السؤال:
هذا المستمع من المنطقة الشرقية عبد الوهاب خالد يسأل: ما معنى الحديث الشريف: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها» ؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذا الحديث يقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها».
- معنى إن الإيمان ليأرز إلى المدينة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة
- منتدي بيت العز - معنى أن الإيمان يأرز إلى المدينة
- اللهم ارزقنا راحة البال وطمأنينة النفس وسعادة القلب السعودية
معنى إن الإيمان ليأرز إلى المدينة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 شوال 1435 هـ - 5-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 263005
5419
0
238
السؤال
ما معنى: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة؟ وما هو رقم المرجع؟.
باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة
مجتمع رجيم /
الحديث الشريف وتفسيره كتبت:
* أم أحمد *
-
معنى أن الإيمان يأرز للمدينة
ما معنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ؟. الحمد لله
هذا الحديث يقول فيه الرسول - عليه الصلاة والسلام -:
( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). منتدي بيت العز - معنى أن الإيمان يأرز إلى المدينة. و(يأرز) بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم, ومعنى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة
كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه, وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم
إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى
كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها. وفيه أيضاً إشارة إلى أن الإسلام كما انطلق من المدينة فإنه يرجع إليها أيضا ً,
فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة وإن كان أصله نابعاً في مكة,
ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة,
فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان. وقال بعض أهل العلم: إن هذا إشارة إلى أمر سبق,
وأن المعنى أن الناس يفدون إلى المدينة ويرجعون إليها ليتلقوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريعة والتعاليم الإسلامية.
منتدي بيت العز - معنى أن الإيمان يأرز إلى المدينة
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة قدرى جاد Admin عدد الرسائل: 5773 العمر: 64 تاريخ التسجيل: 14/09/2007 موضوع: والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها الأحد يونيو 16, 2013 7:40 am عن سعد بن أبى وقاص سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: إنَّ الإسلامَ بدأ غريباً ، وسيعودُ غريباً كما بدأ ، فطوبى للغُرباء إذا فسد النَّاسُ. والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها. ومعنى يأزر أي ينضم ويجتمع ، هذا هو المشهور عند أهل اللغة والغري إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود كما بدأ وهو يَأْرِزُ بين المسجدين كما تَأْرِزُ الحية فى جُحْرِهَا مسلم عن ابن عمر أخرجه مسلم. ومن غريب الحديث: " يأرز ": ينضم ويجتمع. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها وهذا لأن رجوع الإيمان إلى المدينة سيرجع إلى مأمن كما ترجع الحية إلى جحرها. باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة. عن عائشة بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء يعني أي إنسان يكيد إلى المدينة فإنه كيده سيكون في نحره ، فيموع كما يموع الملح في الماء.
ولكن المعنى الأول هو ظاهر الحديث وهو الأصح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
الإيمان والإسلام. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
2
19, 179
الحمد لله. هذا الحديث يقول فيه الرسول - عليه الصلاة والسلام -: ( إن الإيمان ليأرز إلى
المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). معنى إن الإيمان ليأرز إلى المدينة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. و(يأرز) بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم, ومعنى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه, وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة
بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع
إلى جحرها. وفيه أيضاً إشارة إلى أن الإسلام كما انطلق من
المدينة فإنه يرجع إليها أيضا ً, فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة
وإن كان أصله نابعاً في مكة, ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين
دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة, فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه
وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان. وقال بعض أهل العلم: إن هذا إشارة إلى أمر سبق, وأن المعنى أن الناس يفدون إلى المدينة ويرجعون إليها ليتلقوا من رسول الله
صلى الله عليه وسلم الشريعة والتعاليم الإسلامية. ولكن المعنى الأول هو ظاهر الحديث وهو الأصح.
اللهم إنا نسألك راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس، واجعل لنا يارب من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا. يارب في هذا الصباح أرزقنا راحة البال و هدوء النفس و سكينة الروح اللهم اجعلنا أسعد خلقك و أقرب عبادك إليك. اللهم أفتح لنا أبواب الرزق والسعادة والعافية وراحة البال اللهم ارزقنا أجمل مما نتمنى، وأكثر مما نتوقع، وأفضل مما ندعو اللهم أرزقنا راحة القلب وراحة البال، اللهم أرزقني راحة البال وهدوء النفس وسكينة الروح وطمأنينة القلب.
اللهم ارزقنا راحة البال وطمأنينة النفس وسعادة القلب السعودية
قال تعالى ( قال ربِّ إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم* قال ربِّ بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرًا للمجرمين). قال تعالى ( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين). قال تعالى ( وذا النون إذ نادى ربه مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين). قال تعالى ( أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلًا ما تذكرون)
دعاء من ضاقت به السبل
إليكم دعاء لمن ضاقت به الحياة، فلا تخلو الحياة من بعض الأمور التي تصيب النفس بالضيق، فأحيانًا يصل الإنسان لمرحلة كبيرة من اليأس والحزن بسبب سوءٍ ألم به، ويتناسى أن الذي خلق السموات بغير عمد في ستة أيام قادر على تفريج كربته في لمح البصر. لا إله إلا الله الحليم العظيم.. لا إله إلا الله رب الأرض والسموات.. لا إله إلا الله رب العرش العظيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربِّ اشرح لي صدري ويسر بي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إّنا نسألك يسر ليس بعده عسر.. وغنى ليس بعده فقر.. وأمنًا ليس بعده خوف.. اجمل دعاء لمن ضاقت به الحياة - 365 يوم. وسعادة ليس بعدها شقاء.
اللهم لا رب لي سواك أسأله حاجتي.. ولا قادر على قضاء حاجتي إلا أنت.. ففرج عني واستجب لدعائي.. إنك أنت القريب المجيب.. ولا حول ولا قوة إلا بك. اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك.. وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. دعاء لمن ضاقت به الحياة؛ اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من البخل.. وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر.. وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر. باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري.. واصلح لي دنياي التي فيها معاشي.. واصلح لي آخرتي التي فيها معادي.. واجعل الحياة زيادة لي من كل خير.. واجعل الممات راحة لي من كل شر. اللهم إني عبدك… ابن عبدك.. ابن أمتك.. ناصيتي بيدك.. ماضٍ في حكمك.. عدل في قضائك.. اللهم ارزقنا راحة البال وطمأنينة النفس وسعادة القلب. أسألك بكل اسمٍ هو لك.. سميت به نفسك.. أو أنزلته في كتابك.. أو علمته أحدًا من خلقك.. أو استأثرت به في علم الغيب.. أن تجعل القرآن الكريم.. ربيع قلبي.. وجلاء صدري.. وذهاب همي. دعاء لمن ضاقت به الدنيا
في السطور التالية دعاء لمن ضاقت به الحياة، حيث نوفر لكم الكثير من الأدعية التي وردت في هذا الشأن في الأحاديث النبوية الشريفة، وما أكثر هذه الأدعية كالتالي:
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس.. أنت أرحم الراحمين، ورب المستضعفين.. وأنت ربي إلى من تكلني؟ إلى قريب يتجهمني، أو إلى عدو ملكته أمري.. إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي.. غير أن عافيتك هي أوسع لي.. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات.. وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة.. أن ينزل بي غضبك.. أو يحل بي سخطك.. لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.