لا يوجد تنبيهات جديدة
مشاهدة الكل
لا يوجد تعاميم جديدة
English
مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الرئيسية
اتصل بنا
البريد الالكترونى
كلمة المرور
هل نسيت كلمة المرور؟
جميع الحقوق محفوظة المجلات العلمية © 1443 / 2022
- جامعة تبوك - مجلة هي
- مجلة العلوم الإنسانية - مجلة الجامعة للعلوم الشرعية والقانونية
- إجراءات النشر
- المجلات السعودية في ISI
- تفسير سورة ص للشعراوي
- تفسير سوره ص آيه 22 الشعراوي
- تفسير سورة ص ابن عثيمين
- تفسير سورة ص للناشئين
جامعة تبوك - مجلة هي
يتطلَّب النشر على مجلة العلوم التربوية والنفسية بجامعة أم القرى مجموعة من الشروط، ويتمثَّل ذلك في:
أن تكون البحوث المنشورة أصيلة، ولم يسبق القيام بنشرها على أي مجلات علمية محكمة أخرى، ويُمكن النشر على المجلة باللغتين العربية والإنجليزية، ووفقًا للقواعد المنهجية المُتعارف عليها. جامعة تبوك - مجلة هي. تشترط المجلة نسبة للاقتباس في حدود 22% من جُملة البحث المُراد نشره، على أن يتم فحص البحوث بصورة أولية؛ للتأكد من اتِّباع الباحث لشروط المجلة، وفي مرحلة تالية يتم تحكيم البحوث من جانب لجنة تتألف من محكمين في تخصص البحث. رابط المجلة من هنأ
7- مجلة جامعة شقراء
تُعَدُّ مجلة جامعة شقراء إحدى الدوريات أو المجلات السعودية في ISI ، ويشرف عليها نُخبة متميزة من الأكاديميين الذين يعملون في جامعة شقراء، ويُمكن أن ينشر الباحثون منتجاتهم العلمية باللغتين العربية والإنجليزية، وتهتم المجلة بنشر البحوث الفريدة، والتي لم تُنشر على أي مجلات أخرى، وتتخصَّص المجلة في جميع التخصصات العلمية التي تتبع جامعة شقراء. رابط المجلة من هنأ
8- مجلة جامعة الملك عبد العزيز
تُعَدُّ مجلة جامعة الملك عبد العزيز ضمن المجلات السعودية في ISI ، وتنشر في عديد من الميادين، ووفقًا لتخصصات الكليات التي تتبعها، مثل: علوم الحاسبات وتقنية المعلومات، وعلوم البحار، وعلم الأرصاد والبيئة، والاقتصاد والإدارة، وعلوم الأرض، والعلوم الطبية، والعلوم الهندسية، والآداب والعلوم الإنسانية، والاقتصاد الإسلامي.
مجلة العلوم الإنسانية - مجلة الجامعة للعلوم الشرعية والقانونية
رابط المجلة من هنأ
9- مجلة جامعة القصيم
تُعتبر جامعة القصيم إحدى أبرز الجامعات السعودية الحكومية، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة بريدة، وأنشئت الجامعة في عام 1424هـ/2004م، ويبلغ عدد الطلاب بالجامعة ما يفوق 40 ألف طالب. يتفرَّع من مجلة العلوم بجامعة القصيم عديد من المجلات وهي: مجلة العلوم التربوية والنفسية، ومجلة العلوم الهندسية والحاسب الآلي، ومجلة العلوم الطبيعية والرياضيات، ومجلة العلوم الشرعية، ومجلة العلوم الإدارية والاقتصادية، ومجلة العلوم الزراعية والبيطرية. تُعتبر مجلات الجامعة محل اهتمام من الباحثين في مُختلف الدول، وتهدف لنشر البحوث الفريدة والأصيلة، وبما يُساعد في ازدهار البحث العلمي على مستوى المملكة العربية السعودية وخارجها. إجراءات النشر. رابط المجلة من هنأ
10- مجلة جامعة طيبة للعوم التربوية
تُصنَّف مجلة جامعة طيبة للعلوم التربوية بين المجلات السعودية في ISI ، ورقم المجلة المعياري 3663-1658، وتقوم المجلة بنشر الموضوعات البحثية باللغة العربية واللغة الإنجليزية، وتصدر أبحاثها كل ستة أشهر، ويُمكن النشر على المجلة من مُختلف الدول. رابط المجلة من هنأ
وفي نهاية طرحنا حول ( المجلات السعودية في ISI)، فإن موقع مبتعث للدراسات الاستشارية والأكاديمية يُرحِّب بالباحثين من جميع الدول العربية؛ ممن يرغبون في المُساعدة بنشر أبحاثهم في المجلات العلمية المُحكمة المرموقة.
إجراءات النشر
الاستمرارية في النشر: يجب أن تكون هذه المجلات مستمرة في النشر، ويفضل ألاّ يقل تاريخ إنشائها عن عامين، لضمان توفر عنصر الخبرة. التخصص: من المفضل أن تكون المجلات العربية المحكمة متخصصة في مجال محدد، غير أن ذلك لا يعد بمثابة شرط أساسي، وقد يغني عنه وجود رواد كثر على الموقع الإلكتروني للمجلة العلمية. مجلة العلوم الإنسانية - مجلة الجامعة للعلوم الشرعية والقانونية. أهم المجلات العربية المصنفة والمعتمدة في قواعد البيانات ISI:
المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة المعرفة MECSJ:
مجلة علمية محكمة حاصلة على عدد من التصنيفات العالمية، وتأسست عام 2016، وتقوم هذه المجلة بنشر الأبحاث في جميع التخصصات بصورة شهرية باللغة العربية والإنكليزية، وتمتاز المجلة بتوفير خاصية النشر السريع من خلال إتمام عمليات التحكيم بسرعة واتباع أعلى معايير الدقة. المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات EIMJ:
مجلة علمية إلكترونية محكمة، تهتم بنشر الأبحاث في جميع التخصصات العلمية والأدبية والبحوث التربوية والقانونية والعلوم الإسلامية والهندسية والإدارية والفقهية بصورة شهرية وباللغة العربية والإنكليزية، تم تأسيسها عام 2017، وحاصلة على التصنيف العالمي. مجلة الدراسات الجامعية للبحوث الشاملة USRIJ:
مجلة علمية محكمة تأسست عام 2016.
المجلات السعودية في Isi
منشور مجلة كلية الشريعة - جامعة أم رمان الإسلامية. 9 مراعاة التخصيص وأثر ذلك في الفهم السديد للحديث الشريف. 10 دفع الإشكال عن أحاديث المختار وأثره في فهم السنة النبوية. منشور مجلة كلية الدعوة – جامعة أم درمان الإسلامية. 11 الحديث الموضوع وأثره السلبي في الاحتجاج من خلال المنابر الدعوية. دراسة تحليلية تطبيقية. منشور مجلة المنبر – هيئة علماء السودان 12 الإعلام بأوجه السؤال والاستفهام بسنة خير الأنام.. 13 الهدي النبوي في الرد على السؤال. منشور مجلة العلوم الإسلامية – جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا. 14 حقوق الإنسان. دراسة تأصيلية في ضوء السنة النبوية. منشور مجلة المنبر – هيئة علماء السودان. 15 رواية الحديث بالمعنى أثرها – تطبيقاتها عند المحدثين. منشور – معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي – جامعة أم درمان الإسلامية. 16 مفهوم العدد بين الاعتبار والإلغاء –دراسة تطبيقية على نماذج من السنة النبوية – مجاز للنشر جامعة الأزهر- كلية أصول الدين – فرع الزقازيق. 17 نفي الزلل ببيان الأحاديث التي ليس عليها العمل. 18 التنقيح للأحاديث التي ليس لها أصل ومعناها صحيح. 19 علم الحساب والإحصاء في السنة النبوية.
ويهدف تدشين مكتب التوظيف إلى دعم توظيف خريجي الجامعة والطلاب والطالبات المتوقع تخرجهم؛ … أكمل القراءة » جامعة تبوك تعلن عن وظائف شاغرة بكلية السياحة والضيافة رواد الأعمال 3 مايو، 2020 كشفت جامعة تبوك يوم الأحد الموافق 3 مايو، عن توافر عدد من الوظائف الأكاديمية بدرجة أستاذ مساعد فما فوق للرجال والسيدات؛ وذلك في كلية السياحة والضيافة بمحافظة الوجه، وفي تخصص إدارة السياحة والفنادق والضيافة. وأكدت جامعة تبوك أن تقديم الطلبات سيكون إلكترونيًا ابتداءً من يوم (الأحد)، ويستمر حتى يوم (الخميس) … أكمل القراءة » غدًا.. اختتام فعاليات معسكر تطوير النموذج الأولي بجامعة تبوك رواد الأعمال 4 ديسمبر، 2019 تختتم، غدًا، فعاليات معسكر تطوير النموذج الأولي، والذي تنظمه جامعة تبوك ممثلة بوحدة ريادة الأعمال بالجامعة، وبالتعاون مع هيئة المنشآت الصغيرة والمتوسطة "منشآت"، والذي يأتي ضمن مبادرة الشركات الجامعية الناشئة. واستمر معسكر تطوير النموذج على مدى 6 أسابيع بمشاركة 50 رياديًا وريادية من طلاب وطالبات وخريجي ومنسوبي الجامعة، وسكان منطقة … أكمل القراءة » اختتام فعاليات الأسبوع العالمي لريادة الأعمال بجامعة تبوك رواد الأعمال 25 نوفمبر، 2019 اختتمت وحدة ريادة الأعمال التابعة لجامعة تبوك، فعاليات الأسبوع العالمي لريادة الأعمال الذي تم إطلاقه في 170 دولة حول العالم.
وهو لم يعش مع بني إسرائيل ولا مع داود، وهو أمي لم يقرأ ولم يكتب، فدل هذا دلالة قطعية على أن محمداً رسول الله، ولهذا نشهد أن لا إله إلا الله، ونشهد أن محمداً رسول الله، وأكبر دليل على نبوته هو هذا، فمعجزات البني صلى الله عليه وسلم أكثر من ألف معجزة، ولكن المعجزة التي تنتهي في يوم وقوعها لا تعادل القرآن، فلقد انفلق القمر وانتهى انفلاقه، فقالوا: ما رأينا ذلك، ولكن القرآن معجزة دائمة، فهو كلام الله أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم. تفسير سورة ص للشعراوي. إذاً: مستحيل أن يكون غير رسول لله، ووالله إنه لرسول الله. [ ثالثاً: تقرير جواز تشكل الملائكة في صورة بني آدم] وقد ذكرنا بأن جبريل جاء في صورة دحية بن خليفة الكلبي غير ما مرة. [ رابعاً: حرمة إصدار القاضي أو الحاكم الحكم قبل أن يسمع الدعوى من الخصمين معاً؛ إذ هذا محل الفتنة التي كانت لداود عليه السلام] فالواجب على القاضي وعلى الحاكم ألا يصدر حكمه حتى يسمع من الطرفين، فيقول المدعي كذا وكذا، ويقول المدعى عليه كذا وكذا، ثم البينة على المدعي واليمين على من أنكر، ولكن داود سها وغفل؛ لأنه طلب هذه الفتنة، فأصدر حكمه قبل أن يسمع من الطرف الثاني، وقال: لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ [ص:24].
تفسير سورة ص للشعراوي
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (62) إلى (88) من سورة «ص»:
1- الحسد والكبر صفتان مذمومتان تجرَّان إلى لعنة الله. 2- مما يميز الإنسان عن جميع الكائنات: أن فيه نفخة من روح الله سبحانه وتعالى لا يعلم حقيقتها إلا الله عز وجل. 3- ليس إبليس من الملائكة؛ لأن الملائكة لا يعصون الله، وهم مخلوقون من نور، أما هو فقد عصى ربه وتكبَّر، وهو مخلوق من النار وأنه ليس للشيطان سلطان على عباد الله المخلصين.
تفسير سوره ص آيه 22 الشعراوي
[ ثالثاً: فضل الصبر وعاقبته الحميدة في الدنيا والآخرة] والصبر خلق عظيم، ووصف كريم، فمن صبر ظفر وفاز ونجح، فلنصبر على أي شيء ابتلانا الله به، ولا نجزع ولا نسخط، ولا نقل: لم يا رب؟! بل نحمده ونشكره ونصبر على ما ابتلانا؛ حتى يفرج ما بنا، وإن توفانا قبل ذلك فدرجتنا أعلى الدرجات، ومقامنا أسمى المقامات، والفقير الذي لا يكذب ولا يسرق، مع أنه يجوع ويتألم، ويربط بطنه بعصابة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يمد يده للناس، ولا إلى ما حرم الله عليه صابر، والمريض الذي يعاني من الآلام والأتعاب ولا يعرف إلا الله، فهو يدعوه ويسأله ويطلب منه الشفاء، ولا يسأل غيره ولا يلتفت إلى سواه، ولا يحسد من كان ذا صحة وعافية، ولا يقول: يا ليتني كنت مثله أبداً! يعد صابراً على ما ابتلاه الله به، فنعم هذا المقام لمن فاز به. والصبر هو: حبس النفس وهي كارهة على ما يحب الله عز وجل فتفعله، وحبسها عما يكره الله، فتبتعد عنه ولا تفعله. اللهم اجعلنا من الصابرين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 41. [ رابعاً: مشروعية الفتيا، وهي خاصة بأهل الفقه والعلم] ولقد أذن الله تعالى أن يفتي العلماء، ولكن لا يفتي إلا العالم الرباني بكتاب الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة ص ابن عثيمين
أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ
مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8)
أخُص محمد بنزول القرآن عليه من دوننا؟ بل هم في ريب من وحيي إليك -أيها
الرسول- وإرسالي لك، بل قالوا ذلك؛ لأنهم لم يذوقوا عذاب الله، فلو ذاقوا عذابه لما
تجرؤوا على ما قالوا. أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ
(9)
أم هم يملكون خزائن فضل ربك العزيز في سلطانه, الوهاب ما يشاء من رزقه
وفضله لمن يشاء من خلقه؟
أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ (10)
أم لهؤلاء المشركين مُلْك السموات والأرض وما بينهما، فيُعْطوا
ويَمْنعوا؟ فليأخذوا بالأسباب الموصلة لهم إلى السماء, حتى يحكموا بما يريدون من
عطاء ومنع. جُندٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنْ الأَحْزَابِ (11) كَذَّبَتْ
قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ
وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ (13) إِنْ كُلٌّ
إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14)
هؤلاء الجند المكذِّبون جند مهزومون، كما هُزم غيرهم من الأحزاب قبلهم،
كذَّبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوة العظيمة, وثمود وقوم لوط وأصحاب
الأشجار والبساتين وهم قوم شعيب.
تفسير سورة ص للناشئين
فالفتيا مشروعة، وقد أفتى الله أيوب فتيا عجيبة كما ذكرنا. والفتيا المشروعة هي أن تأتي إلى عالم رباني بالكتاب والسنة تستفتيه، فيفتيك افعل كذا أو كذا، أو لا تفعل كذا أو كذا. [ خامساً: وجوب الكفارة على من حنث في يمينه] فمن حلف بالله ألا يأكل ثم أكل أو حلف بالله ألا يلبس فلبس وحنث يجب عليه أن يكفر عن يمينه. والكفارة ثلاثة أنواع: أولاً: إن وجد رقيقاً أعتق رقبة. ثانياً: وإن كان عنده طعام فإنه يطعم عشرة مساكين، فيعطي كل مسكين كيلو تمر أو أرز أو دقيق بحسب عيش البلاد. ثالثاً: وإن كان عنده كسوة فإنه يكسي عشرة مساكين رابعاً: فإن عجز عن هذا كله يصوم ثلاثة أيام. وقد بين تعالى هذا في كتابه في سورة المائدة فقال: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]. تفسير سوره ص آيه 22 الشعراوي. وعلى هذا إجماع الأمة.
ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) القول في تأويل قوله تعالى: ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى قول الله عزّ وجلّ: (ص) فقال بعضهم: هو من المصاداة, من صاديت فلانا, وهو أمر من ذلك, كأن معناه عندهم: صاد بعملك القرآن: أي عارضه به, ومن قال هذا تأويله, فإنه يقرؤه بكسر الدال, لأنه أمر, وكذلك رُوي عن الحسن. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: قال الحسن (ص) قال: حادث القرآن. وحُدثت عن عليّ بن عاصم, عن عمرو بن عبيد, عن الحسن, في قوله (ص) قال: عارض القرآن بعملك. تفسير سورة ص التفسير الميسر. حُدثت عن عبد الوهاب, عن سعيد, عن قتادة, عن الحسن, في قوله (ص والقرآن) قال: عارض القرآن, قال عبد الوهاب: يقول اعرضه على عملك, فانظر أين عملك من القرآن. حدثني أحمد بن يوسف, قال: ثنا القاسم, قال: ثنا حجاج, عن هارون, عن إسماعيل, عن الحسن أنه كان يقرأ: (ص والقرآن) بخفض الدال, وكان يجعلها من المصاداة, يقول: عارض القرآن. وقال آخرون: هي حرف هجاء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ: أما (ص) فمن الحروف. وقال آخرون: هو قسم أقسم الله به.