بقلم |
علي الكومي |
الثلاثاء 10 يوليو 2018 - 01:07 م
لماذا نزل القرآن باللغة العربية؟.. سؤال يتردد كثيرًا سواء بين غير المسلمين أو المسلمين أنفسهم، وقد جاء في كتاب الله العزيز في أكثر من موضع يشير إلى ان القرآن أنزل باللغة العربية وذلك في سور الكهف ويوسف وطه، وكانت كافة الآيات مثل: "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"، {سورة يوسف}، و"قرآنا عربيا غير ذي عوج"، {سورة الكهف}، و"بلسان عربي مبين"، {سورة الشعراء}، والعديد والعديد من الآيات التي أشارت أن القرآن تنزل باللغة العربية عن قصد. ومثلما أرسل الله عز وجل موسى عليه السلام إلى قومه بمعجزة السحر لأنهم كانوا متقدمين في ذلك، فأن العرب كانوا يتقنون اللغة أشد الاتقان، ومن ثم أرسل الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن وهو باللغة العربية، والله تعالى يقول: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ﴾ [إبراهيم: 4]. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦. فكان من الطبيعي أن يتم نزول القرآن باللغة العربية التي هي لغة النبي محمد (صلى الله عليه و آله)، لغة قومه الذين يعيش معهم، لكن اختيار لغة قوم الرسول لا يدل على انحصار الدعوة في من يتكلم بتلك اللغة، خاصة وأن الأدلة القاطعة تثبت خلاف ذلك.. هذا مضافاً إلى أننا لا نشك في أن نزول القرآن باللغة العربية دون غيرها من اللغات لم يكن عفوياً ، بل كان لأسباب دقيقة ، و هو بكل تأكيد اختيار حكيم لأنه من قِبَلِ رب العالمين، ونحن نؤمن بوجود الحكمة في هذا الاختيار سواءً تبيَّنت لنا أسبابه أم لم تتبين.
- انا انزلناه قرانا عربيا اعراب
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
- شروط صارمة للمرحلة الأولى من التسوية اللبنانية الموعودة | LebanonFiles
- مسلسل دفعة بيروت تسريبات الحلقة 11 - YouTube
انا انزلناه قرانا عربيا اعراب
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ قوله تعالى{إنا أنزلناه قرآنا عربيا} يجوز أن يكون المعنى: إنا أنزلنا القرآن عربيا؛ نصب {قرآنا} على الحال؛ أي مجموعا. و{عربيا} نعت لقوله {قرآنا}. ويجوز أن يكون توطئة للحال، كما تقول: مررت بزيد رجلا صالحا، و{عربيا} على الحال، أي يقرأ بلغتكم يا معشر العرب، أعرب بين، ومنه (الثيب تعرب عن نفسها). {إنَّا أنزلناه قُرآناً عَربيّاً}. {لعلكم تعقلون} أي لكي تعلموا معانيه، وتفهموا ما فيه. وبعض العرب يأتي بأن مع [لعل] تشبيها بعسى. واللام في [لعل] زائدة للتوكيد؛ كما قال الشاعر: يا أبتا علَّك أو عساكا وقيل{لعلكم تعقلون} أي لتكونوا على رجاء من تدبره؛ فيعود معنى الشك إليهم لا إلى الكتاب، ولا إلى الله عز وجل. وقيل: معنى {أنزلناه} أي أنزلنا خبر يوسف، قال النحاس: وهذا أشبه بالمعنى؛ لأنه يروى أن اليهود قالوا: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر؟ وعن خبر يوسف؛ فأنزل الله عز وجل هذا بمكة موافقا لما في التوراة، وفيه زيادة ليست عندهم. فكان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم - إذ أخبرهم ولم يكن يقرأ كتابا قط ولا هو في موضع كتاب - بمنزلة إحياء عيسى عليه السلام الميت على ما يأتي فيه. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
مِنْ هذِهِ المُصْطَلَحَـاتِ التي ذَهَبَتْ للثَقَافاتِ الأُخْرى، قَبْلَ أنْ يُعِيدَهَا القُرْآنُ للعَـربيَّةِ:
الطُـورْ: كَلِمَةٌ سِـرْيانيّةٌ بِمَعنى جَبل صَغير (وَالـطُـورِ وَكِــتَابٍ مَـسْـطُـورٍ) [الطور: 1]
الرقيـم: كَلِمَةٌ روميّـةٌ بِمَعنى لَـوْح (أصْـحَـابَ الـكَـهْـفِ وَالـرَّقـيـمِ) [الكهف: 9]. سُـورة: كَلِمَةٌ سِـرْيانيّةٌ بِمَعنى فَصْـل (سُــورَةٌ أنْزَلْـنَاهَـا وَفَـرَضْـنَاهـَا) [النـور: 1]. جَهَـنّم: كَلِمَةٌ فارسـيّة بِمَعنى القَعْر البعيد (إنَّ جَـهَـنَّـمَ كَــانَتْ مِـرْصَــاداً) [النبـأ: 21]. السِجِلّ: كَلِمَةٌ فارسـيّة بِمَعنى كتـاب (نَطْوي الـسَـمَـاءَ كَـطَـيِّ الـسِجِـلِّ لِلـكُـتُبِ) [الأنبياء: 104]. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨. إسْتَبْرَق: كَلِمَةٌ فارسـيّة بِمَعنى سَـميك (ثِيَـابَاً خُـضْـراً مِـنْ سُــنْدُسٍ وَإسْـتَبْرَقٍ) [الكهـف: 31]. سُنْدُس: كَلِمَةٌ هنديّـة بِمَعنى رقيـق (ثِيَـابَاً خُـضْـراً مِـنْ سُــنْدُسٍ وَاسْـتَبْرَقٍ)[ الكهـف 31]. فِرْدَوْس: كَلِمَةٌ فارسـيّة بِمَعنى حَديقَـة (كَــانَتْ لَـهُـمْ جَـنَّـاتُ الــفِـرْدَوْسِ نُزُلاً) [الكهف: 107]. الطاغُوت: كَلِمَةٌ حَبَشِـيّة بِمَعنى النـِّد (يُريدون أنْ يَتَحَـاكَـمُـوا إلـى الـطَـاغُـوتِ) [النـساء: 60].
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
وكونه عربياً يفيد إبانة ألفاظه المعانيَ المقصودة للّذين خوطبوا به ابتداء ، وهم العرب ، إذ لم يكونوا يتبيّنون شيئاً من الأمم التي حولهم لأنّ كتبهم كانت باللغات غير العربية. والتّأكيد ب ( إنّ) متوجّه إلى خبرها وهو فعل { أنزلناه} ردّاً على الذين أنكروا أن يكون منزلاً من عند الله. انا انزلناه قرانا عربيا اعراب. وضمير { أنزلناه} عائد إلى { الكتاب} في قوله: { الكتاب المبين [ سورة يوسف: 1]. { وقرآناً} حال من الهاء في { أنزلناه} ، أي كتاباً يقرأ ، أي منظماً على أسلوب معدّ لأنْ يقْرأ لا كأسلوب الرسائل والخطب أو الأشعار ، بل هو أسلوب كتاب نافع نفعاً مستمراً يقرأه الناس. و { عربيّاً} صفة ل { قرآناً}. فهو كتاب بالعربيّة ليس كالكتب السّالفة فإنّه لم يسبقه كتاب بلغة العرب. وقد أفصح عن التعليل المقصود جملة { لعلّكم تعقلون} ، أي رجاء حصول العلم لكم من لفظه ومعناه ، لأنّكم عرب فنزوله بلغتكم مشتملاً على ما فيه نفعكم هو سبب لعقلكم ما يحتوي عليه ، وعُبّرَ عن العلم بالعقل للإشارة إلى أنّ دلالة القرآن على هذا العلم قد بلغت في الوضوح حدّ أن ينزّل من لم يَحصل له العلم منها منزلة من لا عقل له ، وأنّهم ما داموا معرضين عنه فهم في عداد غير العقلاء.
وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير, حدثنا علي بن مسعر عن عبد الرحمن بن إسحاق, عن خليفة بن قيس, عن خالد بن عرفطة قال: كنت جالساً عند عمر إذ أتي برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس, فقال له عمر: أنت فلان بن فلان العبدي ؟ قال: نعم. قال: وأنت النازل بالسوس ؟ قال: نعم, فضربه بقناة معه, قال: فقال الرجل: ما لي يا أمير المؤمنين ؟ فقال له عمر: اجلس فجلس, فقرأ عليه " الر تلك آيات الكتاب المبين * إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون * نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين " فقرأها عليه ثلاثاً, وضربه ثلاثاً, فقال له الرجل: ما لي يا أمير المؤمنين ؟ فقال: أنت الذي نسخت كتاب دانيال.
(سورة يوسف عليه السلام مكية)
2-"إنا أنزلناه" يعني: الكتاب، "قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"، أي: أنزلناه بلغتكم، لكي تعلموا معانيه، وتفهموا ما فيه. 2. "إنا أنزلناه"أي الكتاب. "قرآناً عربياً"سمى البعض "قرآناً"لأنه في الأصل اسم حمس يقع على الكل والبعض وصار علماً للكل بالغلبة، ونصبه على الحال وهو في نفسه إما توطئة للحال التي هي"عربياً"أو حال لأنه مصدر بمعنى مفعول ، و"عربياً"صفة له او حال من الضمير فيه أو حال بعد حال وفي كال ذلك خلاف. "لعلكم تعقلون"علة لإنزاله بهذه الصفة أي أنزلناه مجموعاً أو مقروءاً بلغتكم كي تفهموه وتحيطوا بمعانيه، أو تستعملوا في عقولكم فتعلموا أن اقتصاصه كذلك ممن لم يتعلم القصص معجز لا يتصور إلا بالإيحاء
2. Lo! We have revealed it, a Lecture in Arabic, that ye may understand. (004) قوله تعالى تابع قوله إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .. الآية 2 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 2 - We have sent it down as an Arabic Quran, in order that ye may learn wisdom.
مسلسل دفعة بيروت تسريبات الحلقة 11 - YouTube
شروط صارمة للمرحلة الأولى من التسوية اللبنانية الموعودة | Lebanonfiles
وسط هذه الأجواء التي تبعث على تفاؤل حذر، تظهر «ميكيافيلية» لبنانية تحمل انفصاما واضحا عند بعض القوى عن واقعها، وهذه القوى تتحدث عن مبررات غريبة لفشلها في إدارة الدولة، بحيث وصل الأمر بباسيل للتنصل من مسؤوليته عن انهيار قطاع الكهرباء رغم إدارته لهذا القطاع على مدى 15 عاما، كما أن حزب الله يرفع في حملته الانتخابية شعار الحفاظ على السيادة وعلى سلطة القضاء رغم مواقفه التي أدت إلى ضياع السيادة وشل القضاء ومن دون أي حياء! ناصر زيدان- الانباء
مسلسل دفعة بيروت تسريبات الحلقة 11 - Youtube
أعلنت الفنانة اللبنانية نينا عبد الملك عن وضعها لمولودها الاول، إذ طمأنت الجمهور على صحتها قائلةً عبر صفحتها على "تويتر": "بحب طمنكن انا ولدت بخير وسلامة الحمدلله، شان خلق عالساعة ١١:١١ مساءً بتوقيت الإمارات ، كانت ولادة سهلة جداً الحمد لله". دفعه بيروت الحلقه 11. بحب طمنكن انا ولدت بخير وسلامة الحمدلله، شان خلق عالساعة ١١:١١ مساءً بتوقيت الإمارات ، كانت ولادة سهلة جداً الحمد لله
— نينا عبد المَلَك (@ninaabdelmalak) June 8, 2020
وكانت نينا عبرتفي وقت سابق عن معاناتها في كل مرة يسألها احدهم عن الاسم الذي اختارته لمولودها لترد:"اوسياندي شان الشيخ". وقالت ان معاناتها تتجسد في استغراب الناس للاسم الذي اختارته لإبنها، مبررة ان "اوسياندي" اسم نيجيري اما "شان" فهو اسم عربي والشيخ هي كنية زوجها حسان. تابعي المزيد: مغنية أسبانية تغني انت ايه لـ نانسي عجرم وتتمنى رؤيتها
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
بين تطبيق عملي و تفاعل لافت نفذت أمانة تنمية المجتمع في مفوضية بيروت دورة اسعافات اولية في المركز الصحي الاجتماعي لبلدية برج البراجنة قدمها مدربين من الصليب الاحمر اللبناني بمشاركة ١١ قائد كشفي. 0
0