جامع المرداني جامع الطنبغا المارداني أنشأه الأمير علاء الدين الطنبغا بن عبدالله المارادني أحد مماليك السلطان الناصر محمد بن قلاوون، ويقع فى شارع التبانة بالدرب الأحمر فى القاهرة، إنشاء عام 738هـ، وعلى الرغم من أن البناء الحالى يرجع إلى القرن العشرين إلا أنه مازال محتفظا بطابع العمارة الإسلامية المبكرة. جامع المؤيد أنشأه السلطان المؤيد شيخ سنة 818هـ - 1415 مـ ، يقع فى شارع المعز لدين الله، ملاصقا لباب زويلة، يتكون الجامع من صحن تحيط به أربعة ظلات أكبرها ظلة القبلة، والمنبر مطعم بالعاج والصدف، وعليه كتابات تحمل اسم وألقاب المؤيد الشيخ، امتاز الجامع بظاهرة فريدة من نوعها حيث شيدت مئذنتا الجامع فوق أثر آخر وهو باب زويلة، الذى برجع للعصر الفاطمى المجاور للجامع، وأصبح كلاهما عنصرا معماريا متكاملا بشكل أكثر من رائع، تحمل المئذنة الغربية اسم منشيءالجامع، والأخرى تحمل اسم محمد بن القزاز مهندس المئذنة. جامع السلطان الظاهر برقوق أنشأه السلطان الظاهر أبو سعيد برقوق بمنطقة النحاسين بالجمالية فى شارع المعز لدين الله، وهو أول منشأة معمارية تبنى فى دولة المماليك الجراكسة إنشاء عام 1286 مـ، حيث جاءت فكرة بناء المسجد ليكون مدرسة لتدريس المذاهب الفقهية الأربعة، وألحق به قبة ضريحية وخانقاة للصوفية.
في جانب آخر، يتوافد المارة، على مسرح مضيء بلافتة تزينه مكتوب عليها "ليالي رمضان"، ترعاه وزارة الثقافة المصرية. وعلى أضواء ذلك المسرح تضفى رقصة التنورة الصوفية التراثية، وأغانيها المصاحبة، أجواء فنية تسمع في فواصلها تصفيق عشرات من الحضور الذين لا تغادر وجوههم فرحة مميزة. كما يشهد برنامج ذلك المسرح على مدار ليالي شهر رمضان، فقرات منوعة، ما بين غنائي شعبي وصوفي وعروض سينمائية وفقرات غنائية ومسرحية للأطفال. ومع الصوت الطربي لكوكب الشرق، أم كلثوم، (1898 -1975) بألحانه الكلاسيكية المميزة، مساحة أخرى في هذا الشارع التاريخي، تأخذ متابعيها لمتاجر حرف يدوية، يبرز فيها تلك القطع النحاسية ذات الأشكال التاريخية المزخرفة والمصابيح التراثية المضيئة، وأعمال الأرابيسك، والمشغولات والحلى اليدوية والفضية والجلدية. وتتكرر في شارع المعز التاريخي، مشاهد عديدة لشرائح عمرية عديدة تلتقط الصور بجوار تلك المباني الأثرية أو بجوار متاجرها التراثية التي وإن بدت صغيرة غير أنها تعج بمشغولات كثيرا ما جمعت خطى المارة حولها. ويخضع الشارع لأعمال تطوير وتأهيل، وفق تصريحات صحيفة في يناير/ كانون ثان الماضي أدلى بها أسامة طلعت، رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية بوزارة السياحة والآثار، لصحيفة "الوطن" المحلية.
المدرسة الظاهرية، إحدى أبرز الآثار الإسلامية، حيث تقع بقايا المدرسة في شارع المعز لدين الله الفاطمي بالمنطقة المعروفة ببين القصرين أمام مجموعة السلطان قلاوون، حيث شيدت على أجزاء من القصر الشرقي الفاطمي الكبير خلال الفترة ما بين ٦٦٠ - ٦٦٢هـ/١٢٦٢ - ١٢٦٣م على يد السلطان الظاهر بيبرس أحد سلاطين المماليك البحرية. برز اسم بيبرس لدوره الكبير في معركة المنصورة ضد الفرنسيين خلال فترة الحروب الصليبية على مصر وبلاد الشام ثم في معركة عين جالوت بين المسلمين والمغول التتار، وبعد توليه السلطنة لقب بالقاهر ثم عدل لقبه إلى الظاهر، وتوفي عام ٦٧٦هـ، ودفن بدمشق. وكانت المدرسة تتكون من فناء أوسط وأربعة إيوانات لتدريس المذهب الشافعي والحنفي والقراءات السبع والحديث الشريف، وأقيم بها مكتبة ضخمة، حسب ما ذكر موقع وزارة السياحة والآثار، أنشأ بجوارها كتاب لأيتام المسلمين لتحفيظ القرآن، وأوقف عليها السلطان بيبرس ربع خارج باب زويلة في المنطقة التي عرفت بتحت الربع، ولم يتبق اليوم من تلك المدرسة سوى الجزء الأيمن من مدخلها وحجرة إلى الجنوب الشرقي منه وجزء من إيوانها الجنوبي الغربي، وذلك بعد فتح شارع بيت القاضى عام ١٨٧٤م في عهد الخديوي إسماعيل وسقوط مئذنتها عام ١٨٨٢م.
ولقب "الداعي" مخصص للزعيم الذي يتولى حكم الطائفة، ويعتبر ممثلا دنيويا للإمام ويتولى نيابة الإمام الدينية. ترميم المساجد
وبحسب صحيفة الشروق المصرية ، يرتبط البهرة بمصر ارتباطا كبيرا، فلديهم دور جليّ في ترميم المساجد التابعة لعصر الدولة الفاطمية، مثل مسجد الحاكم بأمر الله في شارع المعز لدين الله الفاطمي ومسجد السيدة نفيسة، كما يترددون باستمرار على جامع الحاكم بأمر الله في شارع المعز. وأوضحت الصحيفة أن بداية ظهورهم الرسمي في مصر كانت في عهد الرئيس الراحل أنور السادات، الذي سمح لهم بالتملك والإقامة في مصر، وعملوا في مقابل ذلك على إعادة وترميم بعض المساجد التاريخية، أشهرها مسجد الحاكم بأمر الله، الذي يعتبر أحد شواهد العصر الفاطمي، وإليه يحج البهرة يوميا، ويتمسكون به كمزار لهم يقيمون فيه احتفالاتهم الدينية. ووفق صحف مصرية، يحتفل البهرة في مصر بمولد زعيمهم محمد برهان الدين سلطان يوم 11 مارس/آذار من كل عام، وتقام الاحتفالات على مدار أسبوع كامل داخل مسجدي الحاكم بأمر الله والأقمر، وفي وقت الاحتفال يزدحم مسجد الحاكم بأمر الله عقب صلاة الفجر بالبهرة مرتدين زيهم المميز. ويقع مسجد الحاكم بأمر الله في رحاب شارع المعز لدين الله الفاطمي، وسر تمسكهم بهذا المسجد مرتبط بأنه أكبر شاهد على الدولة الفاطمية، ولادعائهم بظهور الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله مرة أخرى.
وسط مسرح غنائي وفلكلوري، وأنوار الفوانيس ومتاجر الحرف التراثية، والأزياء التاريخية، يعج شارع "المعز" العالمي وسط القاهرة، بأقدام الباحثين عن أجواء رمضانية تجمع بين الفن والتراث. الأنوار لا تغادر ليالي المباني التاريخية، في هذا الشارع، الذي يعد وفق بيانات وزارة الآثار المصرية "أكبر متحف مفتوح للآثار الإسلامية في العالم، وموقع تراثي فريد، تم إدراجه على قائمة موقع التراث العالمي عام 1979م". ويضم الشارع "29 أثراً تعكس انطباعاً كاملاً عن مصر الإسلامية من القرن العاشر حتى القرن التاسع عشر الميلادي، والتي تبدأ من العصر الفاطمي (297- 567هـ/ 969- 1171م) حتى عصر أسرة محمد علي (1220- 1372هـ/ 1805- 1953م)"، وفق المعلومات الرسمية ذاتها. وفي هذا الشارع الذي يشهد خلال شهر رمضان ازدحام لافتا، تتنوع الآثار "ما بين مباني دينية وسكنية وتجارية" بجانب الأسواق ومحلات الحرف اليدوية التقليدية على طول الشارع حاليا. وللوهلة الأولى، يبدو الازدحام بين الباحثين عن السعادة والتاريخ مع الخطى الأولى لشارع المعز العالمي، الذي تكثر فيه فوانيس الشهر المعظم على وجهات بعض متاجره وطرقاته. وفي أحد متاجره التراثية، تبدو الأزياء التاريخية لاسيما زي السلطان وطربوشه الأحمر المميز الذي يرتديه أحد المتواجدين به، وسط متابعة من المارة لألوانها وأشكالها التي تفوح منها رائحة الماضي.
من هو سلطان البهرة؟
أصل كلمة بهرة هندي جاء من لفظ "Vehru"، ومعناها التجارة أو التاجر باللغة الغوجارتية الهندية. ويرأس سلطان البهرة إحدى الطوائف الشيعية الإسماعيلية التي تؤمن بإمامة أحمد المستعلي الفاطمي، وترفض إمامة أخيه نزار إمام الطائفة "النزارية" (الحشاشون). وحكم أنصار المستعلي مصر حتى هزمهم صلاح الدين الأيوبي طاويا حقبة الدولة الفاطمية. لكن المستعليين لم تطو صفحتهم، بل انتشروا في العديد من دول العالم، وشكلوا قوة اقتصادية عبر عملهم في تجارة الورق والرخام والمنتجات الغذائية. وقد اشتهر البهرة بالتزامهم الكبير بمذهبهم والتقاليد المنبثقة عنه، فهم متشبثون بزيهم الخاص اللافت للانتباه، ولديهم أماكن خاصة للعبادة، ويتحاشون أداء الصلاة في باقي المساجد الخاصة بالمسلمين. ويؤكد مؤرخون أن البهرة لا يسمحون لأحد باعتناق مذهبهم إلا إذا كان ذا أصل بهري، ويعتقدون بعصمة أئمتهم. كما يؤمنون بضرورة تقديم الصلاة والأعياد قبل يوم أو يومين، ويعملون دون كلل لإحياء ما يتعلق بالفاطميين من قبور ومساجد. السلطان مفضل سيف الدين هو الداعي المطلَق الـ53 من سلسلة الدعاة المطلَقين الفاطميين، وقد ولد سيف الدين في مدينة سورت الهندية يوم 20 أغسطس/آب 1946، وتم تعيينه سلطانا خلفا لوالده محمد برهان الدين إثر وفاته في منتصف يناير/كانون الثاني 2014.
وأكد النبراوي "أنه سيتم تشكيل لجنة من الشعبة المعمارية تضم نخبة من الخبراء في عدد من التخصصات الهندسية، وذلك بعدما أبدى الرأي العام الهندسي بعض الملاحظات بخصوص أعمال الترميم الجارية في المسجد". وأضاف نقيب المهندسين أن اللجنة ستكون مهمتها دراسة الواقعة بأسلوب ومنهج علميين للوقوف على الجوانب الفنية للأعمال الترميمية، تمهيدا لإصدار تقرير شامل وتقديمه للجهات المعنية. المصدر: الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي
Blackboard جامعة تبوك نظام حاضر جامعة تبوك خدماتي - جامعة تبوك جامعة تبوك وظائف جامعة تبوك القبول والتسجيل 1442 جامعة تبوك طلب قبول جامعة تبوك الدراسات العليا تخصصات جامعة تبوك. يرغب الكثير من الطلاب في معرفة نسب القبول في جامعة تبوك 1442 ، بعد إنهاء الفترة الثانوية ومطلع مرحلة التسجيل الجامعي ، وتعد جامعة تبوك من أشهر الجامعات في المملكة العربية السعودية ، حيث يُقدم الطلاب المُقَيدين بنظام تعليمي أزيد تطوراً من الجامعات السعودية الأخرى. مواعيد خطوات القبول للمتقدمين للالتحاق بالجامعة ، ومن خلال هذا المقال نتعرف على معدلات القبول في الجامعة. جامعة تبوك تعد جامعة تبوك من أعرق الجامعات في المملكة العربية السعودية. نسب القبول في جامعة تبوك 1442 – عرباوي نت. تأسست عام 1427 بقرار من الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله خادم الحرمين الشريفين. احراز معدلات التحاق مرتفعة في جامعة تبوك. أي من الجانب الشمالي الغربي الى المملكة العربية السعودية. خطوات التقديم في جامعة تبوك يمكنك التقديم على جامعة تبوك من خلال الشبكة العنكبوتية من خلال عمادة التعليم عن بعد على النحو التالي انتقل إلى البوابة الإلكترونية لجامعة تبوك املأ معلومات تسجيل دخول الطالب.
نسب القبول في جامعة تبوك 1442 – عرباوي نت
فترة سريان نتائج اختبارات القدرات والنجاح الأكاديمي كما تحددها هيئة تقويم التعليم والتدريب. يجب ألا يكون لدى المرشح خلفية أكاديمية في جامعة تبوك خلال الفصول الأربعة الماضية. يجب ألا يكون المرشح مطرودًا من الجامعة أو أي جامعة أخرى لفصله أكاديميًا أو تأديبيًا. يجب ألا يتم قبول أو تسجيل المرشح لنفس الدرجة العلمية أو درجة أخرى في الجامعة أو أي جامعة أخرى. التأكد من صحة البيانات ، وفي حال وجود أي نقص أو خطأ يلغى القبول. يكون المرشح مسؤولاً عن مراقبة إجراءات القبول من خلال موقع الجامعة الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي الرسمية للجامعة. كيفية الالتحاق بجامعة تبوك 1443
لمعرفة كيفية التسجيل في جامعة تبوك. يجب اتباع التعليمات التالية:
الدخول إلى بوابة التعلم الإلكتروني الخاصة بجامعة تبوك "من هنا". انتقل إلى علامة التبويب (الأكاديمي). معدل جامعة تبوك. انقر فوق خيار "إرسال طلب جديد". املأ جميع المعلومات الأساسية لمقدم الطلب. أدخل الرغبات المتاحة ، إن وجدت ، وحدد أولوياتها. بعد انتهاء الفترة المحددة للتقديم الإلكتروني ، يتم الترشيح عن طريق المقارنة التنافسية بين المرشحين ، على أساس معايير القبول (نسبة الثانوية العامة) ، حسب ترتيب الرغبات وتوافر الأماكن.
جامعة تبوك تعلن شروط الدراسة وشروط التحويل من جامعات أخرى الى جامعة تبوك - ثقفني
96٪ تخصص الكيمياء الحيوية 67. 27٪. معدل التخصص في الإدارة المالية 68. 36٪ النسبة الطبية والجراحية 94. 09٪ معدل التخصص الشرعي 77. 92٪ معدل التمريض 87. 11٪ معدل التخصص في الرياضيات 65. 27٪ معدل العلاج الطبيعي 86. 68٪ معدل الصيدلة 91. 13٪. معدل الصيدلة 91. معدل التخصص الهندسي 81. 50٪. حساب النسبة المرجحة للتخصصات العلمية يمكن حساب النسبة المرجحة للتخصصات العلمية للطلبة والطالبات على النحو التالي: شهادة الثانوية العامة 30٪. اختبارات القدرات العامة 30٪. اختبار التحصيل الدراسي 40٪. حساب النسبة المئوية المكافئة للتخصصات الأدبية يمكن للطلبة والطالبات حساب نسبة المكافأة على حسب الآتي: للطلاب: تحدد جامعة تبوك احتساب النسبة المعادلة لطلاب التخصصات الأدبية على النحو التالي: 50٪ شهادة الثانوية العامة. جامعة تبوك تعلن شروط الدراسة وشروط التحويل من جامعات أخرى الى جامعة تبوك - ثقفني. 50٪ اختبارات القدرات العامة. للطالبات: حددت الجامعة كيفية احتساب النسبة المرجحة للطالبات على النحو التالي: شهادة الثانوية العامة 30٪. وإلى هنا ذكرنا جميع التفاصيل التي تتعلق بجامعة تبوك ، ونسب القبول بجامعة تبوك 1442 ، وطريقة حساب النسبة المرجحة للتلميذ في التخصصات العلمية والأدبية.
بالمعرفة والقدرات والمهارات لتلبية احتياجات المجتمع ومشاريع التنمية في تبوك وفق بيئة تعليمية إدارية متميزة تدعم البحث الإبداعي ، وتهدف الجامعة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف ، وهي كالتالي:[1]
تقديم تعليم جامعي متميز يلبي احتياجات سوق العمل. دعم البحث الإبداعي للمساعدة في بناء اقتصاد المعرفة. المساهمة الفعالة في التنمية المستدامة وخدمة المجتمع. تطوير البنية التحتية والتقنيات والخدمات لتوفير بيئة تعليمية محفزة وجذابة. تطوير بيئة إدارية وتنظيمية فعالة في الجامعة. تنويع مصادر التمويل المبتكرة وتحسين الكفاءة المالية. انظر أيضاً: القبول والتسجيل بجامعة تبوك 1442
معدل القبول بجامعة تبوك 1443
تختلف معدلات القبول في جامعة تبوك من تخصص إلى آخر. حيث أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة تبوك عن النسب المطلوبة لقبول طلاب الجامعة لعام 1443 هـ والمحددة بالنسب المرجحة المعتمدة في الجامعة. معدل القبول في الطب والجراحة: 94. 9٪. معدل القبول في تخصص الصيدلة: 91. 13٪. معدل القبول في تخصص هندسة الحاسبات: 87. 74٪. معدل القبول في تخصصات اللغات والترجمة: 87. 43٪. معدل القبول في تخصصات التمريض: 87. 11٪. نسبة القبول في تخصص العلاج الطبيعي: 86.