تفسير و معنى الآية 118 من سورة هود عدة تفاسير - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 235 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولو شاء ربك لجعل الناس كلهم جماعة واحدة على دين واحد وهو دين الإسلام، ولكنه سبحانه لم يشأ ذلك، فلا يزال الناس مختلفين في أديانهم؛ وذلك مقتضى حكمته. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولو شاء ربك لجعل الناس أمَّة واحدة» أهل دين واحد «ولا يزالون مختلفين» في الدين. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة - الجزء رقم13. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يخبر تعالى أنه لو شاء لجعل الناس كلهم أمة واحدة على الدين الإسلامي، فإن مشيئته غير قاصرة، ولا يمتنع عليه شيء، ولكنه اقتضت حكمته، أن لا يزالوا مختلفين، مخالفين للصراط المستقيم, متبعين للسبل الموصلة إلى النار، كل يرى الحق، فيما قاله، والضلال في قول غيره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: ( ولو شاء ربك لجعل الناس) كلهم ( أمة واحدة) على دين واحد. ( ولا يزالون مختلفين) على أديان شتى من بين يهودي ونصراني ، ومجوسي ، ومشرك. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أخبر- سبحانه- بأن قدرته لا يعجزها شيء فقال: وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً. والأمة: القوم المجتمعون على أمر واحد يقتدى فيه بعضهم ببعض، وهذا اللفظ مأخوذ من «أم» بمعنى قصد، لأن كل واحد من أفراد القوم يؤم المجموع ويقصده في مختلف شئونه.
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة
* * *وقوله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، يقول تعالى ذكره: ولا يزال النَّاس مختلفين ، (إلا من رحم ربك). * * *ثم اختلف أهل التأويل في " الاختلاف " الذي وصف الله الناس أنهم لا يزالون به. ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة. فقال بعضهم: هو الاختلاف في الأديان ، فتأويل ذلك على مذهب هؤلاء: ولا يزال الناس مختلفين على أديان شتى ، من بين يهوديّ ونصرانيّ، ومجوسي، ونحو ذلك. وقال قائلو هذه المقالة: استثنى الله من ذلك من رحمهم، وهم أهل الإيمان. *ذكر من قال ذلك:18700- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: اليهود والنصارى والمجوس، والحنيفيَّة همُ الذين رحم ربُّك18701- حدثني المثني قال ، حدثنا قبيصة قال ، حدثنا سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: اليهود والنصارى والمجوس.
«وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
التفسير المنسوب ابن عربي _________________ و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين أمير جاد عدد الرسائل: 3071 تاريخ التسجيل: 25/07/2007 موضوع: رد: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً الجمعة مايو 30, 2008 7:47 am وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [يونس: 19] {وما كان الناس إلا أمّة واحدة} على الفطرة التي فطر الله الناس عليها, متوجهين إلى الوحدة, متنوّرين بنور الهداية الأصلية {فاخْتَلفوا} بمقتضيات النشأة واختلاف الأمزجة والأهوية والعادات والمخالطات. {ولولا كلمة سَبَقت من ربّك} أي: قضاء سبق في الأزل بتعيين الآجال والأرزاق وتمادي كل واحد من الشقي والسعيد إلى حيث قدر له فيما يزاوله {لقضي بينهم فيما فيه يختلفون} عاجلاً ولميز السعيد من الشقي, والحق من الباطل من أديانهم ومللهم ولكن حكمة الله اقتضت أن يبلغ كل منهم وجهته التي ولى وجهه إليها بأعماله التي يزاولها هو وإظهار ما خفي في نفسه.
الباحث القرآني
١٨٧١٥- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، قال: من جعله على الإسلام. ١٨٧١٦-.... قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا الحسن بن واصل، عن الحسن: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل، ﴿إلا من رحم ربك﴾. [[الأثر: ١٨٧١٦ - " الحسن بن واصل "، لم أجد له ذكرًا، وأخشى أن يكون فيه تحريف. وأن يكون صوابه: " الحسن، عن واصل "، وكأنه يعني: " واصل بن عبد الرحمن " " أبا حرة "، وهو يروي عن الحسن، مضى برقم: ٦٣٨٥، ١١٤٩٦، ١٢٦١٦. ]] ١٨٧١٧-.... قال، حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق. وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً. ١٨٧١٨- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، مثله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولا يزالون مختلفين في الرزق، فهذا فقير وهذا غنى. ١٨٧١٩- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا معتمر، عن أبيه، أن الحسن قال: مختلفين في الرزق، سخر بعضهم لبعض. وقال بعضهم: مختلفين في المغفرة والرحمة، أو كما قال. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في تأويل ذلك، بالصواب قولُ من قال: معنى ذلك: "ولا يزال الناس مختلفين في أديانهم وأهوائهم على أديان وملل وأهواء شتى، إلا من رحم ربك، فآمن بالله وصدق رسله، فإنهم لا يختلفون في توحيد الله، وتصديق رسله، وما جاءهم من عند الله".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة - الجزء رقم13
فجاءت النتيجة أن يختلف الناس في عقائدهم وأدائهم: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) (هود/ 118)، أي إنّ الناس اختلفوا فيما مضى، وسيستمرون على هذا الاختلاف إلى الأبد لأنّه نتيجة حتمية لجعل الإنسان مخيراً غير مسير، يتجه إلى حيث شاء وأراد (إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ)، والمراد بالمرحومين الذين يتوخون الحقيقة بإخلاص وتجرد، وهؤلاء لا يتطاحنون ويتناحرون على الحطام، وإذا اختلفوا فإنما يختلفون في الرأي ووجهة النظر – واختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيته – وتعدد وجهات النظر شيء مفيد، لأنّ القول القوي هو الذي يكون قوياً رغم وجود الأقوال الأخرى. (ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)، أي إنّ الله خلقهم لرحمته وللتراحم فيما بينهم، وإنما تشملهم رحمته تعالى إذا طلبوا الحقّ وعملوا به لوجه الحقّ. وقال أبو بكر المعافري الأندلسي في أحكام القرآن: إنّ الله خلق الناس ليختلفوا فيما بينهم، لا ليتراحموا يتعاطفوا، لأنّ الله بزعمه يريد الشر والكفر والمعصية، - على حد تعبيره – ولا ينطق بهذا إلا شر الناس، وأجرأهم على الله، لأنّ من يعبد رباً يريد الشر فبالأولى أن يكون هو مريداً له.. وإن أراد الله الشر والكفر والمعصية كما يقول هذا المعافري، فأي فرق بينه وبين من قال: (لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) (ص/ 82)، سبحانه تعالى عما يصفه الظالمون.
وقال عطاء: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} يعني اليهود والنصارى و المجوس {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} يعني الحنيفية، وقال قتادة: أهل رحمة اللّه أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل الفرقة وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم، وقوله: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}: قال الحسن البصري: وللاختلاف خلقهم. قال ابن عباس: خلقهم فريقين كقوله: { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود:105]، وعن ابن عباس قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. ويرجع معنى هذا القول إلى قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، وقيل: بل المراد وللرحمة والاختلاف خلقهم، كما قال الحسن البصري في رواية عنه في قوله: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}، قال: الناس مختلفون على أديان شتى {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ}، فمن رحم ربك غير مختلف، فقيل له لذلك خلقهم، قال: خلق هؤلاء لجنته، وخلق هؤلاء لناره، خلق هؤلاء لعذابه. وقال ابن وهب: سألت مالكاً عن قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} قال: فريق في الجنة وفريق في السعير، وقد اختار هذا القول ابن جرير، وقوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}: يخبر الله تعالى أنه قد سبق في قضائه وقدره لعلمه التام وحكمته النافذة أن ممن خلقه من يستحق الجنة، ومنهم من يستحق النار، وأنه لا بد أن يملأ جهنم من هذين الثقلين الجن والإنس وله الحجة البالغة والحكمة التامة.
١٨٧٣١- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال للرحمة. ١٨٧٣٢- حدثني المثني قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، مثله. ١٨٧٣٣- حدثني المثني قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. ١٨٧٣٤-.... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: للرحمة خلقهم. ١٨٧٣٥- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: للرحمة خلقهم. ١٨٧٣٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عمن ذكره عن ثابت، عن الضحاك: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: للرحمة. ١٨٧٣٧- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: أهل الحقّ ومن اتبعه لرحمته. ١٨٧٣٨- حدثني سعد بن عبد الله قال، حدثنا حفص بن عمر قال، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك﴾ ، قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب، قولُ من قال: وللاختلاف بالشقاء والسعادة خلقهم، لأن الله جل ذكره ذكر صنفين من خلقه: أحدهما أهل اختلاف وباطل، والآخر أهل حق، ثم عقَّب ذلك بقوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، فعمّ بقوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، صفة الصنفين، فأخبر عن كل فريق منهما أنه ميَسَّر لما خلق له.
حيث يقوم بتحديد النص المراد ترجمته بالإضافة إلى أنه يتيح اللغات التي يقوم بترجمة النصوص إليها مع الضغط على زر الترجمة في ثلاثة خطوات فقط وهو الذي يدعم أيضاً إستقبال بعض النصوص بصيغة PDF وكذلك ملفات الورد WORD ويتوفر على ميزة الواجهة المميزة ووجود أكثر من لغة به. وبهذا نكون قد إنتهينا من تقديم أفضل مواقع ترجمة أبحاث علمية مجانية بالإضافة إلى عرض المميزات التي يتوفر عليها كل موقع من المواقع سالفة الذكر والتي ستساعد الكثير من الأشخاص في إيجاد كل ما يصبو إليه.
مواقع ترجمة أبحاث علمية | عرب تكنولوجي !
مواقع ترجمة أبحاث علمية مجانية
يبحث الكثير من الأشخاص المقبلين على إستكمال دراستهم عن مواقع ترجمة أبحاث علمية مجانية وذلك بسبب وجود الكثير من المراجع التي يستخدمونها وتساعدهم في تلك المرحلة العلمية التي تبدو بالنسبة للبعض صعبة للغاية لكنها بعد الإنتهاء منها يكون الإنسان قد أتم جزء هام من مسيرته التعليمية. ومع وجود مواقع الإنترنت الكثيرة التي تقوم بترجمة الأبحاث العلمية والكثير من رسائل الماجستير والدكتوراة أصبح الأمر أسهل بكثير من الوقت الماضي. لكن يصعب على بعض الأشخاص إيجاد مواقع ترجمة أبحاث علمية مجانية التي تقوم بترجمة الأبحاث العلمية بصورة سهلة وصحيحة خاصةً أن بعض المواقع تقوم بطرح ترجمة حرفية غير علمية لا تصلح لمثل هذه المناسبات الكبيرة. مواقع ترجمة أبحاث علمية | عرب تكنولوجي !. وفي السطور التالية نسلط معكم الضوء على أفضل مواقع ترجمة أبحاث علمية بطرح أبرز المواقع المتخصصة في مثل هذه العمليات التعليمية. تابعونا من خلال sys on للتعرف غلي مواقع ترجمة أبحاث علمية مجانية. افضل مواقع ترجمة ابحاث علمية
وجاءت افضل مواقع ترجمة أبحاث علمية على النحو التالي:-
موقع cambridge
أولى المواقع التي تقدم ترجمة للأبحاث العلمية بجودة عالية للغاية موقع cambridge والذي يعمل على إيجاد المصطلحات الصحيحة والدقيقة لأكثر من لغة في العالم كما أنه يدعم اللغة العربية التي يقدم الكثير من الدارسين أبحاثهم العلمية بها ويستخدمونها في تقديم الأمثلة التي تدعم كلامهم.
ترجمة علمية – خدمة الترجمة العلمية
قد يهمك: خطوات البحث العلمي مع مثال توضيحي
مواقع ترجمة أبحاث علمية ألية
يعد نوع الترجمة الآلية أحد الأشياء المهمة التي انتشرت للجمهور. الأشخاص الذين يحتاجون إلى خدمات الترجمة الألية، فهو دافع مالي في المقام الأول. لأن الجميع يريد توفير المال في أعمال الترجمة، ولكن هذا ليس حلاً مثالياً في جميع المواقف. على الرغم من إننا ندرك مستوى تطور مواقع الترجمة الآلية، ووصل العديد منها إلى الدقة التي لم نقم بإعدادها بعد. إلا إنه بمرور الوقت ظهرت نسخ أكثر دقة، والتي يمكنها ترجمة نصوص أكبر ولكن الجودة النهائية لن تتجاوز 60٪. أشهر مواقع ترجمة النصوص
موقع worldlingo
يعتبر من أفضل المواقع للترجمة الآلية، والتي من خلالها يمكن ترجمة النص الكامل للغة الإنجليزية إلى اللغة العربية. ويمكن ترجمة العديد من الوثائق. موقع بينج
Bing هو أحد أهم المواقع على الإنترنت المتخصصة في ترجمة النصوص الطويلة. حيث يمكنه ترجمة نصوص تصل إلى 5000 حرف. مواقع ترجمة أبحاث علمية. كما يمكنه دعم الترجمات لما يقرب من 50 لغة مختلفة. بالإضافة إلى إنه يدعم النطق الصحيح للكلمات. موقع ياندكس
Yandex Translate، هي واحدة من أشهر مواقع الترجمة الاحترافية. كما يقدم خدمات تترجم النصوص بدقة إلى أكثر من 90 لغة، وتوضح المعنى الصحيح للترجمة.
مواقع ترجمة أبحاث علمية
خصائص الترجمة العلمية
هناك عدد من الخصائص التي تحدد الترجمة العلمية ما إذا كانت دقيقة وناجحة أم لا، وهذه الخصائص تتمثل في ما يلي:
الوضوح والإيجاز: وهما الهدفان والأسلوبان الرئيسيان للترجمة العلمية،
حيث يجب أن تنقل الترجمة المعنى الدقيق للنص الأصلي، وإن الغموض والتركيبات غير الواضحة هي خصائص النصوص الأدبية فقط. تصحيح الأخطاء: وهذا يعني تصحيح الأخطاء الصغيرة في النص العلمي الأصلي،
حيث تشمل الأخطاء الشائعة في العمل العلمي، التناقضات بين الأرقام وأخطاء بسيطة في الحسابات والأسماء والمصطلحات العلمية. ثبات المعنى: حيث إنه في الترجمة العلمية، يجب أن لا تغير الترجمة من المعنى المراد إيصاله في النص الأصلي،
كما ولا يجب تغير طريقة شرح وطرح المعلومات من قبل الكاتب الأصل. المصطلحات الصحيحة: حيث إن هناك بعض المصطلحات العلمية لا يمكن ترجمتها لغوياً فقط،
وهذا يعني يجب أن يكون المترجم على دراية بالمصطلحات العلمية المدرجة في البحث في كلتا اللغتين.
Reverso Translation يعد هذا الموقع من أفضل موقع ترجمة اون لاين حيث يمكنك ترجمة وتعلم اللغة التي قمت بترجمتها. ويتم كتابة استخدام بديل للجملة التي كتبتها. كما أن هذا الموقع فرصة لتحسين معرفتك باللغة الأجنبية من خلال رؤية الاستخدامات المختلفة في اللغة التي تترجمها. Bing Translator يمكنك الترجمة بين 64 لغة مختلفة منطوقة بين ترجمتها باستخدام Bing، والمميز في هذا البرنامج أنه يستهدف العديد من البلدان والمناطق المختلفة في العالم، ولا تحتاج إلى تحديد لغة النص المراد ترجمتها لأنه يتعرف على اللغة تلقائيًا وترجمة على الفور إلى اللغة التي تريدها. هذا غير أن واجهة الموقع بسيط للغاية يسهل فهمه والتعامل معه. Tureng لا يمكنك ترجمة نص كامل أو جملة على الموقع، لكن Tureng هو أحد أكثر مواقع الترجمة عبر الإنترنت نجاحًا والتي يمكنك استخدامها للعثور على الكلمات التي تنتمي إلى ثقافة اللغة التي تريد ترجمتها، مثل الأمثال أو العبارات الاصطلاحية. يمكنك إجراء ترجمات بين اللغات التركية والإنجليزية والألمانية والإسبانية والفرنسية وإيجاد مرادفات للكلمات الإنجليزية. Tureng هي من بين خدمات الترجمة عبر الإنترنت مع تطبيق للهاتف المحمول.