وإذا كانت هذه الأحوال معلومة بعد الاستقراء والاعتبار، وعلمنا أن الشمس طالعة ظاهرة في كل هذه الأوقات كان الذي يقال: إنها تغيب في الطين والحمأة كلاماً على خلاف اليقين، وكلام الله تعالى مبرَّأ عن هذه التهمة ". [4] هذا هو النص كاملاً: " (12) حينئذ كلم يشوع الرب يوم أسلم الرب الأموريين أمام بني إسرائيل وقال أمام عيون إسرائيل يا شمس دومي على جبعون ويا قمر على وادي أيلون (13) فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من أعدائه أليس هذا مكتوباً في سفر ياشر فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل ". [5] حل مشاكل الكتاب المقدس، القس منسي يوحنا، ص52. ملاحظة: سبقت الإجابة باختصار عن هذا السؤال في موقع موسوعة الإعجاز العلمي، تحت عنوان: " شبهة زعم وجود أخطاء جغرافية في القرآن الكريم "، على هذا الرابط
وانظر البحث الجميل المنشور في الموقع ذاته لفضيلة الدكتور إبراهيم عوض بعنوان: " حتى إذا بلغ مغربَ الشمس وجدها تغرب في عينٍ حَمِئَةٍ ". على الرابط:
- شبهة غروب الشمس في عين حمئة – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- عين حمئة
- كيف تغرب الشمس في عين حمئة - هداية الملحدين
- هدم شبهة وجدها تغرب في عين حمئة | الرَّد الصَّرِيح عَلَى مَنْ بدَّل دِينَ المَسِيح
- صخر الكوارتزيت ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط، والحرارة – المحيط
شبهة غروب الشمس في عين حمئة – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (٨٦) ﴾
* يقول تعالى ذكره: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ﴾ ذو القرنين ﴿مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ ، فاختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قراء المدينة والبصرة ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ بمعنى: أنها تغرب في عين ماء ذات حمأة، وقرأته جماعة من قراء المدينة، وعامَّة قرّاء الكوفة (فِي عَيْنٍ حامِيَةٍ (يعني أنها تغرب في عين ماء حارّة. واختلف أهل التأويل في تأويلهم ذلك على نحو اختلاف القرّاء في قراءته. ذكر من قال ﴿تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديّ، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ﴿وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ قال: ذات حمأة. ⁕ حدثنا الحسين بن الجنيد، قال: ثنا سعيد بن سلمة، قال: ثنا إسماعيل بن علية، عن عثمان بن حاضر، قال: سمعت عبد الله بن عباس يقول: قرأ معاوية هذه الآية، فقال: ﴿عَيْنٌ حامِيَةٌ﴾ فقال ابن عباس: إنها عين حمئة، قال: فجعلا كعبا بينهما، قال: فأرسلا إلى كعب الأحبار، فسألاه، فقال كعب: أما الشمس فإنها تغيب في ثأط، فكانت على ما قال ابن عباس، والثأط: الطين.
عين حمئة
وهذا يدلُّنا على أنّ هؤلاء القوم واقعون في الظلمات أي في الضلالة، لدرجة أنَّهُم لا يستطيعون أن يروا أعمالهم السيّئة، ولا أن يروا طريق النور أي طريق الهداية، كما وصفهم الله تعالى في سورة النور والقصص:
سُوۡرَةُ النُّور أَوۡ كَظُلُمَـٰتٍ فِى بَحۡرٍ لُّجِّىٍّ۬ يَغۡشَٮٰهُ مَوۡجٌ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٌ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٌ ظُلُمَـٰتُۢ بَعۡضُہَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُ لَمۡ يَكَدۡ يَرَٮٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (٤٠). سُوۡرَةُ القَصَص قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡڪُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيڪُم بِضِيَآءٍۖ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ (٧١). 4. أَدعو الله عزّ وجلّ لي ولكم أن لا يجعل شمسنا تغرب في عين حمئة. 10
Feb 20, 2016
كيف تغرب الشمس في عين حمئة - هداية الملحدين
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله:
" أي: رأى الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط ، وهذا شأن كل من انتهى إلى ساحله ،
يراها كأنها تغرب فيه ، وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه "
انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (5/191). فالخلاصة أن من يطعن على السنة بسبب هذا اللفظ فقد أتي من قبل جهله بتدقيق
المحدثين في ألفاظ الحديث ، وعلم العلل الذي نفرق به بين الروايات الثابتة وغير
الثابتة ، وإذا كان بعض العلماء قد صحح الرواية محل الإشكال ، فإنما يريدون تصحيح
أصل الحديث ، وليس ترجيح هذا اللفظ على ما ثبت في الصحيحين من رواية ( تَذْهَبُ
حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ). ويكفي للرد على هذه الشبهة أن علماء الإسلام كانوا مجمعين على أن الأرض مستديرة
، وأن جميع الأفلاك مستديرة ، وبناء عليه فإن الليل والنهار يتعاقبان بسبب استدارة
هذه الأفلاك ودورانها ، وذلك ظاهر في كثير من نصوص الكتاب والسنة. يقول ابن تيمية رحمه الله:
" الأفلاك مستديرة عند علماء المسلمين من الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، كما ثبت
ذلك عنهم بالأسانيد المذكورة في موضعها ، بل قد نقل إجماع المسلمين على ذلك غير
واحد من علماء المسلمين " انتهى من " منهاج السنة النبوية " (5/442).
هدم شبهة وجدها تغرب في عين حمئة | الرَّد الصَّرِيح عَلَى مَنْ بدَّل دِينَ المَسِيح
وأخرجه من طريق يونس بن عبيد كل من الإمام مسلم في " صحيحه " (رقم/159)، والنسائي
في " السنن الكبرى " (10/96)، والطبري في " جامع البيان " (12/249)، وأبوعوانة في
"المستخرج " (1/100) وأبو العباس السراج في " حديث السراج " (3/258)، وابن حبان في
" صحيحه " (14/21)، وأبوالشيخ في " العظمة " (4/1189) وابن مندة في " الإيمان "
(2/925، 926)، وفي " التوحيد " (1/136)، وأبونعيم في "المستخرج" (1/221). وأخرجه من طريق موسى بن المسيب: أبوالشيخ الأصبهاني في " العظمة " (4/1188). ومن طريق هارون بن سعد أخرجه كل من الطبراني في " المعجم الكبير " (4/373)،
وأبوالشيخ الأصبهاني في " العظمة " (4/1190). قال أبو نعيم رحمه الله:
" هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث الأعمش عن سفيان الثوري والناس ، ورواه عن
التيمي الحكم بن عتيبة ، وفضيل بن عمير ، وهارون بن سعد ، وموسى بن المسيب ، وحبيب
بن أبي الأشرس ، ومن البصريين يونس بن عبيد " انتهى من " حلية الأولياء " (4/216). الوجه الثاني:
تفرد به ( الحكم بن عتيبة) عن إبراهيم التيمي ، وفيه أن الشمس تغرب في عين حامية. عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ: ( هَلْ
تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ) ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: ( فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ).
قال القتيبي: يجوز أن يكون معنى قوله: ﴿ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ﴾؛ أي: عندها عين حمئة، أو في رأي العين. ﴿ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ﴾؛ أي: عند العين أمة، قال ابن جريج: مدينة لها اثنا عشر ألف باب، لولا ضجيج أهلها لسمعت وجبة الشمس حين تجب. ﴿ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ﴾ يستدل بهذا من زعم أنه كان نبيًّا فإن الله تعالى خاطبَه، والأصحُّ: أنه لم يكن نبيًّا، والمراد منه: الإلهام ﴿ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ ﴾ يعني: إما أن تقتلهم إن لم يدخلوا في الإسلام ﴿ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴾؛ يعني: تعفو وتصفح، وقيل: تأسرهم فتعلمهم الهدى، خيَّرَه الله بين الأمرين. تفسير القرآن الكريم
رواه أحمد في " المسند " (35/363)، وأبوداود في " السنن " (رقم/4002)، وحفص الدوري
في " جزء قراءات النبي صلى الله عليه وسلم " (ص/123)، والبزار في " البحر الزخار "
(9/407)، والسراج في " حديثه " (3/258)، والحاكم في " المستدرك " (2/267) وقال: "
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " جميعهم من طريق يزيد بن هارون ، عن سفيان بن
حسين ، عن الحكم به. قال البزار: " وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن أبيه
، عن أبي ذر إلا سفيان بن حسين ، وقد رواه عن إبراهيم التيمي يونس بن عبيد ،
وسليمان الأعمش ، وهارون بن سعد " انتهى. ثانيا:
يتبين بما سبق أن اللفظ الراجح في حديث أبي ذر هو الأول الذي فيه: ( فَإِنَّهَا
تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ) وليس فيه: ( فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي
عَيْنٍ حَامِيَةٍ)، وذلك لأدلة:
الدليل الأول:
أن هذا اللفظ هو الذي اتفق عليه أكثر الرواة وأحفظهم عن إبراهيم التيمي. الدليل الثاني:
أن اللفظ الثاني ( في عين حامية) تفرد بها الحكم بن عتيبة عن إبراهيم ، والحكم –
وإن كان ثقة – إلا أنه وصفه النسائي بالتدليس في " ذكر المدلسين " (رقم/11)، وقال
ابن حبان: " وكان يدلس " انتهى من " الثقات " (4/144)، ولم يذكر أحد ممن أخرج
حديثه هنا أنه صرح بالتحديث ، بل جاء عندهم جميعا روايته بالعنعنة ، وهو وإن سماه
ابن حجر في " مراتب المدلسين " في (المرتبة الثانية، ص30)، وهم " من احتمل الأئمة
تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى ، كالثوري ، أو كان
لا يدلس إلا عن ثقة كابن عيينة " انتهى.
صخر الكوارتزيت ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط، والحرارة. فجميع الصخور الموجودة في الطبيعة الأم، تشكل عبر ملايين السنين مع تشكل الأرض وتبردها بعد أن كانت عبارة عن كتلة ملتهبة، وقد تغيرت صفات الصخور بمرور الزمن، لتختلف بذلك عن تركيبة الصخرة الأم التي نشأت منها، وذلك بفعل عدة عوامل، ومن أمثلتها صخر الكوارتزيت، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سوف نجيب على هذا السؤال المطروح ونتعرف أكثر على ما هي الصخور المتحولة وصفات واستخدامات صخر الكوارتزيت. الصخور المتحولة
الصخور المتحولة هو مصطلح يطلق على أنواع التي تغيرت بشكل كبير عن شكلها الأصلي، سواء كان أصلها بركاني أو رسوبي أو كانت متحولة سابقاً، وفي عملية التحول هذه، لا تقوم العناصر التي أدت إلى التحول بإذابة الصخور، وإنما تقوم بتحويلها إلى صخور أكثر كثافة وأشد إحكام وصلابة وبأشكال مختلفة، ومن نواتج هذه العملية، غالباً ما يتم إنشاء معادن جديدة داخل هذه الصخور، ويحدث ذلك بطريقتين، الأولى عن طريق إعادة ترتيب المكونات المعدنية المكونة للصخرة نفسها، والثانية، تحدث من خلال تفاعلات السوائل التي تتوغل في صلب الصخور، وأثناء تشكل الصخور المتحولة، غالبًا ما يتم سحق الصخور المتحولة وتلطخها وطيها.
صخر الكوارتزيت ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط، والحرارة – المحيط
صخر الكوارتزيت ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط والحرارة صواب ام خطأ
أهلا بكم في موقع الباحث الذكي، لجميع الطلاب الباحثين في الوطن العربي كل ما تبحث عنة من حلول لأسئلتك ستجدة هنا، والآن نقدم لكم حل سؤال:
الإجابة هي:
خطأ
بقلم: نور ياسين – آخر تحديث: 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2020 9:43 ص صخرة الكوارتزيت ناتجة عن تعرض الصخور الرملية للضغط. يمكن تعريف الصخور الرملية على أنها نوع من الأحجار التي توجد في طبقات الرمل الموجودة أسفل سطح الأرض ، وتجدر الإشارة إلى أن درجة الحرارة والضغط يعملان على تماسك هذه الطبقات ، وتجدر الإشارة هنا إلى أن يتكون الحجر الرملي من الكوارتز والفلسبار ، حيث أن هاتين المادتين هما الأساس الذي تتكون منه صخور وطبقات قشرة الأرض ، وبالحديث عن الصخور الرملية ومكوناتها ، فلنناقش سؤال تربوي مهم يدور حول هذا الموضوع وطرحها الطلاب للوصول إلى الإجابة الصحيحة والنموذجية لها. هل صخور الكوارتزيت ناتجة عن التعرض لضغط وحرارة الحجر الرملي؟
تعد مسألة صخر الكوارتزيت الناتجة عن تعرض الحجر الرملي للضغط من أهم الأسئلة الموضوعية التي أثيرت في مادة العلوم في مناهج المملكة العربية السعودية ، ونضعها لكم من خلال هذه السطور في لتزويدك بالإجابة الصحيحة والنموذجية على ذلك. الجواب على سؤال صخور الكوارتزيت الناتجة عن تعرض الحجر الرملي للضغط هو كالتالي: د.