فقد عيدُ الميلاد العامَ الماضي جزءاً من ألقه جراء جائحة كورونا، بعد أن فرضت قيودا مشددة وإغلاقاتٍ في العالم للحد من تفشي الوباء. لكن هذا العام عادت الى مدينةِ بيت لحم في فلسطين المحتلة مظاهرُ موسم الأعياد تدريجياً، ما انعكس على أجواء المدينة. جوال المهد الاخباري السوداني. وأضاءت مدينة بيت لحم الفلسطينية، مساء أمس السبت، شجرة الميلاد إيذاناً ببدء الاحتفالات الرسمية بأعياد الميلاد للطوائف المسيحية. وشارك آلاف الفلسطينيين في حضور فقرات حفل إضاءة الشجرة في ساحة كنيسة المهد وسط المدينة، بحضور شخصيات رسمية ودينية.
جوال المهد الاخباري اخبار محليه
(الدستور)
فتحت وزارة الخارجية الأميركية تحقيقا في تقرير للحكومة الإسرائيلية، يفيد أن قطر قدمت تمويلا ماديا للحرس الثوري الإيراني، الذي تصنفه الولايات المتحدة منظمة إرهابية، وذلك وفقا لصحيفة "واشنطن إكزامينر". (سكاي نيوز)
الشأن الدولي:
أجرى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، السبت، اتصالا هاتفيا مع رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت، حيث طالبه بتقديم توضيحات بشأن فيضحة التجسس باستخدام برنامج "بيجاسوس" الإسرائيلي. (القناة 12 العبرية، معا)
قال شاليف هوليو، المؤسس والرئيس التنفيذي لمجموعة «NSO Group» الإسرائيلية، إن 70% من عملاء الشركة، حكومات أوروبية، مضيفا أن هذه الدول تستخدم برنامج «بيجاسوس» لمكافحة الإرهاب والجريمة. المفتي يدعو إلى مراقبة هلال شوال بعد غروب شمس السبت - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. (المصري اليوم، معاريف)
أعلن الرئيس الإيراني المنتخب إبراهيم رئيسي أن الحوار مع الجيران يعتبر "أولوية دبلوماسية" لحكومة بلاده القادمة. (فارس، النشرة، وكالات)
أفادت وكالة "فارس" الايرانية عن مقتل 4 من عناصر الحرس الثوري الإيراني في اشتباكات بمنطقتي سيستان وبلوشستان جنوب شرقي البلاد. ( النشرة، الحدث)
لفت الرئيس التركي رجب اردوغان، إلى "أنّنا نواصل إحباط المؤامرات الخائنة الّتي تستهدف وحدة وسلامة بلادنا، واستقرار أمّتنا وسلامتها ورخاءها".
2022-04-27
الرئيسية, فلسطينية
دعا المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية، رئيس مجلس الإفتاء الأعلى الشيخ محمد حسين، المواطنين إلى مراقبة هلال شهر شوال، بعد غروب شمس يوم السبت المقبل، 29 رمضان 1443 هـ، الموافق 30 نيسان 2022. جوال المهد الاخباري اخبار محليه. وحث الشيخ حسين في بيان صحفي، من يرى الهلال أن يراجع مكتب دار الإفتاء الفلسطينية الكائن في القدس الشريف، أو أقرب دائرة إفتاء إلى منطقته، ليدلي بشهادته، مع إمكانية الاتصال على أحد الأرقام الآتية:
02-6260042،02-6260102، الفاكس:02- 6262495، الجوال: 0599-111984، والهاتف المتنقل:
050-5-748584. ونوه إلى أنه يُشترط شاهدان عدلان اثنان على الأقل لإثبات رؤية هلال شوال؛ لأنه خروج من عبادة الصوم. ودعا المواطنين إلى متابعة إذاعة صوت فلسطين وتلفزيون فلسطين مساء السبت، حيث سيتم الإعلان عبرها عن ثبوت هلال شوال أو تعذر ذلك بناءً على قرارنا بالخصوص. شاهد أيضاً
الرئيس يتوجه للأردن للقاء الملك وبحث آخر المستجدات
توجه رئيس دولة فلسطين محمود عباس، اليوم الأربعاء، إلى المملكة الأردنية الهاشمية للقاء جلالة الملك …
وكلمةُ الله هي العليا،، وهذا بإعلاء شأن الإسلام. والله عزيز في ملكه، حكيم في تدبير شؤون عباده. حيث وردت في تلك الآية منقبة عظيمة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه. شاهد أيضا: لماذا سميت سورة الطارق بهذا الاسم الى هنا نكون قد وصلنا بكم الى ختام المقالة والتي بينا من خلالها ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة، كما تعرفنا على تفسير الآية ثاني اثنين اذ هما في الغار.
تفسير سورة التوبة الآية 40 تفسير السعدي - القران للجميع
ــــــــــــــــــــ
(1) السيوطي، عبد الرحمن جلال الدين، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، دار الفكر، 1993م ـ 1414هـ، ج:4، ص:196.
ص149 - كتاب الرحيق المختوم - إذ هما في الغار - المكتبة الشاملة
أخبرنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان ، أنبأنا خيثمة بن سليمان ، حدثنا أحمد بن عبد الله الدورقي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، عن علي بن هاشم عن كثير النواء عن جميع بن عمير قال: أتيت ابن عمر رضي الله عنهما فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه: " أنت صاحبي في الغار ، وصاحبي على الحوض ". قال الحسين بن الفضل: من قال إن أبا بكر لم يكن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر لإنكاره نص القرآن. ص149 - كتاب الرحيق المختوم - إذ هما في الغار - المكتبة الشاملة. وفي سائر الصحابة إذا أنكر يكون مبتدعا ، لا يكون كافرا. وقوله عز وجل: ( لا تحزن إن الله معنا) لم يكن حزن أبي بكر جبنا منه ، وإنما كان إشفاقا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال: إن أقتل فأنا رجل واحد وإن قتلت هلكت الأمة وروي أنه حين انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغار جعل يمشي ساعة بين يديه ، وساعة خلفه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك يا أبا بكر؟ قال: أذكر الطلب فأمشي خلفك ، ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك ، فلما انتهيا إلى الغار قال مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ الغار ، فدخل فاستبرأه ثم قال: انزل يا رسول الله ، فنزل فقال عمر: والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر.
إذ هما في الغار - حميد بن خيبش - طريق الإسلام
تلوح في التداول اليومي بوادر الشكوى من تردي العلاقات الإنسانية أمام هيمنة القيم المادية البغيضة التي يحتكم فيها الفرد إلى ما يجلبه الرابط الإنساني من منفعة،أو مصلحة،أو لذة. وفي سياق اجتماعي مضطرب كالذي نعيشه ،لا يُخفي المسلم توتره وحيرته إزاء المفارقة المؤلمة بين معالم الصداقة وآدابها وشروطها كما يحددها النص الديني،والمنظور المادي الذي يبذل وسعه اليوم لتحييد شبكة العلاقات الإنسانية،وعزلها عن الثوابت والمرجعية الدينية. إذ هما في الغار - حميد بن خيبش - طريق الإسلام. يزخر التراث الإنساني بكتابات حول الصداقة والصديق, بدءا من أرسطو ووصولا إلى مبحث قائم بذاته في علم النفس المعاصر يصطلح عليه "سيكولوجية العلاقات بين الأشخاص". وباستعراض أهم المصنفات في هذا الباب،يقف المرء على محددات للصداقة،ونماذج لخبرات شخصية وانطباعات لا تخلو من وجاهة في الكشف عن قوانين التفاعل بين الأفراد, و الوظائف النفسية التي تتولى الصداقة الاستجابة لها. وكعادة السلف في تتبع آثار الحكمة والسعي خلف منابعها أنى وُجدت، فإن المكتبة الإسلامية لم تخل بدورها من انشغال بهذا المبحث, وحرص على تحديد خواص الصداقة وأسسها وفق منظور قرآني يتيح نفاذا أعمق إلى جوهر النفس الإنسانية وتقلباتها.
ثاني إثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا || أحمد النفيس - Youtube
نصرة الله للرسول
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ} إن امتنعتم عن نصره فإن الله لا يعجز عن نصره، كما فعل في ليلة الهجرة {فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} وخلّصه من أيدي قريش التي أطبقت على بيته وانتظرت الصباح لتهجم عليه {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ} من موطنه {ثَانِيَ اثْنَيْنِ}، فقد كان معه أبو بكر الذي تواعد وإيّاه على الخروج معاً حتى دخلا الغار، وأقبلت قريش حتى وقفت على بابه، وبدأ الحوار فيما بينهم، بين قائل يحثّهم على الدخول، وبين قائلٍ يدفعهم إلى الرجوع.
من خلال كل هذه الآيات الكريمة نرى أن النهي عن الحزن يأتي في مقام المواساة ولا يأتي إلا للخير, فهي تقال للحزين المؤمن على خير فاته أو يخشى أن يفوته, وهي تـُقال للمؤمن فقط ولا تقال للكافر أو العاصي, ومن هنا يثبت أن الحزن كان خشية أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه على خير يفوته بعثور الكفار عليهما «إن الله معنا». معية الله تقدست أسماؤه نوعان لا ثالث لهما:
الأولى: هي معية نصر وتأييد مثل قوله تعالى: «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا» (سورة الأنفال من الآية12). والمعية الثانية: هي معية علم ورقابة قال تعالى «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً » (سورة النساء: الآية 108). وبما أن الموقف هو الشدة واثنان أخرجهما الكفار ويطاردونهما ويريدون قتلهما فإن المعية هي معية نصر وتأييد. إخوة الإيمان.. عباد الرحمن.. ثاني اثنين اذ هما في الغار. أيها الأحبة:
إن كلمة صاحب لا يمكن أن تُطلق على غير المُخلص لمن معه أبداً.. مثال قوله عز وجل: «أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ» (سورة الأعراف: الآية184).