السلام عليكم جميعاً
فيلم الليلة كان مانشستر باي ذا سي بطولة كايسي آفليك أخو بين آفليك على فكرة و مثل بأفلام مثل تاور هايست. بس! هذا الفيلم الوحيد اللي شفتله! بس معلومة عجيبة عن كايسي آفليك انه هو مايطالع الافلام اللي مثل فيها!! غريب صح
نرجع لمانشستر باي ذا سي
هو قصة عن شخص اسمه لي تشاندلر( كايسي آفليك) يوصله اتصال خبر وفاة أخوه و يفاجئ بأنه الوصي لابن أخاه، و خلال الفيلم أحداث أخرى تنكشف و هو فالحقيقة فيلم عن الحزن و ليس التأقلم مع الحزن، فيلم عن الفقدان و ليس تجاوز الصدمة بعد الفقدان و هو عن الحياة و ليس التكيّف مع الحياة هو فقط فيلم غارق في الحياة كما وصفه كلاسيكو على تويتر و حقيقي استمتعت بمشاهدته لامس شيئاً في قلبي و متأكدة سيُحرّك شيئاً بداخلكم لذا أنصح بمتابعته! حسيت شخصية (لي تشاندلر) مقاربة لشخصية و تصرفات كايسي آفليك مادري ليش! بس اللي اعرفه ان كايسي فاز ب اوسكار لأفضل ممثل عن هذا الدور!!!! 😳 مُستحقة بجدارة فعلاً ، هذه السنة فعلا بدت الانظار تتجه لكايسي (من ضمنهم أنا) و على فكرة الدور كان المفترض يكون من نصيب مات ديمون بس انسحب لازدحام جدول أعماله! هه تخيلوا
والفيلم أيضا فاز بجائزة اوسكار لأفضل نص سينمائي كتبه Kenneth Lonergan مخرج و كاتب سنمائي امريكي و من أعماله فيلم gangs of NewYork و بجانب ترشيحات و جوائز أخرى
و
الفيلم يحتوي على مشاهد جميلة لان التصوير كان في مدينة بحرية ففيها مشاهد بحر كثير و قوارب و سماء ☁️ و عى فكرة الفيلم لايصلح كفيلم عائلي!
- مانشستر باي ذا
- مانشستر باي ذا سياسة
- قول العلماء في عمر عبد الكافي عمر عبد الكافي
- قول العلماء في عمر عبد الكافي الوعد الحق mp3
مانشستر باي ذا
كوم ، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2016. ^ "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations" ، هوليوود ريبورتر ، 12 ديسمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2016. {{ استشهاد ويب}}: غير مسموح بالترميز المائل أو الغامق في: |ناشر= ( مساعدة) ^ "معرف IMDb" ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2016. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= ( مساعدة) ، تحقق من قيمة |مسار= ( مساعدة) ↑ أ ب ت ث "Australian Academy Unveils Nominees for AACTA International Awards" ، الناشر: هوليوود ريبورتر ، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. ^ "The 2016 Chicago Film Critics Association Award Nominees" ، الناشر: جمعية شيكاغو لنقاد السينما ، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. ↑ أ ب "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations" ، الناشر: هوليوود ريبورتر ، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. بوابة بوسطن بوابة سينما بوابة السينما الأمريكية بوابة الولايات المتحدة بوابة عقد 2010 في كومنز صور وملفات عن: مانشستر باي ذا سي
مانشستر باي ذا سياسة
كوم ، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2016. ^ "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations" ، هوليوود ريبورتر ، 12 ديسمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2016. {{ استشهاد ويب}}: غير مسموح بالترميز المائل أو الغامق في: |ناشر= ( مساعدة)
^ "معرف IMDb" ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2016. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= ( مساعدة) ، تحقق من قيمة |مسار= ( مساعدة)
↑ أ ب ت ث "Australian Academy Unveils Nominees for AACTA International Awards" ، الناشر: هوليوود ريبورتر ، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. ^ "The 2016 Chicago Film Critics Association Award Nominees" ، الناشر: جمعية شيكاغو لنقاد السينما ، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. ↑ أ ب "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations" ، الناشر: هوليوود ريبورتر ، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2017. بوابة بوسطن
بوابة سينما
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2010
في كومنز صور وملفات عن: مانشستر باي ذا سي
الإخراج
مانشستر باي ذا سي هو الفيلم الثالث ل"كينيث لونيرغان" في مجال الإخراج سبقه فيلمي "Margaret" إنتاج 2011، و "You Can Count on Me" إنتاج 2000. وبالرغم من أنّ "كينيث" لم يكن الترشيح الأول لإخراج الفيلم إلاّ أنّ هذا لا يمنع كونه نجح في تقديمه بطريقة لائقة ضمنت له الترشح للأوسكار كأفضل إخراج، بجانب حُسن قيادته لفريق العمل الذي حصد العديد من الترشيحات هو الآخر. وبشكل عام طغى على الفيلم الطابع الهادئ الذي يحمل أبعاداً جمالية وكلاسيكية، ظهر ذلك واضحاً من خلال التركيز على المناظر الطبيعية خاصةً مع المكان الساحلي الذي تدور فيه الأحداث، ليغلب على الصورة درجات الأزرق المختلفة حيث لون البحر والسماء بجانب اللون الأبيض لون الثلج إذ جرت الأحداث بالشتاء، وهو ما أوحى بالصفاء والمُباشَرة. كذلك حرص"كينيث" على التركيز على تعبيرات الوجه التي عكست الأهوال التي شهدها الأبطال، واللجوء للصمت والهدوء الشديدين بمعظم المشاهد، بالإضافة لتباطؤ ردود الأفعال كدليل على موت الروح بطريقة أو بأخرى. ولعل أحد التفصيلات الذكية التي لجأ لها كينيث سواء باعتباره مؤلفاً للعمل، أو مخرجاً هي فكرة استخدام البطل للعنف من وقتٍ لآخر للتخلص من مشاعر غضب مكتومة مازالت حبيسة بداخله، رغم مرور سنوات طويلة على الفاجعة التي شهدها، سواء غضب البطل من قَدَره بشكل عام، أو من نفسه بشكل خاص ليس فقط لكونه كان السبب فيما حدث، بل لأنّه مازال ورغم كل ما جرى يحمل قلباً قد ينبُض.
قال ابن القيم: "منعت طائفة وجوب خدمتها عليه في شيء". وممن ذهب إلى ذلك مالك والشافعي وأبو حنيفة وأهل الظاهر. فبالنسبة للحنفية فإنهم أوجبوا على الرجل أن يوفر لزوجته من يخدمها. قال أبو جعفر الطحاوي: "على الزوج النفقة على زوجته فيما لا غنى بها عنه من طعام ومن شراب ومن خدمة بالمعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره. قول العلماء في عمر عبد الكافي mp3. وعلى الزوج أن ينفق لزوجته على خادمها وليس عليه أن ينفق لها على أكثر منها من الخدم بعد أن تكون تلك الخادمة متفرغة لخدمتها لا شغل لها غيره". لكن هذا مقَيَّد عندهم بما إذا كانت الزوجة من أهل الإخدام وإلا فقد جاء في حاشية ابن عابدين أن المرأة إذا كانت ممن يخدم نفسها وتقدر على ذلك لا يجب عليه إخدامها ولا يجوز أخذ الأجرة على ذلك لوجوبه عليها ديانة ولو شريفة، لأنه عليه الصلاة والسلام قسم الأعمال بين علي وفاطمة فجعل أعمال الخارج على علي رضي الله عنه والداخل على فاطمة رضي الله عنها مع أنها سيدة نساء العالمين. وبالنسبة للمالكية فإنهم نظروا إلى المسألة من جانبين: أحدهما حال المرأة بحيث فرقوا بين التي هي من أهل الإخدام فهذه معفاة عندهم من خدمة البيت ويتكلف الزوج بتوفير من يخدمها وبين التي هي ليست من أهل الإخدام فتلزمها خدمة البيت.
قول العلماء في عمر عبد الكافي عمر عبد الكافي
ضحك الحضور وكأن ما قاله نكتة عابرة ومضى الشيخ في خطبته بكل ثقة وجرأة وهو يزعم بأن المرأة ضعيفة لأنها تتكلم وتفكر باستعمال الغُدّة نفسها، بينما للرجل غدتان تقومان بتلك الوظائف. خرافات تذكرنا بالإمام العريفي حين ادعى بأن نقصان شهادة المرأة عن شهادة الرجل في الإسلام يرجع إلى غدة في الدماغ تُمكن المرأة من القيام بأمر واحد فقط وهو إما أن تتكلم أو تتذكر، في حين إنها تتيح للرجل القدرة على التفكير والكلام في الوقت نفسه. وبينما كان العريفي يفكر ويتكلم مباشرة على الهواء لم يتذكر اسم الغدة فقال: "في غدّة في الرّأس أنا نسيتُ اسمها ". أطلق نشطاء هاشتاج "الغدة العريفية" الساخر وأجبروا القناة على استضافة طبيبين سعوديين نفيا ادعاءه، لكن شيخنا مُصر على وجود تلك الغدد التي يبدو أنها سلفية أكثر منها بيولوجية. المتطرف مبصر في بلد العميان أوصى عبد الكافي المغاربة بـ "الالتزام لأن الإنسان الملتزم هو المسلم الحقيقي في مجتمع جاهلي". قول العلماء في عمر عبد الكافي عمر عبد الكافي. ولتمرير هذه الرؤية القُطْبية بسلاسة، استعان بالأدب على نحو أبان فيه عن قدراته الهائلة على التحريف والتلفيق. الأقصوصة التي استشهد بها عبد الكافي هي "بلد العميان" للكاتب الإنجليزي الشهير هربرت جورج ويلز الذي لم يكلف الشيخ نفسه عناء ذكر اسمه واكتفى بالإشارة الى أنه ألف القصة في سنة 1914، وهذا خطأ لأنه كتبها في عام 1904.
قول العلماء في عمر عبد الكافي الوعد الحق Mp3
و احتج لهذا الرأي أبو الحسن الماوردي بقوله تعالي: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: ١٩] فجعل الخدمة من المعتاد المعروف، و بقوله (صلى الله عليه وسلم) لهند بنت عتبة زوجة أبي سفيان: « خذي ما يكفيك و ولدك بالمعروف ». فعد الخادم من المعروف و هو خاص بالمرأة التي يكون لمثلها خدم. و بالنسبة للحنابلة فرأيهم في المسألة: أن الزوجة لا تلزم بخدمة زوجها في بيته، اللهم إلا أن يكون العرف جري علي أن تقوم المرأة بخدمة البيت فيكون الأولي أن تقوم بها، و هذا ظاهر قول ابن قدامة: (و ليس علي المرأة خدمة زوجها من العجن و الخبز و الطحن و أشباهه، نص عليه أحمد، لنا أن المعقود عليه من جهتها الإستمتاع فلا يلزمها غيره كسقي دوابه و حصاد زرعه و لكن الأولي لها فعل ما جرت عليه العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تصلح الحال إلا به و لا تنتظم المعيشة بدونه).
أهلا بتاجر الدين وشيخ الفتة والتكفير في بلادنا احتضن المسرح الوطني محمد الخامس بالرباط يومي الـ 24 و25 من نوفمبر خطبتين للداعية المصري عمر عبد الكافي بترخيص من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبشراكة مع وزارة الثقافة. فُتحت له أبواب المسرح رغم عريضتين وقعتُ على أولاهما، إلى جانب عدد من المغاربة، لأعبر عن رفضي لتسخير قاعات عمومية لشيخ أقل ما يمكن أن تفعله الدولة ومؤسساتها تجاهه هو ألا تشترك في نشر سلفيته المتطرفة بيننا. قصة رائعة يرويها الدكتور عمر عبد الكافي - فيديو Dailymotion. انهال علينا أتباع عبد الكافي وغيرهم بالسب والقذف والتهديد إلى حد التكفير بحجة أن الشيخ رجل دين طيب ومعتدل وله الحق في حرية التعبير. الآن وقد عبر بكل حرية عن آرائه، دعونا نتعرف عليه ونقف عند بعض الرسائل التي جاء بها من مشرقه إلى مغربنا. بهذه العبارات يُعرّف عبد الكافي نفسه في حوار تلفزيوني مع عمرو أديب: "أنا من السلفيين الذين يرتبطون بسيرة السلف الصالح كتابا وسنة ولكن يجب أن أرى الابتسامة التي كانت على وجوه الصحابة". امتهن الدعوة واشتهر منذ بداية التسعينات بسلفية ساخرة يتقلب ويتلوُّن فيها بلون الجمهور، يقول الشيء وضده ويتأرجح بين شخصيتين: إذ يبدو متشددا حين يلبس الجلباب والطاقية ويخطب في المساجد، ومعتدلا شيئا ما عندما يرتدي البذلة العصرية لإلقاء دروس الوعظ والإرشاد خارجها، مع التركيز على النجوم والنساء الثريات.