صدرت هذا الشهر عن مكتبة لبنان ناشرون في بيروت، طبعة ثانية منقَّحة مزيدة من كتاب "علم المصطلح: أسسه النظرية وتطبيقاته العملية" للدكتور علي القاسمي. وتقع هذه الطبعة في 888 صفحة من القطع الكبير بطباعة فاخرة. ويضمُّ الكتاب سبعة أبواب وكل باب يشتمل على عدّة فصول. وفي آخر الكتاب معجم بمصطلحات علم المصطلح باللغتين الإنجليزية والفرنسية، ومقابلاتها وتعريفاتها باللغة العربية؛ والمصطلحات فيه مرتبة ترتيباً مفهومياً، وليس ألفبائياً ولا موضوعياً. وكانت منظمة التقييس الدولية (إيزو) في جنيف هي التي صنّفت هذا المعجم وأشرف القاسمي على ترجمته إلى العربية. الموقظة في علم مصطلح الحديث 548. ويعرَّف «علم المصطلح» الحديث الذي نشأ في القرن الماضي، بأنه العلم الذي يدرس العلاقة بين المفاهيم والألفاظ التي تعبّر عنها. ولهذا فإن هذاالعلم يتألَّف من عدة علوم هي: علم اللغة، وعلم الترجمة، وعلم العلامات (السيميائيات)، وعلمي النطق والوجود (المنظومات المفهومية)، وعلم الفهرسة والتصنيف، وصناعة المعجم، وعلم الحاسوب. ومن هنا جاء لقب علم المصطلح بـ "علم العلوم". وقد انفرد كلُّ علم من هذه العلوم ببابٍ من أبواب الكتاب. وأضاف المؤلِّف إلى هذه الطبعة بعض القضايا التي لم تكن قد تبلَّورت قبل صدور الطبعة الأولى.
- علم المصطلح الحديث ثالث
- علم المصطلح الحديث 1
- علم المصطلح الحديث اول
- علم المصطلح الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
- علم المصطلح الحديث سادس
- العين ماتعلى على الحاجب بنك الجزيرة تجاوز الإنماء - هوامير البورصة السعودية
- العين ماتعلى☆ على الحاجب 👏👏 - YouTube
- // غاب الحبيب// - منتديات عبير
علم المصطلح الحديث ثالث
للحد من التداخل بين أسباب نزول القرآن وورد الحديث من حيث أسباب النزول ومنها ما نزل ابتداء. لمعرفتهم المعاني في الأحاديث كان يجب الربط بين عنصرين وهم أسباب ورود الحديث ونزول القرآن الكريم وأدى هذا الرابط للتوصل إلى الرواية في السببين سواء كانت أقوال جاءت على لسان النبي أو عن صحابته. للتفريق بين السببين وعدم المخالطة بينهم في القرآن تكون الصيغة "فنزلت" و"ورد" مع الحديث الشريف. أهمية مصطلح الحديث
للحديث أهمية بالغة؛ حيث يقوم بالحفاظ علي الدين الإسلامي من التحريف، ومعرفه بين ما به عله من كلام ومن السليم. فبذلك حمى المصطلح المسلمين من الوقوع في الخرافات. فبدونه لاختلط الصحيح على الضعيف وكذا كلام الرسول بغيره. بالإضافة إلى انه وضح المنهج لكي يسير عليه العلماء لمعرفة الأحاديث الصحيحة من غيرها. ملخص مصطلح الحديث
يشتمل علم الحديث على كل من؛ علم الرواية وهو "سند الحديث "وعلم الدراية هو "متن الحديث. علم المصطلح الحديث ثاني. " تعريفه يكون لغوي واصطلاحي، حيث إنه الكلام المنطوق سواء كان كتابة أو كلام. يضم الحديث عدة مصطلحات؛ السند والمتن والإسناد والمخرج المحدث والحافظ والحجة والحاكم. الحديث الصحيح الذي يستوفي جميع الشروط ولا يضم أي كلام منسوخ، أما الحديث الضعيف يلزم تركه، لأنه لا يجتمع عليه العلماء ولا به الضوابط اللازمة لكي يجوز الأخذ به.
علم المصطلح الحديث 1
2010-09-16, 08:14 PM #1 خطة مقترحة لدراسة علم مصطلح الحديث
خطة مقترحة لدراسة علم مصطلح الحديث
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أما بعد,,,
فيقول السيوطي في ألفيته:
علم الحديث ذو قوانين تُحَدْ. :. يدرى بها أحوال متن وسَنَدْ
فذانك الموضوع والمقصودُ. أن يعرف المقبول والمردودُ
إن الغرض و الهدف الأساسي من تعلم علم مصطلح الحديث هو التمكن من الحكم على الحديث سواء بالصحة أو الضعف بحسب قواعد المحدثين ، و معرفة مدى ثبوت أو عدم ثبوت هذه الرواية أو تلك عن النبي صلى الله عليه و سلم و معرفة المقبول و المردود منها ، و للوصول إلى هذا الهدف أضع بين يدي القارئ الكريم هذه الخطة المقترحة. يمكننا أن نقسم الخطة إلى خمسة مراحل: المرحلة الأولى: [ دراسة متون مصطلح الحديث المختصرة]
- دراسة متن البيقونية ( مع حفظه إن تيسر ذلك) و بدأنا بالبيقونية و إن كانت مختصرة اختصارا كبيرا لكونها منظومة شعرية مما يسهل حفظها ، و لأنها مختصرة جدا فتصلح لأن تكون مدخلا لمن لم يسبق له دراسة هذا العلم للتعرف على أشهر مصطلحات علم الحديث. علم المصطلح الحديث اول. - متن نخبة الفكر للإمام ابن حجر العسقلاني الذي يحتوي أكثر من المصطلحات التي احتوتها البيقونية ، و إن كان مع شرح ابن حجر للنخبة المسمى بنزهة النظر فهو جيد ( مع حفظ متن نخبة الفكر إن تيسر ذلك).
علم المصطلح الحديث اول
الحافظ: هو الشخص الذي قام بحفظ مائه حديث حفظ تام من حيث المتن و الإسناد وأيضا هو يستوعب ما تحتويه الأحاديث. الحاكم: الشخص الذي تواجد وحضر جميع الأحاديث المروية وسمعها بنفسه وعلم المتن والإسناد والجرح والتعديل والتاريخ. أهداف علم الحديث وغاياته
تعتبر من أقوى أهدافه هي حماية وحفظ دين الإسلام من التغير فيه أو تحريفه بأي شكل وبفضله لا يحدث التباس بين ما ذكر من كلام ضعيف على ما قيل من صحيح وإذا تم الخلط بين ما ذكره العامة مع ما ورد عن رسولنا الكريم، فإن العلماء يتوجهون إلى الحد من المغالطات في إطار التحقق من الأحاديث الصحيحة واستبعاد ما سواها، وذلك عن طريق:
اتباع ما ذكر عن النبي والاقتداء به. التفرقة بين ما هو صحيح من أحاديث ومن الضعيف والخاطئ و الابتعاد عنه. الابتعاد عن الوقوع في خطأ و ذكر ما ليس قيل عن الرسول و نسبه له. علم المصطلح الحديث 1. الحفاظ على معتقداتنا ومفاهيمنا الإسلامية من خلال المراجع الصحيحة والكتب المدون بها جميع التفسيرات. طرق تصنيف علم الحديث
وبعد أن اتممنا السرد في علم الحديث يجب أن نتيقن من وجود منهج كانوا يسيرون عليه للوصول لنتائج صحيحة ومصنفات قيمة في ذلك العلم عبر طرق لتصنيف هذا العلم، وفيما يلي نستعرض أبرزها:
اتبع العلماء عِدة طرق لتصنيف علم الحديث من أبرز ما جاء فيها؛ فهم أسباب الأحاديث و إدراكها و ذكر المكان والوقت و الموقف الذي قيل فيه.
علم المصطلح الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
تحميل كتاب الموقظة في علم مصطلح الحديث (ت: أبو غدة) ل محمد بن أحمد بن...
Usul al Bazdawi: Arabic - £21.
علم المصطلح الحديث سادس
وممن تكلم في الجرح والتعديل من علماء هذا العصر شعبة بن الحجاج الْمُتَوَفَّى سنة مائة وستين من الهجرة، كما تكلم الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة الْمُتَوَفَّى في سنة تسعٍ وسبعين ومائة من الهجرة، وتكلّم أيضًا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي الْمُتَوَفَّى في سنة أربعٍ وخمسين ومائة من الهجرة، وتكلَّم تلامذة هؤلاء العلماء كما تكلَّم شيوخُهم في الرجال جرحًا وتعديلًا. وتكلَّم الإمام محمد بن إسماعيل البخاريّ رحمه الله الْمُتَوَفَّى في سنة ستٍ وخمسين ومائتين من الهجرة عن مباحث هذا العلم في كتب التاريخ التي ألفها، فتكلم في كتابه (التاريخ الكبير) و(التاريخ الأوسط) و(التاريخ الصغير) عن مباحث هذا العلم أيضًا. كما تعرَّض الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله الْمُتَوَفَّى في سنة إحدى وستين من الهجرة لمباحث هذا العلم في مقدمة كتابه (الجامع الصحيح) وغيره من كتبه ومؤلفاته. علم مصطلح الحديث أهدافه وأقسامه – مفهوم. كما تكلم في مباحث هذا العلم أيضًا، الإمام عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي الْمُتَوَفَّى في سنة أربعٍ وستين ومائتين من الهجرة. كما كتب الإمام سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني صاحب (السنن) الْمُتَوَفَّى في سنة خمسٍ وسبعين ومائتين من الهجرة رسالةً وجهها إلى أهل مكةَ بَيَّنَ فيها طريقتَه في كتابه (السنن).
7 – الحديث المدلس: هو الذي روي بوجه من وجوه التدليس،
وأنواع التدليس هي:
– تدليس الإسناد: هو الذي رواه المدلس إما أن يكون بلفظ محتمل لم يبين فيه الاتصال. – تدليس الشيوخ: هو أن يذكر الراوي شيخه من غير ما هو معروف ومشهود به. القواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث – محب الكتب. – تدليس التسوية: المعبر عنه عند القدماء: هو أن يروي عن ضعيف بين ثقتين وهو شر أقسام التدليس
– تدليس العطف: وهو أن يصرح بالتحديث عن شيخ له ويعطف عليه شيخا آخر له لم يسمع منه ذلك المروي سواء اشتركا في الرواية عن شيخ واحد أم لا. 8 – الحديث الضعيف: هو ما لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح والحديث الحسن،
والحديث الضعيف نوعان:
– ضعيف ضعفا لا يمنع العمل به وهو يشبه الحسن في اصطلاح الإمام الترمذي. – ضعيف ضعفا يجب تركه وهو الوهم. 9 – الحديث الحسن: هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط ضبطا غير تام عن مثله، من أوله إلى آخره وسلم من الشذوذ والعلة وينقسم الحديث الحسن إلى قسمين:
– الحسن لذاته: وهو ما اتصل إسناده بنقل عدل خفيف الضبط عن مثله من أول السند إلى آخره وسلم من الشذوذ والعلة، وسمي بالحسن لذاته لأن حسنه لم يأته من أمر خارجي، وإنما جاءه من ذاته. – الحسن لغيره: هو ما كان في إسناده مستور لم يتحقق أهليته غير مغفل ولا كثير الخطأ في روايته ولا متهم بتعمد الكذب فيها ولا ينسب إلى مفسق آخر، أو هو أي الحسن لغيره: ما فقد شرطا من شروط الحسن لذاته ويطلق عليه اسم الحسن لغيره لأن الحسن جاء إليه من أمر خارجي.
شنو معنى المثل... العين ماتعلى على الحاجب - YouTube
العين ماتعلى على الحاجب بنك الجزيرة تجاوز الإنماء - هوامير البورصة السعودية
العين ماتعلى☆ على الحاجب 👏👏 - YouTube
العين ماتعلى☆ على الحاجب 👏👏 - Youtube
أستاذ.!! شاعرنا المتألق..
( قرين الليل)
صح الله لسانك مليون..
أشهد انك أبدعت أبدعت.. أبدعت يالغالي
أسلوب جميل جدا ً.. وتصوير أجمل
لا عدمتك.. // غاب الحبيب// - منتديات عبير. ولا عدمت قصايدك ( جاري التثبيت)
تقبل مروري.. وتحياتي..
أخوك مشعل: ملكة نفسي 05-04-2009, 04:20 PM // غاب الحبيب// صح لسانك با اخي
لا هنت
ابيات جميلة
وكيلمات عذبه
طاب حرفك
وطبت اخي الكريم
ملكة نفسي قرين الليل 09-04-2009, 02:17 AM // غاب الحبيب//
أخي السحاب
شكرا لك على مرورك العطر
نورت كلماتي
تحياتي لك
قرين الليل 09-04-2009, 02:35 AM // غاب الحبيب//
اختي مزون شمر
شكرا على مرورك العطر
الذي نور كلماتي
لك كل التقدير و الاحترام. أخي بعيد عن الوطن
شرف لي تواجدك بين كلماتي
شكرا لك..
اختي نوران فلسطين
اضاءة كلماتي بنور إطلالتك
تحياتي. أخي مشعل الحب
العين ماتعلى على الحاجب أستاذي العزيز
شرف لي تواجدك
وإطرائك حمل ثقيل
شكرا لك أخي الحبيب
وبكل الود تحياتي...
اختي الغالية
ملكة نفسي
مرورك تاج على رؤوس أحرفي
التي تجملت لحضورك
شكرا لك وبكل الود تحياتي
تنهيدهـ 29-11-2012, 09:09 AM رد: // غاب الحبيب// // غاب الحبيب//
رائعه من رائع
جميل مابحت به هنا
متميز جدا
تقبلني بين أحرفك
خالص الود
// غاب الحبيب// - منتديات عبير
العين ما تعلا على الحاجب - YouTube
٢٠١٣ مقدمة
بدأ هذا المشروع برغبة توثيق مجتمع بعيد عن الأنظار يعيش على أسطع عمارات واحدة من أغنى الأحياء السكنية في القاهرة. ذلك المجتمع يتكون من عائلات هاجرت من المدن الصغيرة بصعيد مصر على أمل الحصول على فرص عمل عادلة وظروف معيشية كريمة. لكنهم وجدوا العكس فوق أسطح العاصمة حيث قوبلوا بمساحات معيشية ضيقة غير مؤهلة جيداً بالمرافق وبها مخاطر على سلامتهم. استخدمت في هذا المشروع كاميرات متعددة موثقة بكل منهم جانباً معيناً من حياة العائلات. بكاميرا كبيرة الحجم وحقيبة مليئة بالمواد الكيميائية وغرفة تحميض محمولة صممتها لكي تستخدم فوق الأسطح، قمت معهم بصياغة صورهم الفوتوغرافية. العين ماتعلى☆ على الحاجب 👏👏 - YouTube. سلسلة الصور الناتجة وبالأخص التى حمضتها بطريقة التصوير بالكولودين الرطب تُقر من ناحية بوجودهم كدليل مرئي حيث تجعلنا ننظر اليهم وجهاً لجه. ومن ناحية أخرى تعكس الأسطح الباهتة والمخدوشة للصور تهميش هذه الأشخاص مكانيًا واقتصاديًا. يشير المثل العامّي المصري المستخدم كعنوان لهذا المشروع إلى قبول الشكل الهرمي الإجتماعي الذي يؤدي بدوره إلى عدم تشجيع الرغبة في تغيير وتحسين مكانة الفرد في المجتمع. Group Exhibition, German University in Cairo [2013]
Solo Exhibition on a Rooftop in Heliopolis, Cairo [2013]