بقلم |
fathy |
السبت 08 ديسمبر 2018 - 09:26 ص
مهما امتلك الإنسان من عقل، فإنه قاصر
عن أن يحدد له أي يكون الخير، نعم هو يدله إليه، لكنه لا يحيطه بكل شيء، فلا ندري أي
أرض وأي قلب، وفي أي قرار يكون الخير لنا، لكننا نؤمن الخير فيما اختاره الله لنا. عليك دائمًا اللجوء إليه سبحانه ودعائه
وأن ترجوه بأن يرزقك كل خير، وأن يدلك إلى الطريق المستقيم، وأن يبعدك عن كل ما
يغضبه، وسيستجيب لك مادام الدعاء من القلب وصادقًا، فضلاً عن أن طعامك وشرابك حلال. يقول تعالى: « وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ
جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر:60)، فإنه حتى لو منعك فاعلم أنما ما منعك إلا ليعطيك
وإن أعطاك فاعلم أنما أعطاك لحكمة، وفي الحالتين عليك بأن تؤمن بأن الله لن يختار
لك إلا الخير. وليعلم كل إنسان أنما كل ما يصيبه إنما
هو بقدر قدره الله عز وجل، لذا فإن المؤمن أمره دائمًا كله خير إذا أصابه خيرا
اطمأن به وشكر فكان خيرا له، وإذا أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له. يقول تعالى: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ
فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا
إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا
تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور» (الحديد:
22، 23).
- ذكريات ودموع ومشاعر الخوف وقتها بس ربي كريم رحيم .. الخير فيما اختاره الله .. - YouTube
- ما قصة الخيرة فيما اختاره الله - مجتمع أراجيك
- الخير فيما إختاره الله..
- كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور
- حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة )
ذكريات ودموع ومشاعر الخوف وقتها بس ربي كريم رحيم .. الخير فيما اختاره الله .. - Youtube
يقال أن قصة هذا المثل تحكي عن ملك كان له وزير صالح يرضى دائمًا بقضاء الله ، فما كان يحدث أمرًا خيرًا كان أو شرًا إلا وحمد الله ورضا بقضائه قائلًا " الخيرة فيما اختاره الله " … وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة ،وجرح إصبعه بالسكين ،فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة "الخيرة فيما اختاره الله" ،فغضب الملك كثيرًا لهذا الأمر ،وقال أي خيرة في مكروه أصابني ،فقد جرح السكين يدي وسال منها الدم الكثير. وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويزج به في السجن عقابًا له على فعلته. وبعد أيام قليلة خرج للملك في رحلة صيد ،وأنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده ،ودخل في أرض تعبد النار ،فلما رأوه أهل القرية أمسكوا به ،وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم ،وكانت هذه عادة متبعة عندهم. ولما جردوه من ملابسه حتى يقذفونه في النار ،رأوا الجرح الغائر في إصبعه ،فاستبعدوه وأخلوا سبيله ،لأن من شروط القربان أن يكون سليمًا معافى ليس به شائبة ،واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه فتركوه. فعاد إلى بلده وتذكر كلام الوزير أن الخيرة فيما اختاره الله سبحانه وتعالى ،وأمر بأن يؤتي بالوزير ويعاد إلى منصبه ،ولما رآه قال قص عليه حكايته مع القوم الذين يعبدون النار.
ثم قال له: عرفت الخيرة فيما حدث لي ، وأن الله اختار لي ما ينجيني من الموت ، أما أنت فما هي الخيرة من دخولك السجن ؟! فقال الوزير لو لم أدخل السجن لكنت جئت معك في رحلة الصيد ،وكنت سأكون أنا بديلك في النار ،فأنا صحيحًا معافى ،كانوا سيتقربون بي لآلهتهم ،وأحمد الله أني كنت في السجن حينها ،فقد كان سجني خيرة اختارها الله لحمايتي من الوقوع في مثل هذا الأمر ،إن رحمة الله تعالى واسعة ورفقه بنا دائم ، فهو دائما يختار لنا الخير … فالخيرة فيما أختاره الله.
ما قصة الخيرة فيما اختاره الله - مجتمع أراجيك
كم من أمر بذلت فيه الجهد وحاولت أن تناله بكل طاقتك ، ولكن منعه الله عنك لحكمة ما ، فأصابك الهم والغم ، وبعد فترة شعرت أن هذا الأمر لم يكن فيه خيرًا لك ، فحمدت الله على صرفه عنك ، وعرفت أن الخيرة فيما اختاره الله ، وليس فيما اخترته أنت. ولهذه الجملة قصة ذكرها الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، وهي تحكي عن ملك كان له وزير صالح يرضى دائمًا بقضاء الله ، فما كان يحدث أمرًا خيرًا كان أو شرًا إلا وحمد الله ورضا بقضائه قائلًا الخيرة فيما اختاره الله. وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة ، وجرح إصبعه السكين ، فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة (الخيرة فيما اختاره الله) ، فغضب الملك كثيرًا لهذا الأمر ، وقال أي خيرة في مكروه أصابني ، فقد جرح السكين يدي وسال منها الدم الكثير ، وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويزج به في السجن عقابًا له على فعلته. وبعد أيام قليلة خرج للملك في رحلة صيد ، وأنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده ، ودخل في أرض تعبد النار ، فلما رأوه أهل القرية أمسكوا به ، وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم ، وكانت هذه عادة متبعة عندهم. ولما جردوه من ملابسه حتى يقذفونه في النار ، رأوا الجرح الغائر في إصبعه ، فاستبعدوه وأخلوا سبيله ، لأن من شروط القربان أن يكون سليمًا معافى ليس به شائبة ، واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه لذا تركوه ، فعاد إلى بلده وتذكر كلام الوزير أن الخيرة فيما اختاره الله.
اللهم دبّر لنا أمورنا فإنّا لا نُحسن التدبير واختر لنا فإنا لا نُحسن الاختيار ، وارزقنا الرضى بما قدّرت لنا..
الخير فيما إختاره الله..
فقد كان هذا وزيره الخاص ويرافقه في كل رحلاته، وفعلاً لو كان معه حينها لوجدوه سليماً بدون عيب وقدموه أُضحية لآلهتهم بدل الملك، فكما قال الله تعالى في كتابه: "عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم، وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم"، ولعل الكثير من الأمور قد تذمرنا منها في حياتنا، ولعل البعض قد لام الله كيف له أن يفعل به هذا بعد أن بذل قصارى جهده ليحصل على شيء ما، ليكتشف لاحقاً أنه لم يكن خيراً له، وأن الخير قد اختبأ وراء تلك المصاعب، ولم يتمكن من رؤيته حتى أذن الله.
دين وفتوى
صلاة الاستخارة
الأحد 19/سبتمبر/2021 - 11:56 ص
دائمًا ما نتشتت بين أمور كثيرة، ولا نعرف الأنسب لنا وحياتنا، وفي هذه الحالة نلجأ إلى الله سبحانه وتعالى، بـ صلاة الاستخارة ، سائلينه عز وجل بأن ينور بصيرتنا، ويدبر أمرنا، فإننا لا نحسن التدبير، ويكون اختيار الله لنا هو الأصح والأفضل، لأنه يعلم ونحن لا نعلم، ويرى مالا نراه.
السؤال ۹: هل يقول السيد حفظه الله بعدم منجسية المتنجس الثاني للثالث الطاهر ، ام بعدم منجسية الثالث للرابع الطاهر ؟
الجواب: الثالث لا ينجّس الرابع. السؤال ۱۰: سألنا حضراتكم قبل فترة مسألة متعلقة بالنجاسة ، فكان فيما أجبتم: أنه إذا تعددت الوسائط فلا تنتقل النجاسة ، فالواسطة الثالثة لا تنجس ، يرجى توضيح المعنى اكثر مع ضرب مثال لنا ، إذا تكرمتم ؟
الجواب: إذا أصابت يدك برطوبة نجاسة عينية كالميتة مثلاً ، ثم اصابت برطوبة اخرى يدك الاخرى ، ثم اصابت يدك الاخر ثيابك ، فإن الثوب هنا وان كان نجساً في نفسه ، ولكن لا ينجس ما يلاقيه برطوبة باعتباره واسطة ثالثة. السؤال ۱۱: هل صحيح ان الملاقي للمتنجس الثاني لا ينجس ، بل يبقى طاهراً ؟
الجواب: لا بل الملاقي للمتنجس الثالث لا ينجس. كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور. السؤال ۱۲: الوسادة المتنجسة لو وضع عليها المكلف قطعة قماش سميكة طاهرة ، ونام عليها ، وعند إستيقاظه تبين له ان رأسه تعرق كثيراً بحيث نفذ العرق من قطعة القماش إلى الوسادة المتنجسة.. هل يعتبر رأسه متنجساً بذلك ؟
الجواب: لا ينجس بذلك. السؤال ۱۳: عند إزالة عين النجاسة عن أي متنجس بغير الماء وجفافه.. هل يعتبر متنجساً ثانياً ؟
الجواب: بل هو متنجس أول.
كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور
الثاني: أن ينفصل غير متغير قبل طهارة المحل فهو نجس أيضاً، لأنه ماء يسير لاقى نجاسة لم يطهرها فكان نجساً كالمتغير، وكالباقي في المحل، فإن الباقي في المحل نجس، وهو جزء من الماء الذي غسلت به النجاسة، ولأنه كان في المحل نجساً وعصره لا يجعله طاهراً. انتهى. وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة. انتهى. وفي الفروع لابن مفلح: وذكر القاضي أن كلام أحمد يحتمل روايتين فيما أزيلت به النجاسة، يحتمل أنه طاهر، لأنه قال: إذا غسل ثوبه في إجانة طهر، وقال: المنفصل عن محل نجس من الأرض طاهر، وقال: يغسل ما يصيبه من ماء الاستنجاء. حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وقد سبق أن أوضحنا حكم الماء المتطاير أثناء الاستنجاء في الفتويين رقم: 107139 ، ورقم: 160321. وقد سبق بيان حالات انتقال النجاسة في الفتويين رقم: 62420 ، ورقم: 117811. والله أعلم.
حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وإن كنت على يقين أو غلب على ظنك أن المتطاير من الماء حال الاستنجاء كان متغيرا فهو نجس، وكذلك إذا انفصل غير متغير قبل تطهير المحل من النجس، وفي هذه الحالة يتنجس ما لا مسته النجاسة قبل جفافها أو بعد جفافها والمكان الملاقي مبتل أو رطب على تفصيل سنحيل عليه لاحقا، قال ابن قدامة في المغني: والماء المنفصل من غسالة النجاسة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أحدها: أن ينفصل متغيراً بها فهو نجس إجماعاً، لأنه متغير بالنجاسة فكان نجساً كما لو وردت عليه. الثاني: أن ينفصل غير متغير قبل طهارة المحل فهو نجس أيضاً، لأنه ماء يسير لاقى نجاسة لم يطهرها فكان نجساً كالمتغير، وكالباقي في المحل، فإن الباقي في المحل نجس، وهو جزء من الماء الذي غسلت به النجاسة، ولأنه كان في المحل نجساً وعصره لا يجعله طاهراً. أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة ). انتهى. وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة. انتهى. وفي الفروع لابن مفلح: وذكر القاضي أن كلام أحمد يحتمل روايتين فيما أزيلت به النجاسة، يحتمل أنه طاهر، لأنه قال: إذا غسل ثوبه في إجانة طهر، وقال: المنفصل عن محل نجس من الأرض طاهر، وقال: يغسل ما يصيبه من ماء الاستنجاء.
أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة )
أصاب الفراش جنابة وجلسنا عليها بعد جفافها.. فهل تؤثر على طهارة الملابس؟ الإفتاء تجيب
أجاب عنه الشيخ ممحمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، قائلًا: أن فقهاء الحنفية لديهم قاعدة وهو أن الجاف اذا قابل جافًا واحدهما نجس لا ينقل النجاسة بمعنى ان جاف على جاف طاهر وهذا بلا خلاف عند الاحناف. تلقى الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية سؤالا يقول: "ما حكم الشرع في النوم على جنابة". وقال مستشار المفتي خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الافتاء، إنه لا شيء عليه، لكن من السنة النبوية أن يتوضأ قبل النوم على جنابة ومن الأفضل النوم على طهارة، لكن ليس أمرا إلزاميا أو إجباريًا. كيف تغتسل من الجنابة
أكد الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الجنابة تمنع الإنسان من مباشرة العبادات كالصلاة وقراءة القرآن والطواف بالكعبة، مشيرًا إلى أن ركني الاغتسال من الجنابة هما النية وتعميم جميع الجسد بالماء. يُفَضَّل في غسل الجسد أن يغسل الجانب الأيمن أولًا ثم يتبعه بالأيسر
أقرأ التالي
14 أبريل، 2022
لماذا نهى النبي ﷺ عن التبتل بين الرجل وزوجته؟
سورة في القرآن الكريم تقضى على النسيان و الزهايمر وتقوي الذاكره
10 أبريل، 2022
أسئلة تخجل النساء من طرحها.. هذه إجاباتها!