الأستاذ عبد الرحمان سورسي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: فعَنْ أَنَسُ – رضي الله عنه – أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ؛ إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى". وقد شرح الحديث المناوي فقال: "إن هذا الدين متين" أي: صلب شديد، فأوغلوا: أي سيروا فيه برفق، ولا تحملوا على أنفسكم ما لا تطيقونه، فتعجزوا وتتركوا العمل. وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين ! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل يرويها لنا الشيخ سعيد الكملي - YouTube. وقال الغزالي: أراد بذلك أن لا يكلف نفسه في أعماله الدينية ما يخالف العادة، بل يكون بتلطف وتدريج، فلا ينتقل دفعة واحدة إلى الطريق الأقصى في التبدل، فإن الطبع نفور، ولا يمكن نقله عن أخلاقه الرديئة إلا شيئا فشيئا حتى تنفصم الأخلاق المذمومة الراسخة فيه، ومن لم يراع التدريج وتوغل دفعة واحدة، ترقى إلى حالة تشق عليه فتنعكس أموره فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا، وما كان مكروها عنده مشربا هنيئا لا ينفر عنه. والمنبتُّ هو الذي انقطع به السير في السفر وعطلت راحلته ولم يقض وطره، فلا هو قطع الأرض التي أراد، ولا هو أبقى ظهره، أي دابته التي يركبها لينتفع بها فيما بعد.
وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين ! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل يرويها لنا الشيخ سعيد الكملي - Youtube
ما معنى الحديث الشريف "إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى" الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول العجلوني في "كشف الخفاء": المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. «إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ». رواه البزار والحاكم في علومه، و البيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ: إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. واختلف في إرساله ووصله، ورجح البخاري في تاريخه الإرسال، وأخرجه البيهقي أيضًا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه، لكن بلفظ "فإن المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرًا أبقى"، وزاد: "فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدًا، واحذر حذرًا تخشى أن تموت غدا" وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: "إن دينكم متين، فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا ظهرا أبقى، ولا أرضا قطع"، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف، وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة "إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه" وروى أحمد عن أنس بلفظ "إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق". وقد أفرد السخاوي في الحديث جزءًا.
«إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ»
عنوان الفتوى:
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي. مامعني الحديث الشريف؟
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن هذا الحديث أخرجه البيهقي وضعفه العجلوني في "كشف الخفاء" و الألباني في "السلسلة الضعيفة"، وقد روى أحمد في "المسند" الجملة الأولى منه، وهي قوله: إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق. أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق" ). وحسنها الألباني. وقد شرح الحديث المناوي فقال: "إن هذا الدين متين" أي: صلب شديد، فأوغلوا: أي سيروا فيه برفق، ولا تحملوا على أنفسكم ما لا تطيقونه، فتعجزوا وتتركوا العمل. وقال الغزالي: أراد بذلك أن لا يكلف نفسه في أعماله الدينية ما يخالف العادة، بل يكون بتلطف وتدريج، فلا ينتقل دفعة واحدة إلى الطريق الأقصى في التبدل، فإن الطبع نفور، ولا يمكن نقله عن أخلاقه الرديئة إلا شيئا فشيئا حتى تنفصم الأخلاق المذمومة الراسخة فيه، ومن لم يراع التدريج وتوغل دفعة واحدة، ترقى إلى حالة تشق عليه فتنعكس أموره فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا، وما كان مكروها عنده مشربا هنيئا لا ينفر عنه.
إن هذا الدين متين - سعيد بن محمد الكملي - طريق الإسلام
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
إن هذا الدين متين
منذ 2020-10-22
وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل
فيديو MP4
مشاهدة جودة قياسية
تحميل (22. 6MB)
سعيد بن محمد الكملي
سعيد بن محمد الكملي ، (ولد 1392 هـ - 1972م، الرباط) فقيه محدث وداعية مغربي. 7
0
572
التصنيف:
قبسات من الدروس
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
القناة: المقاطع المؤثرة والمواعظ
الوسوم:
# المعلم
# المتعلم
مواضيع متعلقة...
برقيات إلى المعلمين والمعلمات
علي بن عمر بادحدح
خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء. سوزان بنت مصطفى بخيت
أدب المتعلم تجاه المعلم في تاريخنا العلمي
مقطع قصير: قدموا لكم أولادهم
صلاح بن علي الزيات
المعلم الداعية همته عالية
ملفات متنوعة
هل فعلا "كاد المعلم أن يكون رسولا"؟
محمد بوقنطار
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق" )
يقال له: هذا منهج خاطئ؛ لأنك الآن في فترة حماس ونشاط، ولكن ابدأ بركعة واحدة أو ثلاث واستمر عليها حتى تصبح هذه الركعات كأنها فرض واجب عليك لا تتركها مهما كان فيك من تعب أو إلخ من مشاق. ومع مرور الأيام ستجد ذلك، حينها زد في عدد الركعات إلى خمس أو سبع وهكذا تدريجيًا حتى يثبت الإنسان بإذن الله تعالى. وقل مثل هذا في سائر النوافل من العبادات. وبالله التوفيق وعليه التكلان ولا ننسى أن نكثر من هذا الدعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
ان هذا الدين متين ___ فيه برفق من 5 حروف - عالم المعرفة
والمنبتُّ هو الذي انقطع به السير في السفر وعطلت راحلته ولم يقض وطره، فلا هو قطع الأرض التي أراد، ولا هو أبقى ظهره، أي دابته التي يركبها لينتفع بها فيما بعد. وهكذا من تكلف من العبادة ما لا يطيق، ربما يملُّ ويسأم، فينقطع عما كان يعمله. وراجع للزيادة في الموضوع الفتوى رقم: 17666 ، والفتوى رقم: 21148. والله أعلم.
وزاد: فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا، واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا. وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: «إن دينكم دين متين، فأوغل فيه برفق؛ فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع»، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف. وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة: «إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه»، وروى أحمد عن أنس بلفظ: «
إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق». وذكره البخاري في التاريخ الصغير(1/230) ورجح مرسل ابن المنكدر، وقال عن حديث أبي عقيل: (لا يصح). وكذا في التاريخ الكبير (1/103)
والخلاصة أنه لا يثبت فيه شيء بهذا الطول، وإنما ثبت القدر الأول منه لما له من الشواهد، كحديث أبي هريرة في صحيح البخاري، وحديث أنس في مسند أحمد، وهو حسن كما في صحيح الجامع (2246)، والله أعلم. المصدر:
و شلون ابكتب و الشعر من هيبتك يخشاك ، ،، تراك انت الوحيد الي يذل الشعر و يهينه
من يملكك يبشر غدا الكون بيدة … خلاص و ش يبغي ملك احلى الكون
انتي الزهر و الارض شينة بدونج ، ، و انا المطر و انتي بدونى تموتين
و دى فكل يوم انثر الورد قدامك و ان فاح عطرة تراة من دوسه قدامك
سلام ياللى بالوفا دوم مبداك … و الارض فايح مسكها من مواطيك
بعض البشر بنظرتة ياخذ القلب ، ،، وش عاد لا زاد الحلا فكلامة!
شعر صباح الخير قصيدة صباحية بهجة القلب
ابيات مساء الخير
بالخير مسيناك و بماى الورد رشيناك و السلام اهديناك و لو خدك قريب بسناك
عسا صباحك ممزؤج بايات القران تحفظك عن كل شيطان و تنور دربك بامر الرحمن
عروق قلبي لك دلالن مباهير,,, صفيتها دله, ودله, ودله,,, ما ادرى صباح الخير و الا مساء الخير,,, بس الوكاد بوجهك الخييييير كله. يا ارق من النسمه و انعم من الطير حبيت بس اقولك مساء الخير
من هدانى الورد " اهدى له نجوم" و من هدانى الشوق " اهدى له سحاب" اهديك "روحي" و قلبي"وعمري" و اجمل صباح "لعيون"الاحباب"… يسعد صباحك.
وأشار «عبد الفتاح» إلى أن الكرتونة الواحدة تشمل 17 كيلو من المواد الغذائية الضرورية التى تكفى الاإحتياجات الأساسية لأسرة مصرية مكونة من 5 أفراد، وأن التوزيع يتم من خلال فريق عمل صناع الخير المنتشر في أنحاء الجمهورية وبالتعاون مع عدد كبير من الجمعيات الأهلية القاعدية تعمل فى القرى المستهدفة. حملات «صناع الخير» لدعم الأسر الأكثر استحقاقًا
يذكر أن صناع الخير سبق لها وأطلقت عدة حملات لتوزيع المواد الغذائية على الأسر الأكثر استحقاقًا فى أنحاء الجمهورية ليس فقط فى شهر رمضان ولكن على مدار العام، وكان آخر هذه الحملات حملة إفطار مليون صائم التى نفذتها على مدار العامين الماضيين ونجحت من خلالها فى توصيل أعداد كبيرة من كراتين المواد الغذائية إلى الأسر المستحقة فى القرى الأشد احتياجًا على مستوى الجمهورية وبخاصة قرى حياة كريمة، فضلًا عن الأهالي فى التجمعات الصحراوية والنطاقات البدوية وسكان الأودية فى المناطق الحدودية.