- الاستفادة من التخفيضات المقدمة لموظفي الشركة داخل المملكة وحول العالم مثل الفنادق الكبرى وشركات الطيران الدولية وشركات تأجير السيارات. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم عند الساعة الثامنة صباحاً من غداً الإثنين 1438/10/9هـ (الموافق 3 يوليو 2017م) وينتهي عند الساعة الثالثة عصراً من يوم الأحد 1438/10/15هـ (الموافق 9 يوليو 2017م) من خلال تعبئة الطلبات على الرابط التالي:
- رسالة قبول ارامكو تسجيل
- قصة الهجرة إلى الحبشة - سطور
- كتب continuing migration of muslims to medina - مكتبة نور
- موقف قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة - نادي العرب
- الهجرة الأولى إلى الحبشة تمهيد عالمي وسبق إعلامي - إسلام أون لاين
- هجرة المسلمين إلى الحبشة - ويكي عرب
رسالة قبول ارامكو تسجيل
تعلن شركة أرامكو عن فتح باب القبول والتسجيل في برنامج التدرج لخريجي المرحلة الثانوية من كافة الأقسام (APNE) ، هذا البرنامج يساعد المشاركين فيه للحصول على المهارات المطلوبة لأداء وظائف التشغيل والصيانة والوظائف الإدارية والكتابية. وهو برنامج مصمم لاستقطاب خريجي الثانوية العامة (تخصص علمي وأدبي وتجاري وفني). ويقدم هذا البرنامج عبر منهجين، أحدهما كتابي والآخر فني. ويتم تقديمه في أحد مراكز التدريب السبعة التابعة للشركة. ويحصل المشاركون فيه على راتب شهري بالإضافة إلى مزايا أخرى، وهم مستحقون لأن يصبحوا موظفين نظاميين بعد إنهائهم البرنامج بنجاح. شروط التقديم في البرنامج:
- أن يكون من خريجي الثانوية (علوم طبيعية، علوم شرعية، تجارية و صناعية). - أن يكون معدل الثانوية 75 فأعلى. - أن تكون درجة اختبار القدرات 65 فأعلى (يقدمه المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي). رسالة قبول ارامكو السعودية. - ألا يزيد عمر المتقدم عن 24 سنة هجرية. - أن تكون سنة التخرج من الثانوية: 1431/1432، 1432/1433، 1433/1434، 1434/1435. - أن يرفق مع الطلب سجل المخالفات المرورية للسنتين الماضيتين والصادر من الادارة العامة للمرور. - لم يسبق للمتقدم أداء اختبارات القبول في هذا البرنامج.
الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة Pure11, بتاريخ 18 ابريل 2021. انضم:
18 يناير 2021
المشاركات:
11
التخصص:
هندسة صناعية
الجامعة:
جامعة الملك سعود
سنة التخرج:
2020
التقييمات:
+3
/
0
-4
السلام عليكم... جتني رسالة من ارامكو وطلبو مني اكمل ال assessment test. حسبي الله ونعم الوكيل يا ارامكو !! | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. سوالي انا هل هذا معناه انه قبول اولي لي وبعدها ال verification وبعدها المقابلة لو عديت الtest
او يرسلون الاختبار هذا لاي احد يقدم عليهم شيء روتيني.. الله يسعدكم اي معلومة لو بسيطة ارحب فيها.. شكرا لكم
20 أكتوبر 2020
28
Mechanical Engineering
UC
+9
-0
هو اختبار لذلك لا يمكن لأحد أن يجزم بانه قبول أولي ولكن المراحل التالية بالتأكيد تعتمد عليه وإذا مو اعتماد كلي فهو اعتماد جزئي. اللي أعرفه ان بعد الأختبار يطلبون منك تعيده او تختبر اختبار مشابه له بمقرهم لكن هل هذا الشيء أكيد ويطلبونه من الكل؟ ماعندي علم. البعض ذكر في حال تجاوزك للاختبار يرسلون لك رابط تسوي فيه المقابلة اونلاين وإذا اجتزتها تسوي معهم مقابلة ثانية عندهم لكن الله اعلم..
الله يوفقك إن شاء الله
مواضيع شبيهة - رسالة من ارامكو بخصوص assessment test
الردود: 0
المشاهدات: 2, 429
الردود: 3
المشاهدات: 7, 166
المشاهدات: 2, 320
الردود: 2
المشاهدات: 2, 640
الردود: 27
المشاهدات: 3, 808
الردود: 20
المشاهدات: 9, 811
الردود: 1
المشاهدات: 659
المشاهدات: 221
الردود: 5
المشاهدات: 1, 298
المشاهدات: 962
مشاركة هذه الصفحة
ذكرنا في مقال سابق أن هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة كانت خيراً للمسلمين وفتحاً جديداً للإسلام، استطاع المسلمون فيها أن يكسبوا أرضاً جديدة تكون منطلقاً لدعوتهم، واستطاعوا أن يقيموا شعائر دينهم بأمان. موقف قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة - نادي العرب. غير أن هذه الهجرة لم تدم طويلاً، حيث رجع المسلمون من أرض هجرتهم إلى مكة بعد أن بلغهم أن قريشاً هادنت الإسلام وتركت أهله أحراراً، إلا انهم بعد وصولهم إلى مكة وجدوا الأمر على خلاف ما ظنوه، فاضطروا إلى الهجرة مرة ثانية. فما خبر هذه الهجرة ؟ هذا ما سوف نعرفه في الأسطر التالية. إن الإشاعة التي بلغت المؤمنين في أرض الهجرة تركت أثرها في قلوبهم ، فقرروا العودة إلى وطنهم، وكان سبب هذه الإشاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الحرم وفيه جمع كبير من قريش، فقام فيهم وأخذ يتلو سورة النجم، ولم يكن المشركون قد سمعوا القرآن سماع منصت من قبل, لأن أسلوبهم المتواصل كان هو العمل بما تواصى به بعضهم بعضاً { لاتسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون} (فصلت:26). فلما فاجأهم النبي صلى الله عليه وسلم بتلاوة هذه السورة، وقرع آذنهم القرآن في روعة بيانه ، وجلالة معانيه، أعطوه سمعهم، فلما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: { فاسجدوا لله واعبدوا} سجد، فلم يتمالك المشركون أنفسهم فسجدوا.
قصة الهجرة إلى الحبشة - سطور
إضافة إلى أنهم كرهوا أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم وهو أحد أبناء بني هاشم نبيا، وهي قبيلة كبيرة في مكة في ذلك الوقت وقد كانوا في منافسة مع قبيلة قريش طوال الوقت، إلى جانب عدد من الأسباب الأخرى؛ ولذلك فإنهم حاربوا الدعوة الإسلامية بكل ما استطاعوا من قوة، وحاولوا هدم الدعوة. إلا أنه وعلى الرغم من كل ما فعلته قريش للقضاء على الدعوة الإسلامية؛ فإنها بدأت في الانتشار وآمن بها عدد من الناس مما دفع قريش إلى تعذيب هؤلاء الناس الذين آمنوا حتى تمنعهم من الدخول في الإسلام بكل الطرق الممكنة التي يستطيعوا أن يفعلوها، فعذبوا المسلمين وفعلوا بهم الأفاعيل، وفي هذا الوقت نزلت سورة الكهف، هذه السورة التي تحكي عن الفتية الذين آمنوا بربهم ولكنهم خشوا ما يفعله قومهم من العذاب الشديد والهوان لكل من يؤمن بالله، ولذلك فإنهم قرروا أن يتركوا هذه البلدة، ولذلك لجأوا إلى الكهف خوفاً من أهل هذه البلدة التي كانت تعذب الذين يؤمنون بالله. ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم أشار على المسلمين في ذلك الوقت أن يهاجروا إلى الحبشة، وقد هاجر في هذه الهجرة الأولى 12 رجل و4 من النساء، كان منهم سيدنا عثمان بن عفان وزوجته السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم الحبشة لتكون مكان هذه الهجرة وذلك لأنه كما قال صلى الله عليه وسلم "فيها ملك لا يُظلم عنده أحد"، حيث أن ملك الحبشة في ذلك الوقت والذي كان يدين بالديانة المسيحية كان من المعروف أنه حاكم عادل لا يظلم أحداً.
كتب Continuing Migration Of Muslims To Medina - مكتبة نور
[1]
شاهد أيضًا: هل كانت أم سلمة من المهاجرين أم الأنصار
الهجرة الثانية إلى الحبشة
وصل خبر إسلامِ كفار قريشٍ إلى المسلمونَ في أرضِ الحبشةِ، مما جعلهم يرجعونَ إلى مكةَ، وفي طريقهم علموا بكذبِ هذا الخبرَ، فرجع منهم إلى الحبشة من رجع، وعاد منهم إلى مكة من عاد، وهناك اشتدَّ أذى كفارَ قريشَ عليهم، وحينها أمرهم النبيُّ بالعودةِ إلى أرضِ الحبشةِ، فهاجرَ بضعٌ وثمانون رجلًا، وثمانية عشرَ امرأةٍ.
موقف قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة - نادي العرب
لكن فيما يبدو أن مسألة صحيفة الحصار حدثت بعدما رأى كفار قريش أن زمام الأمور قد انفلتت من أيديهم وأن القضية أخذت طابع العالمية، أو بعبارة حديثة قد دولت ولم تعد مجرد صراع محلي وتفاعل داخلي،سيلجأون بالمواكبة معها حينئذ إلى استعمال أسلوب الحصار أو العقوبات الاقتصادية والاجتماعية لإضعاف القدرة الشرائية للمسلمين ومن والاهم، واستعمال التجويع كسلاح قاس لدى الجبناء حينما يعجزون عن مواجهة الأقوياء بمبادئهم وعقيدتهم وتضامنهم! [1] ابن هشام: سيرة النبي ج1ص343
[2] من معلقة طرفة بن العبد
[3] أبيات تنسب لإبراهيم بن أدهم الصوفي
الهجرة الأولى إلى الحبشة تمهيد عالمي وسبق إعلامي - إسلام أون لاين
[4]
أهل الحبشة نصارى: ومن المعلوم أنَّ النصارى هم أقرب مودةً للمؤمنين، ودليل ذلك قول الله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}. [5]
الحبشة بلد مستقل سياسيًّا: فهي بلد لا تخضع لغيرها من البلدان، ولها مركزها وقوتها وتجارتها واقتصادها الخاص بين البلدان. بعد الحبشة عن مكة: وميزة ذلك ابتعاد المسلمين المهاجرين عن ظلم قريش ونفوذها. كم كان عدد المسلمين في الهجرة الأولى إلى الحبشة ، مقال تمَّ فيه الحديث عن عدد المسلمين بالهجرتين إلى الحبشة، كما تمَّ في بيان سبب هاتين الهجرتين، بالإضافة إلى بيان ما أرشد النبيُّ للهجرة ، وفي الختام تمَّ بيان سبب اختيار الحبشة لتكون المكان الآمن للمسلمين. المراجع
^, الهجرة الأولى الى الحبشة, 26-3-2021
^, الهِجرة الثانية إلى الحبشة, 26-3-2021
^
تخريج سير أعلام النبلاء، شعيب الأرناؤوط، أم سلمة، 208/1، حديث صحيح
المائدة: 82
هجرة المسلمين إلى الحبشة - ويكي عرب
عودة مهاجري الحبشة عاد من تبقى من مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب إلى المدينة؛ بعدما كتب النبي محمد إلى النجاشي أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان وكان زوجها عبيد الله بن جحش قد مات في الحبشة. وكتب إليه أيضًا أن يبعث إليه من بقي من أصحابه، فزوجه النجاشي أم حبيبة وأصدقها عنه أربعمائة دينار وحمل بقية أصحابه في سفينتين فوصلوا المدينة بعد غزوة خيبر عام 7 هـ. آخر من هاجر إلى المدينة كان آخر من هاجر من مكة المكرمة هو العباس بن عبدالمطلب، فقد هاجر بأهله في رمضان في السنة الثامنة من الهجرة، وفي الطريق لقي النبي مع جيشه يريد فتح مكة بعد نقض قريش لصلح الحديبية، فواصل أهله الهجرة ورجع هو مع النبي. المصدر:
قالت فضرب النجاشي بيده إلى الأرض فأخذ منها عودا، ثم قال: والله ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود، اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي (والشيوم: الآمنون)، من سبكم غرم". إنه صدق التوجه واستحضار لهمة رسول الله صلى االله عليه وسلم وتعظيم لحضرته وهم في حضرة الملك النجاشي، ولهذا فلم ترعبهم القصور والحراس والمراسيم، فعلت حينئذ همتهم بهمته وسما إذنهم بإذنه فكانت الغلبة لهم في النهاية على أعدائهم وعاذليهم. كما أن الموقف يعطي درسا قويا لبائعي الذمم والتجار في الدين حينما يجلسون في حضرة الملوك والرؤساء وذوي الجاه والسلطان من أهل الدنيا فيسعون إلى كسب رضاهم ومسايرة أهوائهم ورغباتهم بقلب الحقائق وتأويل النصوص على هواهم فضلوا وأضلوا! نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا مـا نرقّعُ [3]
فطوبى لعبدٍ آثر الله ربّه وجـاد بدنياه لمـــا يَتوقعُ
هكذا إذن أصبح المسلمون المهاجرون بالرغم من قلة عددهم يساهمون في تحقيق نمو البلد المستضيف لهم روحيا وتربويا وأخلاقيا وحتى اقتصاديا، بل وسياسيا في دعمهم الروحي والمعنوي للنجاشي بالدعاء له بالنصر والعز حتى ظهر على مناوئيه كما تذكر ذلك كتب السيرة تفصيلا. جانب آخر لا ينبغي أن نغفل عنه في هذه الهجرة و ما ترتب عنها من لقاء مباشر مع النجاشي ملك الحبشة وما جرى فيه من مناورات قريش، ألا وهو إقرار الوجود الإسلامي في البلاد باعتباره دينا رسميا مسموحا بممارسته في حرية واحترام.