نجاح المرحلة التجريبية للسنة الأولى، وهي الأولى من نوعها على مستوى الشرق الأوسط، وكانت تهدف إلى قياس مدى جودة أداء الخط وآلية العمل به من الناحيتين الفنية والتقنية، تم تمديد ساعات العمل بالخط في السنة التجريبية الثانية إلى 12 ساعة يومياً، وحصلت زيادة في عدد المكالمات الواردة إلى الخط، لتصل الاتصالات الجادة إلى ما يقارب 14 ألفاً. وفي مطلع العام الدراسي 2013 أطلق خط مساندة الطفل حملة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم، هي الأولى من نوعها، وكان الهدف منها تمكين الطلاب والطالبات دون سن الثامنة عشرة من الاتصال بالخط وطلب المشورة المناسبة مجاناً. المجلس العربى للطفولة و التنمية - نظام حماية الطفل في السعودية. وركزت الحملة على إبراز قدرة خط مساندة الطفل على إحالة المشكلات إلى جهات الاختصاص، لمعالجتها إذا لزم الأمر. وقد خدم الخط منذ بداية 2013 وحتى كانون الأول/ ديسمبر ما يقارب 60 ألف اتصال ورد معظمها في الأشهر الثلاثة الماضية بعد إطلاق الحملة التعريفية في المدارس».
[د. م. : د. ن. ]، 2009. 666 ص. ؛
Place Hold on حقوق المؤلف في القانون المقارن:]]>
الحماية الدستورية للحريات العامة بين المشروع والقضاء /
By السيد، محمد صلاح عبد البديع. القاهرة: دار النهضة للنشر، 2009. 513ص. Place Hold on الحماية الدستورية للحريات العامة بين المشروع والقضاء /]]>
الوجيز في نظام المعاملات المدنية السعودي /
By الزقرد، أحمد السعيد. مكتبة الرشد ناشرون، 2014. 1 مج. (277 ص. ) ؛
Place Hold on الوجيز في نظام المعاملات المدنية السعودي /]]>
سجناء وأسرى:
ISBN 9772774216
By القاضي، خالد محمد. القاهرة: دار الطلائع، 2006. 319 ص. ؛
9772774216
Place Hold on سجناء وأسرى:]]>
المؤتمر الثاني للجمعية المصرية للقانون الجنائي المنعقد في الفترة من 9-12 إبريل 1988:
الإسكندرية، مصر: الجمعية المصرية للقانون الجنائي، 1989. 491، 247 ص. ؛
Place Hold on المؤتمر الثاني للجمعية المصرية للقانون الجنائي المنعقد في الفترة من 9-12 إبريل 1988:]]>
حقوق الحدث المخالف للقانون أو المعرض لخطر الانحراف:
By رباح، غسان. بيروت: غسان رباح، 2003. 240 ص. ؛
Place Hold on حقوق الحدث المخالف للقانون أو المعرض لخطر الانحراف:]]>
حماية حقوق الإنسان في الإجراءات الجنائية في مصر وفرنسا والولايات المتحدة:
الإسكندرية، مصر: المعهد الدولي العالي للعلوم الجنائية، 1989.