4- لغات البرمجة النصية:
هي أحد أنواع لغات البرمجة و تسمي لغة البرمجة سكريبت النصية ، و هي لغات تم تصميمها للتحكم و إدارة تطبيق برمجي محدد ، و يتم تنفيذ برمجتها بشكل مستقل عن الأكواد الأساسية للبرامج ، و يمكن إعتبار تلك اللغة لغات إجرائية كما أنها تحتوي علي عناصر من البرمجة الكائنية ، و هي لغات برمجة غير كاملة ، و من أمثلة اشهر لغات البرمجة النصية: لغة JavaScript ، لغة AppleScript ، لغة MaxScript ، لغة VBScript ، لغة TorqueScript ، لغة Python ، لغة Autoit. نوصي بقراءة: ما هي لغة سي شارب #C و أهم إستخداماتها و كيف تتعلمها
5- لغات البرمجة المنطقية:
أحد تصنيفات و أنواع لغات البرمجة ، و التي تقوم بإستخدام المنطق الرياضي من أجل برمجة الكمبيوتر ، و تختلف تلك اللغات عن الأنواع المختلفة في أن القائم بالبرمجة لا يقوم بحل المشكلة بشكل كامل بل جزء بسيط منها فقط ، بشكل مبسط هي لغات تقوم بالتنبؤ بالعواقب المستقبلية إعتمادا علي البيانات التي يتم إدخالها ، و من أشهر لغات هذا النوع: لغة ALF ، لغة Fril ، لغة Roop ، لغة Leda ، لغة Alma-0 ، لغة Curry ، لغة Prolog.
بحث عن لغات البرمجة واستخداماتها - مقال
نكورسيس أبي مع لغة البرمجة D
(3)
أحاول تعليم نفسى منظمة العفو الدولية باستخدام الشبكات العصبية. قصة قصيرة قصيرة، أردت أن إنشاء رسم بسيط من شأنه أن يعرض ما يحدث في برنامجي باستخدام نكورسيس. البرنامج التعليمي الذي أستخدمه موجود هنا. كنت تحت الانطباع بأن D كان متوافق مع C وأنا يمكن أن نظريا استدعاء وظائف C بسهولة نسبيا. أجد أن لا يكون الأمر كذلك. أنا مبرمج مبتدئ نسبيا، لذلك حتى التفسيرات التبسيط هي قليلا فوق رأسي. لقد وجدت هذا هنا. تم تصميم D لتناسب بشكل مريح مع مترجم C للنظام المستهدف. D يعوض عن عدم وجود فم الخاصة بها من خلال الاعتماد على مكتبة وقت التشغيل C البيئة المستهدفة. سيكون من غير المعقول محاولة ميناء D أو الكتابة D مغلفات لمجموعة واسعة من C أبيس المتاحة. كم هو أسهل بكثير لمجرد استدعاء لهم مباشرة. لغات البرمجة واستخداماتها pdf. ويتم ذلك عن طريق مطابقة أنواع بيانات مترجم C، وتخطيطات، وتسلسل استدعاء / عودة وظيفة. هذا يبدو رائعا. قليلا فوق رأسي. اختبرت وحصلت على برنامج C بسيط يعمل: #include
int main ( void) {
int ch;
initscr ();
noecho ();
cbreak ();
printw ( "Hit Ctrl+C to exit... \n\n");
for (;;) {
ch = getch ();
printw ( "Value of char:%d (%02x)\n", ch, ch);}
endwin ();
return 0;} ونسخ بلا قصد ولصق من سؤال آخر على سو.
معظم موفري استضافة الويب يدعمون بي اتش بي للاستخدام من قبل عملائهم. وهي متاحة مجانًا ، وكود المصدر لها متوفر بشكل الكامل للمستخدمين. من شركات كبرى تستخدمها: فيس بوك (Facebook)، ياهو (Yahoo). دارت (Dart)
من اللغات التي قامت غوغل بإصدارها، تتمتع بالمرونة، وسهولة التعلم، وهي لغة كائنية التوجيه، أشهر استخداماتها هو برمجة تطبيقات الهواتف على الأندرويد و أي أو إس( ios)، وذلك باستخدام غوغل فلتر (Google Flutter)، وهو عبارة عن حزمة (SDK) لتطبيقات الهاتف المحمول، تتضمن إطار العمل، وعناصر واجهة المستخدم (Widgets)، والأدوات، والتي تسمح المطورين بإنشاء ونشر تطبيقات الهاتف المحمول، مكتوبة بلغة دارت. يمكن لفلتر استخدام خدمات فايربيس (Firebase)، وهو مفتوح المصدر. – شعار غو
غو (Go)
تم تصميمها في غوغل عام 2007 لتحسين إنتاجية البرمجة في عصر الأجهزة متعددة النواة والشبكات وقواعد التشفير الكبيرة. أراد المصممون معالجة عيوب اللغات الأخرى المستخدمة في الشركة، وفي نفس الوقت الاحتفاظ بخصائصها المفيدة التي تتضمن:
1. الكتابة الثابتة وكفاءة وقت التشغيل (مثل ++C). 2. سهولة القراءة (مثل بايثون وجافا سكربت). 3. العمل مع الشبكات عالية الأداء والمعالجة المتعددة.
اللهم حبب إلينا الايمان - YouTube
قال الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد). متفق عليه. يدلنا هذا الحديث على - موقع المتقدم
المساجد والأماكن الأثرية في المدينة المنوّرة
«اللّهمّ حبِّب إلينا المدينة كحبّنا مكّة أو أشدّ» رسول الله (ص)
مقدمة:
بما أنّ للمدينة المنوّرة فضلا كبيراً على المسلمين، لأنّها مهاجر الرسول الكريم محمّد (ص)، وعاصمة الإسلام الأولى، ومنها انطلق الإسلام إلى الآفاق، وعمّ بنوره البشريّة، وأنقذ مَن هداه الله سبحانه من الشرك والضلالة إلى التوحيد والهداية، لذلك لابدّ من معرفة معالمها المهمّة، وآثارها الرائعة. وقد رأيت أنّ أكثر الزائرين لطيبة الطيبة لا يعرف عنها سوى المسجد النبوي الشريف، والبقيع، والمزارات الأربعة المشهورة، وهي (مسجد قباء، ومسجد القبلتين، والمساجد السبعة، وشهداء أُحد)، علماً أنّ قسماً منهم لا يعرف حتّى هذه المزارات الأربعة إلاّ بعد سماعه عنها من أصحابه، أو من بعض سائقي السيارات عندما يرفعون أصواتهم بعبارة (زيارة يا حاج). أمّا بقية المساجد والأماكن الأثرية الأخرى فاعتقد أنّ أغلب زوّار هذه المدينة العزيزة إن لم يكن كلّهم لا يعرف أو لم يسمع عن بعضها، مع كثرة زياراته للمدينة المنوّرة. قال الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد). متفق عليه. يدلنا هذا الحديث على - موقع المتقدم. وكيف تُجهل هذه المساجد والأماكن التي كانت عامرة بنزول الوحي عليه السلام، أو كونها مصلّى أو مقيل أو مبيت النبي (ص)؟
فتجوّل زوّارها في ربوعها يعيد إلى أذهانهم الذكريات العطرة، والصور الرائعة للسيرة النبويّة على هذه الأرض المباركة، ممّا يثلج صدورهم، ويسعد نفوسهم، ويزيد إيمانهم.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمكة: (ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني من ما سكنت غيرك) يدلنا - بصمة ذكاء
فضائل المدينة المنورة حرم النبي محمد صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة على غير المسلمين، ودعى لأهل المدينة بالبركة، وحفظ الله المدينة من الطاعون والمسيح الدجال، وتناول النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا الموضوعات في أكثر حديث نبوي وفي مواضع مختلفة فيما يلي:
حرمة المدينة المنورة [ عدل]
حديث عبد الله بن زيد عن النبي أنه قال: (إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لها، وحرّمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة). قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمكة: (ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني من ما سكنت غيرك) يدلنا - بصمة ذكاء. [1] و حديث أنس بن مالك عن النبي، (..... فلما أشرف على المدينة قال: "اللهم إني أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مُدّهم وصاعهم"). [1] و حديث موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد عن عاصم أنه قال: "قلت لأنس أحرم رسول الله المدينة؟" فقال: "نعم ما بين كذا إلى كذا لا يقطع شجرها، من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"). [2] و حديث إبراهيم التيمي عن أبيه التيمي، قال "خطبنا علي بن أبي طالب -على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة- فقال: والله ما عندنا من كتاب يقرأ إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وإذا فيها المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من وإلى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا").
* الحديث الحادي والعشـرون:
1206 -وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
(( خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام ، وَمَسْجِدِي)). [رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني وابن خزيمة في "صحيحه"] إلاّ أنّه قال:
(( مَسْجِدِي هَذَا وَالبَيْتُ المَعْمُورُ)). وابن حبّان في "صحيحه" ولفظه:
(( إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا ، وَالبَيْتُ العَتِيقُ)). * الحديث الثّاني والعشـرون:
(قال الحافظ):
1207 -وَقَدْ صَحَّ مِنْ غَيْرِ مَا طَرِيقٍ أَنَّ النَبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( لاَ تُشَدُّ الرَّوَاحِلُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا ، وَالمَسْجِدِ الحَرَامِ ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى)). [تقدّم 14-/من حديث عائشة]. سبق الكلام عن مسألة شدّ الرّحال إلى المساجد الثّلاثة بما فيه كفاية إن شاء الله. - قوله في حديث جابر: ( مَسْجِدِي هَذَا ، وَالبَيْتُ المَعْمُورُ): البيت المعمور هنا هو الكعبة شرّفها الله تعالى. أمّا البيت المعمور الّذي أقسم الله به في سورة الطّور، فهو كعبة السّماء السّابعة ، ف في صحيح البخاري ومسلم وأحمد – واللّفظ له – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ)).