كما قام فريق المختبر مؤخرا بتطوير اختبار تكسير الكروموسومات الذي يعد الأمثل لتأكيد تشخيص مرض فقر الدم فانكوني (Anémie de Fanconi)، كما يُعتَبر من وسائل التشخيص السببي لعدم تنسج النخاع العظمي (Aplasies médullaires). وبهذا يكون لهذا المختبر دور كبير في تطوير العرض الصحي بجهة الشرق كما وكيفا. Loading...
رقم الاستشارة الطبية للقوات المسلحة
الإجراء
كيف تعمل خدمة الاستشارة عن بُعد؟
الخطوة 1: أرسل استفسارك باستخدام نموذج الاتصال
ما عليك سوى الاتصال بنا وعرض مشكلتك واستفسارك الطبي. يسعدنا تقديم المشورة لك بشأن المعلومات والمستندات التي نحتاجها. نجعلك على تواصل مع الطبيب المتخصّص الأكثر دراية بحالتك. يمكنك التعرّف على حجم خبرة الطبيب الذي تتعامل معه وسجله المهني وسيرته الذاتية على الإنترنت. الخطوة 2: حدِّد موعدًا
ولاحقًا، سيتم تحديد موعد مع طبيبك للحصول على استشارة طبية عن بُعد عن طريق الهاتف أو الفيديو. نوصي بإجراء استشارة لمدة 30 دقيقة يتم فيها تقديم المشورة والمناقشة والإجابة على الأسئلة حول التشخيص والعلاج والأدوية المناسبة. وإزاء ما تعرّف عليه طبيبك أثناء التحضير لهذا الموعد بناءً على المستندات الطبية، ستتلقّى معلومات فعّالة ومختصة حول كل ما يشغل بالك. رقم الاستشارة الطبية للقوات المسلحة. الخطوة 3: عقد لقاء مع طبيبك عبر الإنترنت
تتم الاستشارة حسب الموعد المحدّد عن طريق الفيديو أو الهاتف. ولهذا الغرض، تتوفّر تقنيات نقل المعلومات الشائعة.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
رقم الاستشارة الطبية العسكرية
منذ سنتين جائتني نوبة هلع... المزيد
محمد عبد العليم بعد السلام والتحية.
رقم الاستشارة الطبية القصيم
Country: United Arab Emirates Fax: 971 4 2648201
More Sharing Services Share: Business Listing Al Madina Al Sanaiya Pharmacy business listing
Satish Kumar P, Doctor: Allergists, Clinics, Arthritis Specialists, Cardiologists, Dermatologists and Plastic Surgery. P. Box: 39031
Country: United Arab Emirates Phone: 04 224 6688
Relevance: 3. 2/5 ---- Distance: 0 kilometers
More Sharing Services Share: Business Listing Satish Kumar P, Doctor business listing
D Maxwell Kayed, MD, FAAN - Neurologist -
British Medical Consulting Centre: Allergists, Clinics, Arthritis Specialists, Cardiologists, Dermatologists and Plastic Surgery. P. ارقام هواتف عيادة الاستشارة والتطوير الطبية و العنوان بدبي. Box: 73756
Country: United Arab Emirates Phone: 04 344 2633
Website:
يسعدنا ان تكتب تقييمك وتجربتك لخدمات هذا المركز الطبي من خلال زر اضافة رد ، كما يمكنك ايضا ً أن تقوم بتصحيح بيانات الاتصال الخاطئة إن وجدت من خلال زر اضافة رد. التعديل الأخير تم بواسطة مشرف الدليل الحكومي; 11-15-2012 الساعة 09:20 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
Dr Doaa Amer
أخصائي الجلدية والتجميل والليزر
السلام عليكم
افضل حل لهذه المشكله هو إزالة الشعر بالليزر ويفضل نوع دايوود ليزر لانه يعمل علي إزالة الشعر والتفتيح أيضا
وشكرا
مرحبا بك ، يجب عمل تحليل free testosterone لاستبعاد وجود خلل هرموني يؤدي الي ظهور الشعر بهذه المنطقة مع ضرورة عمل سونار علي الحوض لاستبعاد وجود تكيسات بالمبايض وفحص للهرمونات الأنثوية fsh, lh
((تاج العروس)) للزَّبِيدي (19/253). بالألوانِ 1- عن سَهلٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ امرأةً جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببُردةٍ [221] البُرْدةُ: كِساءٌ أسوَدُ مُرَبَّعٌ مُخَطَّط يُلتَحَفُ به. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (2/447)، ((مجمع بحار الأنوار)) للكجراتي (5/326)، ((المعجم الوسيط)) (1/48). منسوجةٍ، فيها حاشيتُها- أتدرُونَ ما البُردةُ؟ قالوا: الشَّملةُ، قال: نعم- قالت: نَسَجتُها بيدِي فجِئتُ لأكسُوَكها، فأخذها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحتاجًا إليها، فخرج إلينا وإنَّها إزارُه، فحَسَّنَها فلانٌ، فقال: اكسُنِيها، ما أحسَنَها! قال القومُ: ما أحسَنْتَ، لَبِسَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحتاجًا إليها، ثم سألْتَه، وعَلِمْتَ أنَّه لا يَرُدُّ! قال: إنِّي واللهِ، ما سألتُه لألبَسَه، إنَّما سألتُه لِتَكونَ كَفَني. قال سهلٌ: فكانت كفَنَه)) [222] رواه البُخاريُّ (1277). 2- عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كان أحَبُّ الثِّيابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يلبَسَها الحِبَرَةَ [223] الحِبَرَة: هي البُرودُ المُخَطَّطة التي فيها حمرةٌ وبياضٌ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/328)، ((لسان العرب)) لابن منظور (4/159)، ((كشَّاف القناع)) للبُهُوتي (1/287). (( حكـم لبس الأحمر للرجال )). )
(( حكـم لبس الأحمر للرجال ))
والمعنى أن المضرجة هي التي ليس صبغها مشبعاً ولا مورداً، بل دون المشبع وفوق المورد. تراجم رجال إسناد قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)
شرح حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟! ) من طريق ثانية
تراجم رجال إسناد حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟! ) من طريق ثانية
شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)
تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)
حكم الأحمر من الثياب كالشماغ وغيره
كثرت الأسئلة عن الشماغ الأحمر -مع أن الشماغ فيه أحمر وأبيض- وكذلك الملبوسات الرياضية كالفانيلة الحمراء، والتساؤل هو عن حكمها وجوازها! وفي الحقيقة أن الأحمر الخالص قد جاء ما يدل على منعه، وفيما أبيح غنى عما منع منه. حكم لبس اللون الاحمر للرجال. وهذا خاص بالرجال، أما النساء فالحكم مختلف بالنسبة لهن. شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)
تراجم رجال إسناد حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)
حكم الملبوسات والمقتنيات ذات اللون الأحمر الخالص للرجال
إذا كان للشخص لباس رجالي أحمر اللون خالصاً فلا يتلفه، بل يعطيه للنساء، أقول: الذي لا يصلح للرجال وليس من لبس الرجال وهو من لبس النساء يصلح للنساء. وإذا كان تفصيله رجالياً؛ لكن اللون لون نسائي فيمكن أن يعدل التفصيل حتى لا يكون على هيئة لبس الرجال.
الفرع الثاني: لُبسُ الثَّوبِ الأصفَرِ للرِّجالِ والنِّساء 1- عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، قال: (رأيتُ على أنسٍ بُرْنُسًا أصفَرَ مِن خَزٍّ) [194] رواه البُخاريُّ (5802). 2- عن جُنْدَبِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ، أنَّه بعث إلى عَسْعَس بنِ سَلامةَ زمَنَ فِتنةِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: (اجمَعْ لي نفرًا مِن إخوانِك حتى أحَدِّثَهم، فبَعَث رسولًا إليهم، فلمَّا اجتمعوا جاء جُنْدَبٌ وعليه بُرْنُسٌ أصفَرُ... ) [195] رواه مُسْلِم (97). 3- عن أمِّ خالدٍ رضي الله عنها، قالت: ((أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَ أبي وعليَّ قَميصٌ أصفَرُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَنَهْ سَنَهْ- قال عبدُ اللهِ: وهي بالحبشِيَّةِ: حسنَةٌ-... الحديث)) [196] رواه البُخاريُّ (5993). الفرع الثالث: لُبسُ الثَّوبِ الأخضَرِ للرِّجالِ والنِّساءِ 1- عن أبي رِمْثةَ رضي الله عنه، قال: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليه بُردانِ أخضَرانِ)) [197] رواه أبو داود (4065)، والتِّرمذي (2812)، والنَّسائيُّ (1572)، وأحمد (7117). قال التِّرمذي: حسَنٌ غريبٌ، وصَحَّحه ابنُ دقيق العيد في ((الاقتراح)) (116)، والألبانيُّ في ((صحيح أبي داود)) (4206)، والوادعيُّ في ((الصحيح المسند)) (1240) وقال: على شرطِ مُسْلِم، وصحَّحَ إسنادَه أحمد شاكر في ((تحقيق المُسنَد)) (12/76).