لكي يحدث الترابط بينهم لكي يتم نجاح خطوة الزواج بينهم. هل الزواج قسمة ونصيب
الجميع يقول أن الزواج هو قسمة ونصيب وأن كل شيء مكتوب عند المولى عز وجل، وكل شيء يرجع إلى الله عز وجل فلا يتحكم الإنسان في أي شيء كلها بإرادة الله وحده. لذلك سوف نعرض عليكم آراء بعض الشيوخ الذين يفيدونا في هذا الأمر، فهل فعلًا هل الزواج عبارة عن اختيار مطلق أم هو قسمة ونصيب، وأهمهم:
فضيلة الشيخ نوح علي سليمان
إن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين أن كل فرد عليه أن يحسن في اختيار من يشاركه في حياته، حيث قال الرسول عليه الصلاة والسلام
" تنكح المرأة لأربعة: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فأظفر بذات الدين تربت يداك". وأيضًا قال عليه الصلاة والسلام "إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى الخاطب أن ينظر إلى خطيبته قبل أن يتخذ أي قرار في أمر الخطوبة. حيث قال الرسول للخاطب الذي لم ينظر لخطيبته "اذهب فانظر إليها فإنه أقدر أن يؤدم بينكم". وقال "لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن" فهنا نلاحظ أن الرسول الكريم حثنا بشكل مباشر على الزواج.
- هل الزواج قسمة ونصيب
- «العـين» يتوج ببطـولة سـعيد بن طـحـنون | صحيفة الخليج
- سعيد بن طحنون آل نهيان
هل الزواج قسمة ونصيب
وكما قال الله في كتابه الكريم "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى". مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضا: هل الزواج قدر
توضيح الزواج قدر أم اختيار
بعد أن عرضنا آراء بعض الفقهاء والمشايخ علينا أن نعلم جيدًا أن عليك السعي في الاختيار. ولكن يجب عليك أن تعلم جيدًا أنه ما قمت باختياره فهو مقدر لك من قبل. أيضًا في حالة كونك اخترت الشريك المناسب لك ولم تتم عملية الزواج لأي سبب من الأسباب الممكنة فهو يكون مكتوب عند المولى. حيث أن المولى يعلم جميع الأقدار، ولكن عليك بالسعي لكي يوفقك الله في النهاية. وأعلم جيدًا أنه لا خير إلا فيما اختاره الله لك، لأن الله علام الغيوب وحده لا شريك له فهو يعلم ما الذي سيكون الصالح والمناسب بالنسبة لك. وكيف ستتحول حياتك إلى حياة سعيدة مع هذا الشخص حتى لو لم تقم باختياره. حيث قال المولى في القرآن الكريم "ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجول. "فذلك يعني أنك حتى إذا لم توفق في هذا الاختيار فإن المولى يؤخر الخير لك. ولا تعلم فيمكن أن تتزوج من تريد ولكن يحدث فشل في العلاقة. فجميع الأقدار تساق إلى مستحقيها وأصحابها، ولكن عليك السعي من أجل الوصول إلى المناسب بالنسبة لك.
ونلاحظ من هنا أن الزواج قسمه ونصيب ولكن عليك أولًا أن تجتهد بشكل جيد عند اختيار الأمثل بالنسبة لك. حتى لا يندم الإنسان على خياره، وحتى يدوم الوفاق والحب الترابط بينهم. فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي
إن الزواج من أفضل الأشياء التي أمرنا بها الدين الإسلامي وحثنا على القيام بها، حيث أنه نظام عام قائم على الود والاحترام والترابط، فيجب أن يحسن الفرد في اختيار شريك حياته. ولكن يرى العلم أن كل شيء في الحياة مقدر لنا، حيث قال المولى عز وجل في كتابه العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين" صدق الله العظيم. فإن كل مرحلة تمر بها في حياتك هي مقدرة لك قبل أن يتم خلقك. ولكن إن الله يعرض عليك الخيارات التي أن تسعى وتجتهد. من أجل أن تختار الخيار المناسب الذي يقربك من المولى عز وجل. حتى يحصل الإنسان من هذا السعي في الوصول إلى النتيجة التي يكون راضي بها. وبعدها عليه أن يتوجه إلى الله ويشكره على كل ذلك. وحتى إذا لم تصل إلى ما تريد فعليك الحمد والشكر حتى تحصل على ما تريد.
واشتهر الشيخ سعيد بأنه كان يقضي بين الأخصام طبقاً للشريعة الإسلامية. «العـين» يتوج ببطـولة سـعيد بن طـحـنون | صحيفة الخليج. رحيل الشيخ سعيد
وفي العام 1854 رحل الشيخ سعيد عن إمارته بطريقة غريبة وهجر اخاه الشيخ صقر يتولى الأمر وقيل أنه أصيب بحالة نفسية. وعندما اكتشف الأهالي مغادرته طردوا أخاه وأحضروا الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان الذي كان لاجئاً سياسيا لدى خاله الشيخ عبد الله بن الهول السويدي زعيم السودان في الشارقة وكان عمره عشرين عاماً. مصدر
كتاب قبائل هوازن دراسة في الانساب والتاريخ تأليف: محمد بن دخيل العصيمي
حكام آل نهيان
ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان - شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان - محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان - طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان - خليفة بن شخبوط بن ذياب آل نهيان - سلطان بن شخبوط آل نهيان - عيسى بن خالد آل نهيان - ذياب بن عيسى آل نهيان- سعيد بن طحنون آل نهيان - زايد بن خليفة آل نهيان - طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان - حمدان بن زايد بن خليفة آل نهيان - سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان - صقر بن زايد آل نهيان - شخبوط بن سلطان آل نهيان - زايد بن سلطان آل نهيان - خليفة بن زايد آل نهيان
«العـين» يتوج ببطـولة سـعيد بن طـحـنون | صحيفة الخليج
توج الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان، فريق مدينة العين، بطلاً لبطولة سعيد بن طحنون آل نهيان الرمضانية لخماسيات كرة القدم، التي أقيمت بنادي بني ياس الرياضي. حضر فعاليات اليوم الختامي اللواء الدكتور أحمد ناصر الريسي رئيس مجلس إدارة نادي بني ياس الرياضي، والعميد ناصر الكعبي نائب رئيس مجلس الإدارة، وأعضاء مجلس الإدارة. أقيمت البطولة بإشراف الدكتور عبدالله سالم الوحشي رئيس مكتب الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان للمبادرات والفعاليات رئيس اللجنة العليا المنظمة، وأعضاء اللجنة المنظمة فهد عبدالله العامري، وخليفة محمد الجنيبي، وياسر محمد عبدالمقصود. سعيد بن طحنون آل نهيان. وفاز فريق العين بكأس البطولة عن جدارة بفوزه في النهائي على فريق شرطة أبوظبي بنتيجة 6-4، وساهم في فوزه بالبطولة امتلاكه لمجموعة من اللاعبين المحترفين من داخل الدولة وخارجها، وتسلم كأس البطولة والميداليات الذهبية كابتن الفريق أحمد العامري. وأكد الدكتور عبدالله سالم الوحشي أن البطولة حققت نجاحاً كبيراً في كافة النواحي التنظيمية والفنية، وشهدت منافسات قوية ومثيرة، وتم رصد جوائز مالية كبيرة للفرق الفائزة فيها، كما تم تنظيم عدد من الفعاليات المصاحبة على هامش البطولة في إطار الاحتفال بشهر رمضان المبارك، وحظيت بدعم ورعاية من القيادة العامة لشركة أبوظبي.
سعيد بن طحنون آل نهيان
الخلاف مع آل سعود أخد الشيخ سعيد يعد العدة لمهاجمة القوات السعودية في البريمي وجهز قوات من بني ياس وكان هذا يعد نفس الإعداد لنفس الهدف وتم الاتفاق بينهما. وفي سنة 1848 أطبقت القوات الظبيانية والعمانية على البريمي وبعد ثلاثة أيام من المعارك انحصرت القوات السعودية في قلعة المدينة ثم استسلم قصر (الصبارة) وهرب العجاجي وقبض عليه وسمح له وبعض أعوانه بالرحيل إلى الشارقة. وعندما علم الإمام فيصل بن تركي آل سعود أوقف التحقيق مع المطيري وأرسله على رأس قوة سعودية جديدة ورصد له الشيخ سعيد في الطريق وكانت وقلعة العانكة وانهزمت القوات السعودية أمام قوات أبوظبي دون اشتراك القوات العمانية. وهرب المطيري إلى الشارقة ليعيد تنظيم قواته ويطلب نجدات جديدة وتمكن من اقناع قاسمي والفلاسي لمناصرته وكذلك انضم لهم القبيسات بقيادة الشيخ خادم بن نهيمان رغبة في الانفصال بالعديد مرة ثانية ورحل إلى هناك ولكن الشيخ سعيد تمكن من استعادتهم بالحسنى وقيل أنه عاملهم بقسوة عندما تمكن منهم. و في سنة 1850 وافق الشيخ سعيد على تسليم القلعتين اللتين احتلتهما قواته في البريمي إلى القائد السعودي الجديد عبد الله بن بتال المطيري ثم اتفق مع زعيم القواسم على حصار ابن بتال ومحاولة إخراجه من البريمي حتى استسلم ورحل إلى نجد وسلموا حصون البريمي إلى بني ياس.
الخلاف مع آل سعود
أخد الشيخ سعيد يعد العدة لمهاجمة القوات السعودية في البريمي وجهز قوات من بني ياس وكان هذا يعد نفس الإعداد لنفس الهدف وتم الاتفاق بينهما. وفي سنة 1848 أطبقت القوات الظبيانية والعمانية على البريمي وبعد ثلاثة أيام من المعارك انحصرت القوات السعودية في قلعة المدينة ثم استسلم قصر (الصبارة) وهرب العجاجي وقبض عليه وسمح له وبعض أعوانه بالرحيل إلى الشارقة. وعندما علم الإمام فيصل بن تركي آل سعود أوقف التحقيق مع المطيري وأرسله على رأس قوة سعودية جديدة ورصد له الشيخ سعيد في الطريق وكانت وقلعة العانكة وانهزمت القوات السعودية أمام قوات أبوظبي دون اشتراك القوات العمانية. وهرب المطيري إلى الشارقة ليعيد تنظيم قواته ويطلب نجدات جديدة وتمكن من اقناع قاسمي والفلاسي لمناصرته وكذلك انضم لهم القبيسات بقيادة الشيخ خادم بن نهيمان رغبة في الانفصال بالعديد مرة ثانية ورحل إلى هناك ولكن الشيخ سعيد تمكن من استعادتهم بالحسنى وقيل أنه عاملهم بقسوة عندما تمكن منهم. و في سنة 1850 وافق الشيخ سعيد على تسليم القلعتين اللتين احتلتهما قواته في البريمي إلى القائد السعودي الجديد عبد الله بن بتال المطيري ثم اتفق مع زعيم القواسم على حصار ابن بتال ومحاولة إخراجه من البريمي حتى استسلم ورحل إلى نجد وسلموا حصون البريمي إلى بني ياس.