عبد الباسط عبد الصمد | سورة الملك وقصار السور فترة الخمسينات - YouTube
سورة الملك بصوت عبد الباسط عبد الصمد
سورة الجمعة / عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
سوره الملك عبد الباسط عبد الصمد Mp3
المشاهدات: 1236 المدة: 14:17 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: عبد الباسط عبد الصمد
» ايات قرانية مصورة 2 الجمعة 23 أغسطس - 0:29:54 من طرف matook » المعتقد الصحيح الإثنين 24 يونيو - 15:19:41 من طرف matook » إثبات علو الله ومباينته لخلقه كتاب الكتروني. الأربعاء 5 يونيو - 15:52:42 من طرف matook » الإبداع في كمال الشرع وخطر الإبتداع الإثنين 3 يونيو - 22:46:40 من طرف matook » القول المبين لما عليه الرافضة من الدين المشين الإثنين 3 يونيو - 22:40:35 من طرف matook » العقيدة في ضوء الكتاب والسنة كتاب الكتروني رائع الإثنين 3 يونيو - 22:24:41 من طرف matook » الأسماء والصفات نقلا وعقلا كتاب الكتروني الإثنين 3 يونيو - 22:20:29 من طرف matook » القواعد المثلى في صفات الله و اسمائه الحسنى الإثنين 3 يونيو - 22:15:21 من طرف matook » رفع الملام عن الأئمة الأعلام كتاب الكتروني رائع السبت 1 يونيو - 15:12:14 من طرف matook
ولقد كان عمدتي ومرجعي الأول: كتاب الله، وسنة رسوله صصص، ثم ما جاء عن سلف الأمة. وقد اجتهدت ألا أعتمد على حديث ضعيف في حكم أو توجيه، وأن أبين من أخرج الحديث ودرجته باختصار، فما لم كان يكن صحيحًا ولا حسنًا لا آخذ به، ولو كان في الترغيب والترهيب، وإذا ذكرته فللاستناس لا غير، أو أكون ناقلًا له عن غيري، مبينًا ضعفه غالبًا. طريقة التوبة الى ه. هذا، وقد انتفعت في هذا البحث بجملة كتب وخصوصًا لعلماء السلوك، أهمها كتابان أساسيان:
أولهما: كتاب «مدارج السالكين شرح منازل السائرين إلى مقامات {إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ}» للإمام أبي عبد الله شمس الدين ابن قيم الجوزية، الشهير بـ «ابن القيم» وفيه أبدع وأجاد، بقلم الأديب البليغ المتدفق وروح الداعية المربي المحلق، ووجدان الرباني العارف المتذوق، ونظر الفقيه الأصولي المتعمق، وتجريد الموحد الصادق المحقق، و هو حين يطلق لقلمه العنان، يتدفق تدفق السيل الهادر، ويموج موج البحر الزاخر، ويورد الأوجه، ويوضح الأسباب، ويبين الأحكام، ويشرح الحقائق. وقد استفدت مه كثيرًا، ونقلت كلامه بنصه في كثير من المواضع، كما نقلت من كتابه «الداء والدواء» في بيان أثر المعاصي. والثاني: كتاب «إحياء علوم الدين» وهو الموسوعة الشهيرة في علم السلوك، وهو يشتمل على أربعين كتابًا مقسمة إلى ارباع أربعة، كما هو معلوم: ربع العبادات، وربع العادات، فربع المهلكات، وربع المنجيات، وأول كتاب في ربع المنجيات، هو كتاب التوبة.
شروط التوبة وسبيل العودة إلى الله تعالى
عند التوبه وليس أي توبه!! توبه نصوحه دون رجعه!! طريقه التوبه الي الله يبكي. سوف يغفر لك ذنوبك جميعا ً دون مبالاه وكأنك مولود جديد لا ذنب له..
اللهم اهدي اخواني واخواتي إلى صراط المستقيم وتب عليهم واغفر لهم فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت سبحانك,, وبشرهم بجنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصدقيين والشهداء والصالحين وحسن اولائك رفيقا اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين. اتمنى من كل الاخوان والاخوات نشر هذا الموضوع إلى كل المنتديات حتى تأجروا على ذلك بإذن الله وشكراً
اختكم في الله تعالى>>>>>>>>>>> **
جزاكـ الله كل خير
جزآك الله خيرآ حبيبتي موضوع مهم بآرك الله فيك
التوبة الى الله - ووردز
الثالث: أن تبادر إلى التوبة ، ولذلك فإن
تأخير التوبة هو في حد ذاته ذنب يحتاج إلى توبة. الرابع: استدرك ما فاتك من حق الله إن
كان ممكناً ، كإخراج الزكاة التي منعتها في الماضي ولما فيها من حق الفقير كذلك. الخامس: أن تفارق موضع المعصية إذا كان
وجودك فيها قد يوقعك في المعصية مرة أخرى. السادس: أن تفارق من أعانك على المعصية. والله يقول: ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض
عدو إلا المتقين) الزخرف /67. شروط التوبة وسبيل العودة إلى الله تعالى. وقرناء السوء سيلعن بعضهم بعضاً
يوم القيامة ، ولذلك عليك أيها التائب بمفارقتهم ونبذهم ومقاطعتهم والتحذير منهم
إن عجزت عن دعوتهم ولا يستجرينك الشيطان فيزين لك العودة إليهم من باب دعوتهم
وأنت تعلم أنك ضعيف لا تقاوم. وهناك حالات كثيرة رجع فيها أشخاص إلى المعصية
بإعادة العلاقات مع قرناء الماضي. السابع: إتلاف المحرمات الموجودة عندك
مثل المسكرات وآلات اللهو كالعود والمزمار ، أو الصور والأفلام المحرمة والقصص
الماجنة والتماثيل ، وهكذا فينبغي تكسيرها وإتلافها أو إحراقها. ومسألة خلع التائب على عتبة الاستقامة جميع
ملابس الجاهلية لابد من حصولها ، وكم من قصة كان فيها إبقاء هذه المحرمات عند
التائبين سبباً في نكوصهم ورجوعهم عن التوبة وضلالهم بعد الهدى، نسأل الله الثبات.
افضل طريقة للتوبة إلى الله | افضل شي
تخيلوا إخواني وأخواتي في الله كيف هي رحمة الله في قوله لسيدنا موسى حينما تحداه فرعون وقال أنا ربكم الأعلى، فقال له في سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم ( اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) ، قولا لينا هكذا أمر الله سبحانه وتعالا عبده ونبيه موسى عليه السلام في التعامل مع فرعون من قال أنا ربكم الأعلى، فتخيلوا معي أحبائي في الله قوله مع من يقول سبحانك ربي الأعلى، وتخيلوا قوله عز وجل في من قال ماعلمت لكم من إله غيري، مع من يقول أشهد أن لا إله إلا أنت. أفضل طريقة للتوبة إلى الله
وتعد التوبة النصوح هي أفضل طريقة للتوبة إلى الله عز وجل من جميع الذنوب والمعاصي، فمن فوايدها أن الله سبحانه وتعالى ينسي الأرض بجميع بقاعها والملائكة كلهم خطايا عبده المذنب وذنوبه جميها ويأمر منادٍ ينادي في السماء أن يا أهل السماء هنئوا فلانا فقد غفر الله له واصطلح مع ربه عز وجل. أخي في الله، أختي في الله، مهما كانت ذنوبك عظيمة فما أعظم من الله عز وجل وما عظمت على رحمته بعباده جميعا، ولقد قال عز وجل في كتابه الكريم (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
الثالث: العزم على عدم العودة. الرابع: إرجاع حقوق من ظلمهم ، أو طلب
البراءة منهم. ولا تنسى أموراً أخرى مهمة في التوبة النصوح
ومنها:
الأول: أن يكون ترك الذنب لله لا لشيء
آخر ، كعدم القدرة عليه أو على معاودته ، أو خوف كلام الناس مثلاً. فلا يسمى تائباً من ترك الذنوب لأنها تؤثر
على جاهه وسمعته بين الناس ، أو ربما طرد من وظيفته. ولا يسمى تائباً من ترك الذنوب لحفظ صحته
وقوته ، كمن ترك الزنا أو الفاحشة خشية الأمراض الفتاكة المعدية ، أو أنها تضعف
جسمه وذاكرته. ولا يسمى تائباً من ترك أخذ الرشوة لأنه
خشي أن يكون معطيها من هيئة مكافحة الرشوة مثلاً. التوبة الى الله - ووردز. ولا يسمى تائباً من ترك شرب الخمر وتعاطي
المخدرات لإفلاسه. وكذلك لا يسمى تائباً من عجز عن فعل معصية
لأمر خارج عن إرادته ، كالكاذب إذا أصيب بشلل أفقده النطق ، أو الزاني إذا فقد
القدرة على الوقاع ، أو السارق إذا أصيب بحادث أفقده أطرافه ، بل لابد لمثل هذا
من الندم والإقلاع عن تمني المعصية أو التأسف على فواتها ولمثل هذا يقول الرسول
صلى الله عليه وسلم: ( الندم توبة) رواه أحمد وابن ماجه ، صحيح
الجامع 6802. الثاني: أن تستشعر قبح الذنب وضرره. وهذا يعني أن التوبة الصحيحة لا يمكن معها
الشعور باللذة والسرور حين يتذكر الذنوب الماضية ، أو أن يتمنى العودة لذلك في
المستقبل.