ج 212/ جما). 17 – قضايا اللغة في كتب التفسير، المنهج، التأويل، الإعجاز، الدكتور عبد الهادي الجطلاوي، ص: 137، 138. دار محمد علي الجامعي، صفاقس، الطبعة الأولى، بدون تاريخ. (*) هذا الكلام يتقارب مع ما قاله صلاح الخالدي في كتابه:"تعريف الدارسين بمناهج المفسرين"، ص:148، 149، 150. 18 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428هـ/2007م، مقال للباحثة سعاد كوريم تحت عنوان:- تفسير القرآن بالقرآن، دراسة في المفهوم والمنهج- ص: 119. 19 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428 jtsdv hgrvNk fhgrvNk Hildji, p[dji hgrvNk èçgRâk êQdR
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
قوانين المنتدى
الساعة الآن 02:28 AM.
تفسير القرآن بالقرآن بيان المجمل
وبهذا يكتسب تفسير القرآن بالقرآن التأصيل العلمي وأنه من أهم مصادر تفسير القرآن بالقرآن. الثاني: ما ذكر عن الصحابة من ذلك وهم في المرتبة الثانية ومن أمثلته:
1-ما رواه ابن جرير بإسناده (30/ 69) عن عمر بن الخطاب " وإذا النفوس زوجت " قال هم الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة وقال: "احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " قال: ضرباءهم
وفي رواية فسرها بآية " وكنتم أزواجاً ثلاثة.......
قال ابن جرير بعد ذكره للقولين في المسألة: وأولى التأويلين في ذلك بالصحة الذي تأوله عمر بن الخطاب للعلة التي أعتل بها...... وذلك لاشك الأمثال والأشكال في الخير والشر وكذلك قوله " وإذا النفوس زوجت " بالقرناء والأمثال في الخير والشر. 2-ما رواه ابن جرير بإسناده (30/ 130) عن الحسن بن علي أنه سئل عن قوله تعالى " وشاهد ومشهود " فقال: الشاهد محمد ثم قرأ "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً "
والمشهود يوم القيامة ثم قرأ " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ".
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا بحث في تفسير القرآن بالقرآن وقد تناولته من خلال تسعة محاورٍ هي كالتالي:
1-أهميته. 2-تعريفه. 3-طريقة الوصول إليه. 4-حجيته. 5-مصادره. 6-ما يطلب من المفسر في تفسير القرآن بالقرآن. 7-معتمد الربط بين الآيات. 8-أقسام القرآن من جهة البيان. 9-أوجه تفسير القرآن بالقرآن. وهذا أوان الشروع بالمقصود والله الموفق.
من طرق التفسير تفسير القرآن بالقرآن
الشريعة و الحياة الإسلام دينا ودين ومنهاج حياة
21-07-2020, 07:02 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
المنتدى:
الشريعة و الحياة
تفسير القرآن بالقرآن أهميته وحجيته
يكاد يتفق جل المهتمين بعلم التفسير على أن المصادر الأولية التي يجب على المفسر الرجوع إليها عند تفسيره لكتاب الله عز وجل تتمثل في: القرآن الكريم، والسنة النبوية، وأقوال الصحابة، وأقوال التابعين على خلاف في الصنف الأخير. وسميت هذه الأصول: «بالمراجع الأولية لئلا تدخل كتب التفسير؛ لأنها تعتبر مصادر»(1). هكذا وبعد أن يحقق من يريد أن يفسر القرآن ما يتطلبه الإقدام على هذا العمل من مؤهلات علمية وفكرية، عليه أن يحدد المنهج الذي يحقق له هدفه من غير أن يؤدي به ذلك إلى تفريط أو شطط، وكان علماء السلف – رحمهم الله تعالى- قد تحدثوا عن أصح طرق التفسير(2)، وتسمى في بعض كتب العلوم القرآنية ب: (مصادر التفسير)(3) و(منابع التفسير)(4) و(مآخذ التفسير)(5)… وبينوا الخطوات التي يجب على المفسر أن يخطوها، والموقف الذي عليه أن يفقه من التراث التفسيري الذي أنتجته أجيال علماء الأمة السابقين. فقالوا:
إن أصح الطرق أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، وما اختصر في مكان فقد بسط في موضع آخر.
الكتاب: التفسير القرآني للقرآن المؤلف: عبد الكريم يونس الخطيب (ت بعد ١٣٩٠ هـ) الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد الكريم يونس الخطيب]
تفسير القران بالقران للشنقيطي Pdf
فالمجموعة الثانية من الآيات تُفسِّر الآيات الأولى. وقد لا يُفهم المعنى والمراد من الآيات المجملة دون الرجوع إلى الآيات المبيّنة، وحينئذٍ لا يكون التفسير صحيحاً. المثال الأوّل:أشار القرآن الكريم إلى مسألة أكل لحوم الحيوانات بقوله:﴿أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾(8) وقال في آية أخرى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِير﴾(9). ففي الآية الأولى جاء تحليل لحوم بعض الحيوانات بصورة مجملة، وأنّه سوف يأتي تحريم بعض أنواع اللحوم في المستقبل؛ وقد بُيّنت هذه الموارد في الآية الأخرى؛ فهنا تكون الآية الثانية مفسِّرة للآية الأولى. المثال الثاني: وردت ثلاثة تعابير في شأن ليلة القدر في القرآن الكريم وهي:
1ـ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ﴾(10). 2ـ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾(11). 3ـ ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآن﴾(12). وعند وضع الآيات الثلاث معاً نستنتج أنّ القرآن نزل في ليلة القدر وهي ليلة مباركة من ليالي شهر رمضان. ومثل هذا التفسير الكامل لا يحصل بقراءة الآيات بصورة منفصلة، بل لا بُدّ من ضمّ الآيات بعضها إلى بعضها الآخر.
فإذا أخذنا بظاهر هذه الآية دون الالتفات إلى سياق الآيات المتقدّمة لفُهِم منه أنّ الله سبحانه وتعالى يخاطب شخصاً محترماً وعزيزاً، أمّا إذا أخذنا بنظر الاعتبار الآيات المتقدّمة فسوف يتبيّن أنّ هذا الشخص (الذي اعتُبر عزيزاً كريماً في ظاهر الآية) ما هو إلّا ذليل حقير. المثال الثالث: قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ * لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ﴾(16). وللمفسِّرين رأيان في معنى اللهو:
اعتبر بعض المفسِّرين أنّ معنى اللهو في هذه الآية هو المرأة والولد وهي إشارة إلى نفي عقائد المسيحيين الّذين يعتقدون أنّ لله زوجةً وولداً. والمجموعة الأخرى ذهبت إلى أنّ معنى اللهو التسلّي، أو الأهداف غير المعقولة. وعلى هذا يكون معنى الآية أنّ هدف الخالق ليس هو التسلّي. وقد تمسّك أصحاب الرأي الثاني بالسياق لردّ الرأي الأوّل؛ لأنّ ارتباط الآية أعلاه بالآيات السابقة سينقطع على الرأي الأول، إضافةً إلى أنّ كلمة "اللهو" إذا جاءت بعد كلمة "اللعب" فتعني التسلّي وليس المرأة والولد. 6- تحديد معاني الاصطلاحات القرآنية بالاستعانة بالآيات الأخرى
توجد في القرآن الكريم اصطلاحات خاصّة خارجة عن معناها اللغوي، فلا يمكن تفسيرها بمراجعة كتب اللغة، بل يجب مراجعة الآيات الأخرى ومعرفة لغة القرآن.
في خط الوسط.. باولن فوافى ، حميد ماو ، أحمد الندرى
في الهجوم.. عبده يحيى و عبد الرحمن " أجوريو "
التطبيق الموسم المقبل.. تعديلات جديدة على قانون كرة اليد
كتب ـ مصطفى الجريتلي:
خطف فريق الزمالك فوزًا صعبًا أمام نظيره المصري بهدفين مقابل هدف خلال المباراة التي جمعتهما مساء اليوم الخميس ضمن منافسات الجولة 16 من الدوري. وتقدم المصري بهدف في الدقيقة 34 عن طريق لاعبه ياسر حمد قبل أن يتعادل أحمد سيد "زيزو" في الدقيقة 61 ثم سجل زميله سيف الجزيري هدف الفوز بالدقيقة 67. ورفع الزمالك بهذا الفوز رصيده إلى النقطة 38 في صدارة جدول الدوري بعدما خاض 16 مباراة بفارق 6 نقاط عن الأهلي صاحب المركز الثاني الذي خاض 13 مباراة، فيما توقف رصيد المصري عند النقطة 19 في المركز التاسع. وبدأ الزمالك المباراة بالتشكيل التالي:
حراسة المرمى: محمد أبوجبل. خط الدفاع: أحمد فتوح – محمود حمدي "الونش" – محمد عبد الغني – حمزة المثلوثي. خط الوسط: طارق حامد – إمام عاشور – أحمد سيد "زيزو" – يوسف إبراهيم "أوباما" – أشرف بن شرقي. ما هي ركلة جزاء بانينكا التي لا يجرؤ الجميع على تنفيذها ؟ ( فيديو ). خط الهجوم: عمر السعيد. وتواجد على مقاعد البدلاء كل من: محمد عواد وحسام عبد المجيد وحازم إمام وإسلام جابر ومحمد أشرف "روقا" وأيمن حفني و سيد عبد الله "نيمار" و محمود عبد الرازق" شيكابالا" وسيف الدين الجزيري.
وبدأ المصري المباراة بالتشكيل التالي:
حراسة المرمى: أحمد مسعود.
محتج يربط نفسه في المرمى ويوقف مباراة في الدوري الانجليزي (صور)
وواصل إنتر ضغطه ورفع بيريشيتش كرة متقنة نحو القائم الثاني الى الهولندي دنزل دامفريز تابعها رأسية علت العارضة بقليل (33). ودخل إنتر الشوط الثاني من حيث أنهى الاول، وواصل ديماركو محاولاته من خارج المنطقة، كانت في مناسبتين سهلة بين يدي الحارس (49 و52). وكانت أخطر الفرص عبر رأسية قوية من الارجنتيني خواكين كوريا إثر ركنية أبدع الحارس في التصدي لها (55). مصر تقصي الكاميرون ومحمد صلاح وجهاً لوجه مع ساديو ماني. وبعد قرابة الساعة على انطلاق المباراة، دفع إينزاغي بالتشيلي ألكسيس سانشيس والمهاجم البوسني إدين دجيكو لتعزيز حظوظه هجوميًا مكان نيكولو باريلا وكوريا. إلا أن هذه التبديلات لم تقدم شيئًا إضافيًا قبل أن يقع إنتر في المحظور. نفذ بيريشيتش الكرة من رمية تماس نحو حارسه الذي لم يقرأها جيدًا وفشل في تشتيتها ليخطفها سانسوني من أمام المرمى بسنتمترات ويسكنها الشباك (81). وفشل كل من أتالانتا وفيورنتينا في تعزيز حظوظهما بتحقيق أحد المقاعد المؤهلة الى المسابقات الاوروبية، بتعادل مثير للاول 4-4 على أرضه ضد تورينو وسقوط قاسٍ للثاني ضد ضيفه أودينيزي صفر-4 في مباراتين أيضًا مؤجلتين من المرحلة 20. وأهدر فيورنتينا فرصة التقدم الى المركز الخامس على حساب روما وتجمد رصيده عند 56 نقطة في المركز السابع بفارق الاهداف عن لاتسيو السادس الذي يحتل آخر المراكز المؤهلة الى المسابقات القارية، ونقطتين عن القطب الآخر للعاصمة وأمام أتالانتا الثامن بنقطة.
ما هي ركلة جزاء بانينكا التي لا يجرؤ الجميع على تنفيذها ؟ ( فيديو )
الرئيسية
برامج العربية
في المرمى
في المرمى | منع 5 أندية سعودية من التعاقدات الجديدة
مصر تقصي الكاميرون ومحمد صلاح وجهاً لوجه مع ساديو ماني
تقدم فريق الاتحاد السكندرى على نظيره غزل المحلة بهدف دون رد في الشوط الأول من المباراة التي تجمع الفريقين حاليا على استاد الإسكندرية ضمن مباريات الجولة الـ17 من عمر بطولة الدورى المصرى الممتاز. وأحرز هدف فريق الاتحاد السكندرى المهاجم مابولولو في الدقيقة 39، عقب استغلال كرة عرضية، ولعبها بالرأس لتسكن شباك عمرو شعبان حارس مرمى غزل المحلة. ويخوض عماد النحاس، المدير الفني لفريق الاتحاد السكندرى، اللقاء بتشكيل يضم كلا من:
في حراسة المرمى.. محمد عبد المنصف
في خط الدفاع.. إبراهيم حسن ، صبرى رحيل ، هشام صلاح ، السيد سالم. في خط الوسط.. أحمد نبيل " مانجا " ، خالد الغندور ، عبدالله نصيب ، كريم الديب
في الهجوم.. مابولولو ، أحمد عادل " ميسى "
بينما جاء تشكيل غزل المحلة بقيادة عبد الحميد بسيونى كالتالى:
في حراسة المرمى.. محتج يربط نفسه في المرمى ويوقف مباراة في الدوري الانجليزي (صور). عمرو شعبان
في خط الدفاع.. محمد فتح الله " كماتشو " ، هانى عادل ، محمد " بازوكا " ، مصطفى العش ، معاذ الحناوى. في خط الوسط.. باولن فوافى ، حميد ماو ، أحمد الندرى
في الهجوم.. عبده يحيى و عبد الرحمن "أجوريو"
⬇️⬇️ #EFA — (@EFA) February 3, 2022
بداية المباراة
أول 10 دقائق من المباراة تشهد تسديدة رائعة من محمد صلاح في الدقيقة 8 تمر بجوار القائم مع ظهور جيد للمنتخب المصري
الدقيقة 18 تشهد أول خطورة حقيقية وكرة في العارضة من الكاميرون من رأسية مستغلاً ركلة ركنية
المنتخب الكاميروني يشكل خطورة حقيقية على المرمى المصري من طرفي الملعب في أول 20 دقيقة
30 دقيقة من المباراة والمنتخب المصري بعيد عن المستوى الذي ظهر به أمام المغرب المباراة الماضية مع أفضلية لمنتخب الكاميرون
32 كرة خطرة وانفراد صريح لمهاجم الكاميرون ولكنه سدد الكرة في يد الحارس محمد أبوجبل
45 محاولة مصرية عن طريق محمد صلاح تمر بدون خطورة.
4. صد الكرات الجانبية حيث أنه في حالة الرميات الجانبية تكون زاوية التصويب قليلة جداً، وهذا الشيء يعتبر لمصلحة حارس المرمى؛ لأنه في هذه الحالة سيعمل على حماية مسلحة أقل من المرمى، ولكن مع ذلك فأن واجباته تكون أعلى صعوبة لأن التصويب تكون مسافته قليلة، ووفقاً لذلك فأن الوضع الأساسي لحارس المرمى عند القائم سيتعدل تبعاً لذلك: أن يعمل على تقليل المسافة بين الرجلين، بحيث تكون أقل من عرض الكتفين حتى لا تسمح بمرور الكرة بين الرجلين، وأن يعمل على التقليل من ثني الرجلين والكاحلين ونقل ثقل الجسم على أمشاط القدمين. أن يكون الجذع مستقيم ويدور بزاوية قائمة باتجاه الكرة القادمة، حيث أن اليد القريبة من القائم يتم رفعها إلى الأعلى فوق مستوى الرأس مع الحرص على ثنيها من المرفق، وفتح راحة اليد من أجل مواجهة الكرة القادمة، واليد الأخرى تبقى بنفس مستوى الكتف ولكن يتم مدها للخارج قليلاً، وعند صد الرميات الجانبية يجوز لحارس المرمى أن يستعمل الأداء الفني على حسب قدرته. ومن طرق صد الكرات الجانبية العمل على الصد عند القائم القريب، حيث أنه يستعمل هذا الأداء الفني من قبل حارس المرمى الذي يتخذ موقعه قرب القائم، كما أنه من خلال الاعتماد على طول الحارس فأنه يتحرك للأمام بحيث لا تشكل الرميات العالية خطورة عليه، كما أنه عليه أن يتخذ موقعاً مناسباً بالنسبة للذراع الرامية للمهاجم، بحيث تكون المسافة بينه وبين القائم لا تسمح بمرور الكرة، وبهذه الطريقة يمكن حماية الجانب القريب من العمود باتخاذ الوضع الصحيح في الموقع المناسب، وأما بالنسبة لبقية المرمى فيمكن العمل على حمايته باستعمال الذراع والرجل في الجانب البعيج عن القائم.