وكنت قد قرأت للشيخ محمد متولي الشعراوي أنه قال: كنت أُعجَب كثيرا بشعر أحمد شوقي، وأقدمه على غيره من شعراء عصره، إلى أن قرأت له قصيدة التي سماها: "العيد"، والتي استهلها بقوله:
فلم يعجبي ما قال، بل أخذني الذهول والاستغراب، واستبعدت أن يقول شوقي مثل هذا الكلام. وشاءت الأقدار أن ألتقي به في بعض المناسبات، فقلت له: يا شيخ أحمد، سمعتك تقول في بعض قصائدك: "رمضان ولى عاتها يا ساقي.. "، فكيف ذلك؟ قال: يا شيخ محمد، أما تحفظ القرآن؟ قلت: بلى، قال: أما تحفظ قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون}؟!.
رمضان ولى هاتها يا ساقي ... مشتاقةً تصبو إلى مشتاقِ
احمد شوقي يقول: رمضان ولى هاتها يا ساقي،،، مشتاقة تسعى الى مشتاقِ>>>>> هل احمد شوقي يشرب الخمر؟
ملحق #1 2014/06/28 مالك
هههههه اعجبني رد شوقي "يقولون ما لا يفعلون" مع انني لا استبعد ان يكون الشعراوي كاذب واختلق القصة لكي يبرر لشوقي البيت فلا غرابة ان يشرب شوقي الخمر وهو صاحب المدائح الدينية فالشعراء هؤلاء حية تحت التبن لا تأمنهم هههههه
رمضان ولي هاتها يا ساق...
!,, التـأتـأة,, الأم في الكتـاب والسنــة.,. الــولد الغضــــوب.. لماذا تبكي المرأه؟؟سؤال حير الكثيرون!!! المنتدى:
الخيمة الرمضانية
رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!! بسم الله الرحمن الرحيم رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!!
الثبات بعد رمضان - طريق الإسلام
رمضانُ ولَّى هاتِها يا ساقي *** مشتاقةً تسعى إلى مشتـاقِ
مــا كـان أكثـره عليَّ إلافها *** وأقـلــه فــي طاعـة الخـــــلاقِ
قال تعالى: { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99]. نداء موجَّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستمرَّ على عبادة ربِّه حتى يأتيه الموت ، وهكذا يجب أن يكون حال العبد مستمرًّا على طاعة الله، ثابتًا على شرعه، يعلم وهو يودع شهر رمضان أن ربَّ رمضان هو ربُّ بقية الشهور والأيام. والمسلمون عند وداع رمضان ينقسمون إلى فريقين: فريق يفرح بانقضائه، وكأنه الجبل على صدره؛ لأنه ما عرَف حقيقة الصيام ، ولا تلذَّذ بالقرآن، ينتظر انتهاء الشهر على أَحَرَّ مِن الجمر ليشرب ما حرَّم الله، ويأكل ويشرب، ويطلق العنان لنفسه، يهتف بلسان حاله عند نهاية الشهر: رمضانُ ولَّى هاتِها يا ساقي *** مشتاقةً تسعى إلى مشتـاقِ مــا كـان أكثـره عليَّ إلافها *** وأقـلــه فــي طاعـة الخلاقِ وهذا الصنف هم المحرومون في رمضان؛ لأنه إن صام لا يزيد عن صوم العموم. الثبات بعد رمضان - طريق الإسلام. والفريق الثاني: هم العابدون الذين يفرحون بقدوم رمضان، وعند فراقه ينادون بلسان الحال على شهر رمضان، يقولون له في نهايته: "يا حبيب الصالحين، يا حبيب المستغفرين، يا حبيب التوابين، يا شهر رمضان ترفَّق، دموع المحبين تتدفَّق، قلوبهم من ألم الفراق تشقق.
(( رمضان ولى هاتها يا ساقي***)) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
وأين روح المسلم الإيمانية ؟! لافض فوك.......
وأنا رأيت بعيني كيف تسوء الأخلاق وتضيق النفوس وتضمحل المباديء والقيم في نهار رمضان... ورأيت كيف يزداد
الناس همجية.... عند إشارات المرور وعند المطاعم وعند مواقف السيارات وعند الأسواق وفي كل مكان
سبحان الله. ؟؟؟ هل من يتحكم فينا هو البطن لأنه فارغ.. ؟؟؟؟ أم العقل. وكذلك الموسيقى والأغاني الصادرة من سيارات الشباب........ (( رمضان ولى هاتها يا ساقي***)) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. الناس يصلون التراويح وهذا السفيه التافه يسمع الناس
الأغاني وبصوت عالي ومزعج... أتراه تحدي.. ؟؟؟ ولمن.. ؟؟؟ ماأحلمك يارب وماأشد ظلم هؤلاء.
رمضان ولى هاتها يا ساقى .......!!!! - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
ومناط كل ذلك النية الصادقة، والتوبة إلى الله، لأن التوبة من شروط القبول ومن شروط القبول أيضا التقوى قال تعالى: إنما يتقبل الله من المتقين وجاء في الحديث: اتق المحارم تكن أعبد الناس، وفي الحديث القدسي: " إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، ولم يصر على معصيتي" والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويقول:من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ويقول:"إن الله فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صام وقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ويقول عز وجل في مثل هؤلاء المتلاعبين: "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا التعب والسهر". والعقلاء من ينظرون الى رمضان على أنه شهر عظيم مبارك ومنحة عظيمة لهذه الأمة وموسم مغفرة ومجال كبير للتوبة وتعويض على هذه الأمة قصر أعمارها (فيه ليله خير من ألف شهر وهي ليلة القدر). فمن مرت عليه ليلة القدر وهو تائب آئب ملتزم للشرع أدى حق الله وحق العباد كتبت له عبادة ألف شهر. وتضاعف الأعمال في رمضان (من أدى خصلة من الخير فيه كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه) فكل عمل يتضاعف إلى السبعينولكن من الخطأ أن يفهم أن هذه المنح تعطى لمن يطلق لنفسه العنان في غير رمضان فيقع فـي المعاصي والمخالفات والبدع والمنكرات ويأتي رمضان فيصلح الظاهر فيصوم ويصلي ويتعبد ولكنه في باطنه عازم على العودة بعد رمضان للملاهي والمحرمات والأخطاء والزلات فهذا وأمثاله لا تزيدهم نياتهم هذه من الله إلا بعدا ولا يزيدهم اصرارهم المؤجل إلا خسارة وبوارا.
(2) ما بين القوسين من قصيدة شوقى
(3) راقى «من الرقية» أى معالج. (4) جنة (بضم الجيم) وقاية وحماية. وفى الحديث النبوى «الصوم جنة»
(5) راقى: سام رفيع. (6) زرياب وإسحاق من أشهر موسيقيى العرب. (7) الأعباق: جمع عَبق: وهو الرائحة الطيبة. 28-08-2013, 01:50 PM
و الشعر إن لم يكن ذكرى وعاطفة... و حكمة فهو تقطيع و أوزان. (شوقي)
و الشعر لمح تكفي إشارتــــه... و ليس بالهذر طوّلت خطبه. (البحتري)
و الشعر لمح تكفي إشارتــــه... وليس بالهذر طوّلت خطبــه. 28-08-2013, 02:05 PM
رباعيّــات الإيمــان. هذه أبيات عارضت بها الشاعر عمر الخيام في رباعياته و التي ترجمها الشاعر الكبير أحمد رامي حافظت على بحر السريع على صعوبته أقول في بعض تلك الأبيات:
لقد فقهت غايتي يا عمر... ففي الوجود كبريات العبــر
دلائـلٌ عديدةٌ تنتشر.... إنّ الإله واحـــد فاعتبــر
فهل يشكّ ناظر بالبصر... إذا رنا نظرة في القمـــــر
خلّ الفؤاد دائما في الفٍكر... تنل رضاه والمنى والظفـر...........
أفق أخي عابدا في السّحر... دع الرّقاد و اجتهد في السّهـر
فالنوم طال قد قطعت الوصال... فانهض تفيّأ في رياض السّور
اعتمدت لجنة تدريب وابتعاث موظفي الخدمة المدنية ،"المركز السعودي للمراجعة المالية والرقابة على الأداء" بديوان المراقبة العامة جهة تدريب لتقديم البرامج التدريبية في مجال المراجعة المالية ورقابة الأداء وتطبيق لائحة التدريب على الموظفين الملتحقين بها المشمولين بنظام الخدمة المدنية. ويعد تأسيس هذا المركز ضمن مبادرات الديوان التي يقوم بتنفيذها بغية رفع كفاءة العاملين في الجهات المشمولة برقابة الديوان، تنفيذاً للأوامر السامية التي تؤكد أهمية قيام ديوان المراقبة العامة بمتابعة الجهات الحكومية المشمولة برقابته وتوفير مقومات الرقابة الفعالة لحماية المال العام وترشيد استخدامه وتعظيم مردوده على الاقتصاد الوطني، وللإسهام في رفع كفاءة أداء الأجهزة الحكومية كافة.
المركز السعودي للمراجعة المالية والرقابة على الأداء Excel
وأضاف القحطاني أن إنشاء «المركز السعودي للمراجعة المالية والرقابة على الأداء» يأتي استكمالاً للدور الذي يقوم به الديوان وفقاً لاختصاصه في مجالات المراجعة المالية والرقابة على الأداء تجاه الجهات الحكومية المشمولة برقابته، بهدف تفعيل الدور الرقابي من خلال تدريب منسوبي تلك الجهات وإكسابهم الخبرة والمعرفة لرفع كفاءة أدائهم، من خلال البرامج التدريبية المتخصصة التي سيقدمها المركز حسب الاحتياجات الفعلية والمستجدات العالمية في مجال المراجعة المالية ورقابة الأداء. وأشار إلى أن المركز يحتوي على قاعات تدريبية مجهزة بأحدث الوسائل المتطورة لتحقيق أعلى درجات الجودة والتميز في التدريب، ولإكساب المتدربين المهارات المتقدمة اللازمة لرفع مستوى أدائهم وممارساتهم المهنية للقيام بالأعمال الموكلة إليهم بكل كفاءة واقتدار، إيماناً من ديوان المراقبة العامة بأهمية المركز وتفعيل دوره لخدمة كافة الجهات الحكومية المشمولة برقابته لتطبيق أعلى الأسس والقواعد وتأهيل منسوبيها بما يكفل المحافظة على المال العام وترشيد استخدامه، وحماية الـمكتسبات الوطنية والـممتلكات العامة. من جهته بين مدير عام إدارة التطوير الإداري المشرف على المركز عبدالله بن أحمد الثبيت أن المركز يعد لبنة من لبنات الإنجازات الوطنية التي سعى الديوان إلى إنشائها، وسوف يسهم إن شاء الله في تطوير القدرات المهنية للممارسين بالجهات المشمولة بالرقابة بما يعود أثره على رفع مستوى منسوبي تلك الجهات من خلال البرامج التخصصية والمهنية التي سوف يقدمها المركز ضمن برامجه السنوية، متطلعاً إلى أن يكون للمركز دور ريادي في تطوير المراجعة المالية والرقابة على الأداء من خلال كوادر هذا المركز وإحداث تغيير في قدراتهم ومهاراتهم بما يحقق أهداف المركز وتطلعات القيادة الرشيدة.
المركز السعودي للمراجعة المالية والرقابة على الأداء الوظيفي” والموجهة لشاغلي
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
الجدير بالذكر، أن الديوان قد أتم ثلاث مراحل سابقة خلال هذا العام؛ بتنظيمه ستة برامج تدريبية مختلفة شارك فيها أكثر من (600) متدرب ومتدربة من منسوبي الجهات الحكومية المشمولة برقابة الديوان، إضافة إلى إقامته منتدى افتراضيًّا للمراجعة الداخلية في ظل جائحة كورونا "كوفيد19" خلال شهر رمضان الماضي؛ شهده أكثر من (1000) مشارك من منسوبي الجهات الحكومية. هذا ويمكن للراغبين في الالتحاق بالبرامج التدريبية المذكورة، إتمام عملية التسجيل من خلال زيارة بوابة "تدريب" عبر موقع الديوان العام للمحاسبة عن طريق الرابط الإلكتروني: