السؤال: هل زواج المتعة حلال ام حرام ؟ وما شروطه ؟ وما صيغته ؟ وهل يجوز عن طريق الهاتف ؟
الجواب:
باسمه تعالى
النكاح { عقد بين الرجل و المرأة يحلّ بسببه كل منهما على الآخر}. 💠 و هو على قسمين:
1. دائم: العقد الدائم هو ( عقد لا تعيّن فيه مدة الزواج) و تسمى الزوجة بــ ( الدائمة). 2. و منقطع ، أي غير الدائم هو ( ما تعيّن فيه المدة) كساعة أو يوم أو
سنة أو أكثر أو أقل و تسمى الزوجة بــ (المتمتع بها و المنقطعة). 💠 يشترط في عقد الزواج أُمور: 👇
1️⃣ يشترط في النكاح ــ دواماً و متعة ــ الإيجاب و القبول اللفظيّان ، فلا
يكفي فيه مجرد التراضي القلبي كما لا يكفي ــ على الأحوط لزوماً ــ
الإيجاب و القبول بالكتابة. حكم زواج المتعة. 2️⃣ العربية ــ مع التمكن منها ــ على الأحوط. 3️⃣ القصد إلى إيجاد مضمون العقد ، بمعنى أن تقصد المرأة بقولها: (زوّجتك
نفسي) إيقاع الزواج و صيرورتها زوجة له كما أنّ الرجل يقصد بقوله (قبلت)
إنشاء قبول زوجيتها له. 4️⃣ أن يكون العاقد ــ موجِباً كان أم قابلاً ــ عاقلاً و كذا بالغاً على الأحوط. 5️⃣ تعيين الزوج و الزوجة على وجه يمتاز كل منهما عن غيره بالأسم أو الوصف أو الإشارة. 6️⃣ رضا الطرفين واقعاً ، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم
برضاها القلبي صحّ العقد ، كما أنه إذا علمت كراهتها واقعاً وإن تظاهرت
بالرضا بطل العقد إلاّ أن تجيز بعده.
- حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب
- زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!
- زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم زواج المتعة
- شوربة الذرة والدجاج بالكريمة | أطيب طبخة
حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب
(2) وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. (3) وعن سَـبُرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم. (4) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. حكم زواج المتعة عند الشيعة. فهذه الأحاديث تدل على أن تحريم المتعة هو آخر الأمرين، وأنه محرم إلى يوم القيامة. وأما النظر الصحيح:
فإن النظر الصحيح يدل على تحريم المتعة، وذلك لكونها مشتملة على مفاسد متنوعة كلها تعارض الشرع: منها كما أفاد صاحب التحفة الاثناعشرية أنها تضييع الأولاد، فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ومنها احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن.
زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!
بسم الله والصلاة والسلام على نبى الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
هذا موضوع جيد للنقاش ورد الشبهه وان تمسك الروافض بمخالفتنا باصرار على هذا النوع من الزواج لا لرضى الله سبحانه ولكن لطاعة هوى وشهوة النفس المعروفه عنهم! ورغم أنى سأدلى بدلوى هنا لتبيان ما علمناه بهذا الاختصاص الا أنى أقول أن اصرار الروافض على الحوار فى هذه النقطه ماهو الا دعوى للسفور بغرض تفشى الرزيله بالمجتمع السنى الموحد لاضعافه ثم هلاكه ويكفى أن نرى مفتيهم المععم السيستانى قد نسبوه الى أب بالقرعه بعد أن مارست أمه المتعه مع عدد من الرجال فلم تعد تعلم الى أى منهم ينسب الذى ببطنها ولدى فى ذلك العجيب والكثير! زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!. نعود للموضوع:
أقول للروافض أنه منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح وضوح الشمس في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي. والتحريم ثابت في تفسير آيات القرآن وفي الأحاديث الشريفة وثابت أيضا بالتواتر باتفاق المسلمون على حرمة هذا النوع من النكاح مما لا يتفق مع العفة والطهارة والغيرة والشرف!!! الشيعه الروافض أباحوا هذا النوع من الزواج وفشا بينهم ويستشهدون بأحاديث ضعيفة أو موضوعة وكذلك يدعون أن الآية 24 من سورة النساء نزلت في إباحة زواج المتعة
رغم أنه وردت أحاديث كثيرة تدل دلالة قاطعة على تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الزواج وتأكيد الفقهاء والأئمة حرمة هذا النوع من الزواج!!
زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهـ. وقد فصلنا القول في ذلك في الفتوى رقم: 485
أما كونه زنا يجب فيه الحد فهذا حصل فيه خلاف بين أهل العلم. فذهب الجمهور إلى أن نكاح المتعة ليس بزنا ولا يجب فيه الحد، وإنما يجب فيه التعزير البليغ على فاعليه، وإنما لم يعتبر زنا لوجود شبهة العقد فيه ولثبوت بعض أحكام النكاح له من ثبوت المهر إذا دخل بها، ولحوق نسب الولد بالزوج وحرمة المصاهرة ونحو ذلك مما يفارق به الزنا. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية - اتفق الفقهاء على أنه لا شيء على الرجل في نكاح المتعة من المهر والمتعة والنفقة ما لم يدخل بالمرأة ، فإن دخل بها فلها مهر المثل وإن كان فيه مسمى عند الشافعية ورواية عن أحمد وقول عند المالكية ، لأن ذكر الأجل أثر خللا في الصداق. وذهب الحنفية إلى أنه إن دخل بها فلها الأقل مما سمى لها ومن مهر مثلها إن كان ثمة مسمى ، فإن لم يكن ثمة مسمى فلها مهر المثل بالغا ما بلغ. حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب. وذهب المالكية والحنابلة في المذهب إلى أنه يجب لها بالدخول المسمى...... واتفق الفقهاء أيضا على أنه إن جاءت المرأة بولد في نكاح المتعة لحق نسبه بالواطئ سواء اعتقده نكاحا صحيحا أو لم يعتقده ، لأن له شبهة العقد والمرأة تصير به فراشا. وتعتبر مدة النسب من وقت الدخول عند محمد من الحنفية وعليه الفتوى عند الحنفية, واتفقوا كذلك على أنه يحصل بالدخول في نكاح المتعة حرمة المصاهرة بين كل من الرجل والمرأة وبين أصولهما وفروعهما.
حكم زواج المتعة
عدم الاستطاعة وخوف العنت. وأما استشهادهم بقوله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة [النساء: 24] فهذا لا حجة لهم فيه، بل الاستدلال بذلك على المتعة نوع من تحريف الكلام عن مواضعه ، فسياق الآيات كلها في عقد النكاح الصحيح، فإنه لما ذكر الله تعالى المحرمات من النساء قال: (وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) إلى أن قال: (ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات……) [النساء: 25]، فالسياق كله في النكاح. حكم زواج المتعه عند الشيعه في العراق. والآية دالة على أن من تمتع بزوجته بالوطء والدخول لزمه إتمام المهر وإلا فنصفه. وأما قراءة {إلى أجل مسمى} فليست قراءة متواترة، ولو سلم صحتها فهي منسوخة كما سيأتي، على أنه ليس فيها دلالة على المتعة، وإلا لكانت المتعة لا تجوز مدة العمر كله وأبدا، وإنما إلى أجل مسمى، وهذا لا تقول به الشيعة، نعني اشتراط كون المتعة إلى أجل وأنها لا تجوز مدة العمر، فبطل استدلالهم بهذه القراءة. وأما السنة النبوية:
(1) فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً.
ولقد وردت "أجورهن" بمعنى "مهورهن" في آيات عديدة من القرآن. جاء في كتاب جامع العلوم والحكم (لابن رجب الحنبلي) - الحديث الرابع والثلاثون – ص325:-
" وكنكاح المتعة فإنه ذريعة إلى الزنا ، وذكر عن إسحاق بن شاقلا أنه ذكر أن المتعة هي الزنا صراحا ،
عن ابن بطة قال لا يفسخ نكاح حكم به قاض إن كان قد تأول تأويلا إلا أن يكون قضى لرجل بعقد متعة أو طلق ثلاثا في لفظ واحد وحكم بالمراجعة من عير زوج فحكمه مردود وعليه العقوبة والنكال. "
يُغطى القدر، وتُترك الشوربة على نار منخفضة الحرارة لمدة لا تقل عن نصف ساعة. تُضاف الشعيريّة، والشوفان، ويُترك الخليط لمدة عشر دقائق إضافية حتى يصل إلى درجة الغليان، وتنضج الشعيريّة تماماً. تُسكب الشوربة في طبق، وتُزين بالقليل من البصل الأخضر. شوربة الذرة بالدجاج والنشا
صدر دجاج كبير ومقطع إلى مربعات صغيرة. ثلاثة أكواب ونصف من مرق الدجاج. عبوة ذرة. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأبيض. رشة من الملح. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة. نصف كوب من الماء. ملعقة كبيرة من زيت الذرة. طريقة التحضير:
يُسخن الزيت في مقلاة على النار، ويُضاف الدجاج إليه، ويُقلب حتى ينضج قليلاً. يُوضع المرق في إناء على النار، ويُنكه بالملح، والفلفل الأبيض. تُضاف الذرة والدجاج إلى المرق، وتُترك المكوّنات على النار حتى تغلي. يُذوّب النشا في القليل من الماء، ويُضاف إلى الإناء. تُحرك الشوربة حتى تصبح كثيفة قليلاً. شوربة الذرة بالكريمة
حبة مقطعة من البصل إلى مربعات. ثلاث حبات من الطماطم المقطعة إلى مربعات. ثلاثة أكواب من الذرة. أربعة أكواب من مرق الدجاج. شوربة الذرة والدجاج بالكريمة | أطيب طبخة. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. كوب من الكريمة. طريقة التحضير:
يُوضع البصل، والطماطم، والذرة، بالإضافة إلى كوب من مرق الدجاج في محضرة الطعام الكهربائية، وتُخلط المكوّنات معاً.
شوربة الذرة والدجاج بالكريمة | أطيب طبخة
ذات صلة طريقة تحضير شوربة الذرة بالكريمة طريقة عمل شوربة الدجاج بالذرة
طريقة عمل شوربة الذرة بالدجاج
هناك العديد من أنواع الشوربات التي يمكن تحضيرها، وتعتبر كنوع من المقبلات، وتقدم بجانب الأطباق الرئيسية، وتستخدم فيها الخضار بمختلف أنواعها، والدجاج، واللحم، وغيرها الكثير، ولكل بلد طريقة في تحضير الشوربة. تقدم الشوربات بكثرة في شهر رمضان المبارك على مائدة الطعام، وهناك بعض الأشخاص الذين يتناولونها على وجبة السحور، فهي تزود الجسم بالطاقة التي يحتاجها، وسنتعرف في هذا المقال على كيفية تحضير شوربة الذرة بالدجاج، بالإضافة إلى طريقة تحضير شوربة الذرة الصينية. شوربة الذرة بالدجاج
المكونات
صدر من الدجاج المقطع إلى مربعات صغيرة الحجم. ملعقتان من الذرة. حبة من البصل. ملعقة من الطحين الأبيض. حبة من البيض. ربع كوب من الحليب السائل. كوبان من الماء. ملعقة من الفلفل الأسود. ملح حسب الرغبة. طريقة التحضير
نفرم البصل بشكلٍ ناعم، ونقليها في وعاء على النار مع القليل من الزيت النباتي، ونتركه حتى يذبل، ويتغير لونه. نضيف مكعبات الدجاج إلى البصل، ونقلب بشكلٍ جيد، ثم نضيف إليها الذرة، والطحين الأبيض، والماء، ونترك المكونات على النار، حتى يستوي الدجاج بشكلٍ جيد.
ضعي القليل من الماء. إذا تم تجميد الحساء في وعاء ، فقد يحترق إذا لم يتم وضعه بهذه الطريقة ، لذلك من الأفضل استخدام وعاء كبير وعميق مع القليل من الماء وتقليل الحرارة. عندما يغلي الحساء ، تأكد من تغطية الوعاء بشكل صحيح لمنع الماء من التبخر منه. فوائد الذرة الصفراء
تتمتع الذرة بالعديد من الفوائد المختلفة ، يمكنك معرفة المزيد عنها ، ومنها:
تحتوي الذرة على ألياف صحية ، مما يساعد على خفض مستويات السكر في الدم وتقليل فرصة الإصابة بسرطان القولون. تحتوي الذرة على فيتامين B1 أو ما يسمى بالثيامين ، والذرة غنية بفيتامين B1 الذي يمكن أن يعزز عملية التمثيل الغذائي في الجسم. يتواجد حمض الفوليك في الذرة ويساعد في بناء الخلايا الجنينية ، لذلك يفضل تناول الذرة عند النساء الحوامل خاصة في الأشهر القليلة الأولى من الحمل. تساعد الذرة في تخفيف العديد من آلام الروماتيزم ، والتي تنتج أيضًا عن آلام النقرس والتهاب المفاصل. تحتوي الذرة أيضًا على نسبة معينة من فيتامين سي ، والتي يمكن أن تساعد بشكل كبير في تقوية جهاز المناعة ، وبالتالي المساعدة في مكافحة السرطان. تحتوي الذرة على المزيد من الألياف الغذائية ، والتي يمكن أن تقوي الجهاز الهضمي ، وتساعد في تخفيف الإمساك وتخفيف أعراض القولون العصبي.