- 2- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ركباناً فمررنا بهجمة فقال(( لمن هذه)) قالوا لبني العنبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( أولئك قومنا)). أخرجه الطبراني - 3- عن عائشة رضي الله عنها أنها كان عليها رقبة من ولد إسماعيل فجاء سبي من اليمن من خولان ، فأرادت أن تعتق منهم ، فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء سبي من مضر من بنبي العنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم. حديث الرسول عن بني تميم ابو دقة. أخرجه أحمد ، و البزار. - 4- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل ، فقدم سبي بلعنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم ، وقال: من كان عليه محرر من ولد إسماعيل فلا يعتق من حمير أحداً. أخرجه البزار – و والطبراني. - 5- عن ابن عمر قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فقدم سبي بلعنبر ، فإمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم أو هذا المعنى. أخرجه البزار - 6- عن زبيب بن ثعلبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من كان عليه رقبة من ولد إسماعيل فليعتق من بلعنبر)).
- حديث الرسول عن بني تميم الداري
- أسباب العنف الجنسي - ويكيبيديا
- لذة العنف الرومانسي فى الجماع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
حديث الرسول عن بني تميم الداري
فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنّه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إنّ ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زُغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء، وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم، هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الاَُميّين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في بني تميم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه انّه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك، قلنا: نعم، قال: أما إنّ ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإنّي مخبركم عني، انّي أنا المسيح، وانّي أوشك أن يوَذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الاَرض فلا أدع قرية إلاّهبطتها في أربعين ليلة، غير مكة وطيبة فهما محرّمتان عليَّ كلتاهما كلّما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدُّني عنها، وانّ على كلّنقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة يعني المدينة، ألا هل كنت حدثتكم ذلك، فقال الناس: نعم، فانّه أعجبني حديث تميم انّه وافق الذي كنت أحدثكم عنه، وعن المدينة ومكة، إلاّانّه في بحر الشام أوبحر اليمن بل من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشخصيه اللي قرات وسمعت عنها الكثير واحببت ان انقل لكم ما سمعت هو ابو تميم الداري وهو تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة اللخمي الفلسطيني، كان نصرانيّاً فأسلم، فحدَّث عنه النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر بقصة الجسّاسة في امر الدجال: النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يحدّث عن تميم الداري أخرج مسلم في صحيحه، عن عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان انّه سأل فاطمة بنت قيس أُخت الضحاك بن قيس، وكانت من المهاجرات الاَُول[قال شراحيل لفاطمةج حدّثيني حديثاً سمعتيه من رسول اللّه لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لاَفعلنّ ـ إلى أن قالت ـ سمعت نداء المنادي، منادي رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ينادي الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد، فصليت مع رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال: ليلزم كل إنسان مصلاّه، ثمّ قال: أتدرون لِـمَ جمعتكم؟ قالوا: اللّه و رسوله أعلم
قال: إنّي واللّه ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لاَنّ تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أُحدّثكم عن مسيح الدجال.
وفي نفس السياق قد يلجأ الرجل لإثبات ذاته بعد الشجار أو الخلافات الزوجية من خلال إكراه الزوجة على ممارسة الجنس كنوع من تثبيت السيطرة والتأكيد على السلطة. الميول والتفضيلات الجنسية: كلٌّ منّا يمتلك تفضيلات جنسية معينة يصعب تتبع أسبابها، إنها ببساطة ممارسات ممتعة وقهرية في كثير من الأحيان، لكن عندما تكون هذه الممارسات منحرفة أو مرفوضة من قبل الزوجة أو خارج إطار العلاقة الزوجية المألوفة والطبيعية فقد يلجأ الزوج إلى إجبار الزوجة عليها، مثل الجنس الشرجي أو الفموي أو غيرها. العنف في ممارسه الجنس. الميول العنيف والسادية الجنسية: قد لا يكون الاغتصاب متعلقاً بقبول الزوجة أو رفضها، وإنما بوجود ميول عنيفة وسادية عند الزوج تجعله أكثر استمتاعاً في تمثيل الاغتصاب مع الزوجة، وقد يصل به الأمر إلى الضرب المبرح والأذية الجسدية والعنف اللفظي. إثبات القوة الجنسية: لأسباب يطول شرحها قد يعتبر الرجل أن العنف في العلاقة الجنسية جزء من إثبات رجولته، فلا يقبل العلاقة الجنسية الهادئة ويرغب دائماً بعلاقة صاخبة. يميل معظم الأزواج إلى التقليل من تأثير الاغتصاب الزوجي على الزوجات ، ورفض مقارنة العلاقة الزوجية بالاغتصاب، لكن مع اهتمام علم النفس أكثر بقضية الاغتصاب بين الزوجين تبيَّن أنه لن يختلف كثيراً من حيث آثاره عن الاغتصاب من شخص غريب!.
أسباب العنف الجنسي - ويكيبيديا
العنف على أساس نوع الجنس هو أي فعل يُرتكب ضد شخص بسبب هويته الجنسية. النساء والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والخناثى هم الضحايا الرئيسيون. المعتدون هم أشخاص قريبون من الضحايا. يمكن أن يوجد العنف في المنزل والمعاهد التعليمية والوظائف وأماكن أخرى. تعرف على أنواع العنف:
العنف الجسدي: ويظهر بالضرب أو بأي فعل يتسبب في ضرر جسدي أو معاناة. يمكن أن ينتهي هذا النوع من العنف بمحاولة قتل الإناث (قتل النساء والفتيات). العنف النفسي: من إجمالي عدد النساء اللواتي عانين من العنف على أساس النوع ، أشار نصفهن إلى أنهن عانين من العنف النفسي. ويمكن أن يظهر في الإهانات والتلاعب والإذلال وأي فعل يهدف إلى إحداث ضرر عاطفي. العنف الجنسي: في الإكوادور تعرضت 1 من كل 4 نساء للعنف الجنسي. لذة العنف الرومانسي فى الجماع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. يمكن أن يظهر في التحرش الجنسي أو الاعتداء الجنسي، والتلمس، وإنتاج مواد إباحية ، والاغتصاب وأي فعل جنسي لم يكن طوعيًا أو تم تحقيقه عن طريق القوة أو تلاعب. لا تنسى! الخدمات الصحية والحماية ضد العنف الجنساني في الإكوادور مجانية. لجميع الأشخاص الحق في خدمات الحماية بغض النظر عن وضعهم كمهاجرين.
لذة العنف الرومانسي فى الجماع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: جدة الجنس: ذكر معدل التقييم: 76 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 1
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع التنوع في الجماع سبب رئيسي للاستمتاع.. أسباب العنف الجنسي - ويكيبيديا. مره عنف ومره رومنسي ومره سريع ومره بمداعبه وغيرها.. اما الاستمرار على نمط واحد فهو ملل للطرفين
08-04-2016, 05:48 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 341148 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 2
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع عنف لين هدوء رقه حنيه المهم يوصلها معه
09-04-2016, 07:34 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 216669 المشاركات: 108 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: كوكب الارض الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع شكراااااااااااااااااااااا
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
عهد السلام المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: العنف فى الجماع شكرااااااااااااااااااا.
ماذا يعني العنف الزوجي
الزواج علاقة إنسانية لابد من قيامها لتماسك المجتمع، واستمرار الجنس البشري على الأرض، وهذه العلاقة قائمة بين طرفين هما المرأة والرجل، وحتى تؤدي الأسرة دورها في بقاء الجنس البشري، وتماسك المجتمع، يجب أن تقوم عل. أسس ودعائم وثقافة تكفل لها تلك الأسباب، وقد كفل الإسلام ذلك بما وضعه من قواعد، وأحكام، تحكم تلك العلاقة دون ظلم لأي طرف. ولكن هذا الأمر لا يخلو من تفاوت، لأن تعاملات البشر تختلف من شخص لشخص آخر، كما أن احتياجاتهم أيضاً تختلف، ويحتاج كل طرف في العلاقة الزوجية إلى التقدير، والود، والتفاهم حتى تبقى الأسرة قائمة، ولا تنفك عراها، ولكن ليست كل الزيجات كبعضها، وهناك الكثير من الأمور التي لابد من إلقاء الضوء عليها. انتشرت في الآونة الأخيرة بعض المصطلحات التي تتعلق بالعلاقة الزوجية والأسرية، منها مصطلح الاغتصاب الزوجي والعنف الاسري، وهنا للأسف لم يتم بيان او توضيح تلك المفاهيم، والتي اختلطت في أذهان البعض وتداخلت، وأصبحت بعض الكلمات تشير إلى معاني أخرى بداية فإن العنف الزوجي قد يكون متعلق بالعلاقة الحميمة، وقد يكون منفصل عنها. كما أن العنف قد يكون مقتصر على علاقة الزوجين، وقد يمتد للأطفال، أما مصطلح الاغتصاب الزوجي، فلا وجود له في الإسلام، فقد كفل الإسلام للمرأة حق الطلاق ، وحق الخلع، حق طلب التطليق من القاضي، ولم يجعل العلاقة إجبارية عليها كما يفهم البعض وكما يوجد في أديان أخرى.