الوصف الوظيفي
الشركة السعودية لتتبع المركبات
توفر ( 2) وظائف شاغرة في الرياض, الدمام بمسمى:
أخصائي مبيعات | Sales Specialist
وفقاً للشروط التالية:
المؤهلات والخبرات
- درجة البكالوريوس فى مجال ذى صلة أو ما يعادلها. - خبرة عمل سابقة كممثل مبيعات. - اجادة استخدام برامج الاوفيس. - مهارات البيع والاتصال والتفاوض ممتازة. - مهارات تحديد الأولويات، وإدارة الوقت والمهارات التنظيمية. - القدرة على إنشاء وتقديم العروض التقديمية المخصصة لاحتياجات الجمهور. الشركة السعودية لتتبع المركبات. - مهارات إدارة العلاقات والانفتاح على ردود الفعل
المهام الوظيفية
- تقديم وترويج وبيع الخدمات باستخدام الحجج القوية للعملاء الحاليين والمحتملين. - إجراء تحليل التكلفة واحتياجات العملاء الحاليين والمحتملين لتلبيتها. - إنشاء وتطوير والحفاظ على العلاقات التجارية الإيجابية والعملاء. - الوصول إلى العملاء يؤدي من خلال الدعوة الباردة. - تسريع حل مشاكل العملاء والشكاوى لزيادة الرضا. - تحقيق أهداف المبيعات والنتائج المتفق عليها في الجدول الزمني. - تنسيق جهود المبيعات مع أعضاء الفريق والإدارات الأخرى. - تحليل إمكانات السوق ، وتتبع المبيعات وتقارير الحالة. - تزويد الإدارة بتقارير عن احتياجات العملاء ، والمشاكل ، والمصالح ، والأنشطة التنافسية ، وإمكانات المنتجات والخدمات الجديدة.
- الشركة السعودية لتتبع المركبات
- الرئيسية - Saudiex
- «اقرأ باسم ربك».. أول التكليف | صحيفة الخليج
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 4
الشركة السعودية لتتبع المركبات
- مواكبة أفضل الممارسات والاتجاهات الترويجية. - تحسين مستمر من خلال ردود الفعل. التقديم
- عن طريق موقع linkedin:
وظائف الدمــام: اضغط هنا
وظائف الرياض: اضغط هنا
- تابعنا على Twitter و Telegram لتصلك أحدث الوظائف
أحدث الوظائف في الشركة السعودية لتتبع المركبات
روابط ذات صلة
وظائف المبيعات وظائف الشركات الكبرى
وظائف الرياض
الرئيسية - Saudiex
فاجأت شركة كيا الكورية محبيها بالإعلان عن نيتها بطرح طرازين من الشاحنات الكهربائية ، إذ ستقوم بإطلاقها بحلول عام 2027، إذ أشارت إلى أن البيك أب الأول سيتم بناؤه على منصة كهربائية بالكامل، أما البيك أب الآخر سيتم بناؤه على منصة ICE. وأشار الرئيس التنفيذي لشركة كيا إلى أن العلامة التجارية تعتزم إنتاج سياراتها الكهربائية محلياً في مصانعها بأوروبا، والولايات المتحدة، والصين، والهند، وأكدت على أن مصانعها في كوريا الجنوبية ستكون مركزاً للتطوير والإنتاج. الرئيسية - Saudiex. وصرحت كيا بأنها تهدف للوصول إلى نسبة 30% من مبيعاتها العالمية من السيارات الكهربائية، أي ما يصل إلى 4 ملايين سيارة في عام 2030، إذ تعتزم طرح 14 سيارة جديدة كهربائية كلياً بحلول 2024. أهداف كيا واستراتيجيتها
كيا
تهدف كيا إلى بيع 1. 2 مليون سيارة كهربائية على مستوى العالم في عام 2030 وتشرع لتوسيع مجموعة سياراتها الكهربائية بشكل كبير والدخول في تكنولوجيا القيادة الذاتية المحسنة وإدخال تدفقات إيرادات جديدة من خلال المشاريع الرقمية الرائدة. وتستند الأهداف التي تم الإعلان عنها كجزء من استراتيجية الكهربة للعلامة التجارية الكورية المعروفة باسم "Plan S" التي تم الإعلان عنها قبل عامين، إذ تمتلك العلامة التجارية أربعة أهداف أساسية لعام 2030: بيع 1.
خدمة متابعة أداء السائق
Driver's Behaviour Monitoring Service
تمكن هذه الخدمة العملاء وخصوصا العائلات وشركات تأجير السيارات من معرفة ما اذا كان السائق يقود المركبة بشكل صحيح وسليم أو بشكل متهور وبسرعة عالية. قيادة المركبة بشكل متهور ينقص العمر الافتراضي للمركبة ويزيد احصائيا من فرصة تعرضها لحادث سير لا قدر الله. This service is useful the families and car rental companies. This service enable the customers to monitor if the driver is driving the car safely or not. Harsh driving can degrade and decrease the useful life of the vehicle and it increases the probability of having an accident God forbid. خدمة تحديد السياج الجغرافي
Geofence Service
تمكن هذه الخدمة العميل من مراقبة وإدارة توزيع اسطول المركبات على مختلف مناطق المدينة في الوقت الحقيقي. هذه الخدمة تحد من كثرة تواجد عدد كبير من مركبات الاسطول في منطقة واحدة او مناطق متقاربه جدا. توزيع الاسطول بشكل سليم يضمن كفاءة العمل وزيادة الانتاجية. This service enable the customer to set fences to the vehicles and a notification will be sent to the customer if a vehicle crossed any of the fences.
وهذا الفكر الضال هو ما تروج له أبواق العلمانيين باسم التقدم والحضارة. إن ما تعانيه البشرية الآن من حروب وظلم الإنسان لأخيه الإنسان سببه هذا الفصل بين علوم الحياة وعلوم الوحي الذي جاء رحمة للعالمين.
«اقرأ باسم ربك».. أول التكليف | صحيفة الخليج
وفي حديث «الصحيحين» عن عائشة رضي الله عنها قولها فيه: « حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ. قال: فقلت: ما أنا بقارىء فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجَهْد ثم أرْسَلَني فقال: اقرأ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 4. فقلت: ما أنا بقارىء فأخذني فغطّني الثانيةَ حتى بلغ مني الجَهد ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجَهد ، ثم أرسلني فقال: { اقرأ باسم ربك الذي خلق} إلى { ما لم يعلم}. فهذا الحديث روته عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولها قال: " فقلت: ما أنا بقارىء ". وجميع ما ذكرته فيه مما روته عنه لا محالة وقد قالت فيه: «فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فُؤاده» أي فرجع بالآيات التي أُمليَتْ عليه ، أي رجع متلبساً بها ، أي بوعيها. وهو يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى ما أوحي إليه. وقرأه حينئذٍ ويزيد ذلك إيضاحاً قولها في الحديث: «فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك» ، أي اسمع القول الذي أوحي إليه وهذا ينبىء بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قيل له بعد الفطة الثالثة: { اقرأ باسم ربك} الآيات الخمس قد قرأها ساعتئذٍ كما أمره الله ورجع من غار حراء إلى بيته يقرؤها وعلى هذا الوجه يكون قول المَلك له في المرات الثلاث { اقرأ} إعادة للفّظ المنزل من الله إعادة تكرير للاستئناس بالقراءة التي لم يتعلمها من قبل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 4
ولم يُذكر لِفعل { اقرأ} مفعول ، إما لأنه نزل منزلة اللازم وأن المقصود أوجد القراءة ، وإما لظهور المقروء من المقام ، وتقديره: اقرأ ما سنلقيه إليك من القرآن. وقوله { باسم ربك} فيه وجوه: أولها: أن يكون افتتاح كلام بعد جملة { اقرأ} وهو أول المقروء ، أي قل: باسم الله ، فتكون الباء للاستعانة فيجوز تعلقه بمحذوف تقديره: ابتدىء ويجوز أن يتعلق ب { اقرأ} الثاني فيكون تقديمه على معموله للاهتمام بشأن اسم الله. ومعنى الاستعانة باسم الله ذكر اسمه عند هذه القراءة ، وإقحامُ كلمة ( اسم) لأن الاستعانة بذكر اسمه تعالى لا بذاته كما تقدم في الكلام على البسملة ، وهذا الوجه يقتضي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { باسم الله} حين تلقَّى هذه الجملة. سورة اقرا باسم ربك. الثاني: أن تكون الباء للمصاحبة ويكون المجرور في موضع الحال من ضمير { اقرأ} الثاني مقدَّماً على عامله للاختصاص ، أي اقرأ ما سيوحَى إليك مصاحباً قراءتَك ( اسمَ ربك). فالمصاحبة مصاحبة الفهم والملاحظة لجلاله ، ويكون هذا إثباتاً لوحدانية الله بالإلهية وإبطالاً للنداء باسم الأصنام الذي كان يفعله المشركون يقولون: باسم اللاتتِ ، باسم العزى ، كما تقدم في البسملة. فهذا أول ما جاء من قواعد الإسلام قد افتتح به أول الوَحي.
إعراب الآية 1 من سورة العلق - إعراب القرآن الكريم - سورة العلق: عدد الآيات 19 - - الصفحة 597 - الجزء 30. (اقْرَأْ) أمر فاعله مستتر (بِاسْمِ) الباء زائدة (اسم) مفعول به (رَبِّكَ) مضاف إليه (الَّذِي) صفة ربك (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) { عَلَقٍ}. هذا أول ما أوحي به من القرآن إلى محمد صلى الله عليه وسلم لِما ثبت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مما سيأتي قريباً. وافتتاح السورة بكلمة { اقرأ} إيذان بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون قارئاً ، أي تالياً كتاباً بعد أن لم يكن قد تلا كتاباً قال تعالى: { وما كنت تتلوا من قبله من كتاب} [ العنكبوت: 48] ، أي من قبل نزول القرآن ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل حين قال له اقرأ: " ما أنا بقارىء ". وفي هذا الافتتاح براعة استهلال للقرآن. وقوله تعالى: { اقرأ} أمر بالقراءة ، والقراءة نطق بكلام معيَّن مكتوببٍ أو محفوظٍ على ظهر قلب. وتقدم في قوله تعالى: { فإذا قرأت القرآن فاستعذ باللَّه من الشيطان الرجيم} في سورة النحل ( 98). سوره اقرا باسم ربك الذي خلق. والأمر بالقراءة مستعمل في حقيقته من الطلب لتحصيل فعل في الحال أو الاستقبال ، فالمطلوب بقوله: { اقرأ} أن يفعل القراءة في الحال أو المستقبل القريب من الحال ، أي أن يقول مَا سَيُمْلَى عليه ، والقرينة على أنه أمر بقراءة في المستقبل القريب أنه لم يتقدم إملاء كلام عليه محفوظ فتطلب منه قراءته ، ولا سُلمت إليه صحيفة فتطلب منه قراءتها ، فهو كما يقول المُعلم للتلميذ: اكتب ، فيتأهب لكتابة ما سيمليه عليه.