شاركت الممثلة التركية ديميت أوزديمير صورة جديدة عبر صفحتها الخاصة على موقع لتواصل الإجتماعي. ووقعت ديميت في مرمى الإنتقادات بسبب هذه الصورة التي ظهرت فيها بنحافة مفرطة وإعتبرها المتابعون غير موفقة وانا تغير جسمها لا يليق بها. الممثلة التركية دميت إيفجار Demet Evgar | تركيا - ادويت. في الوقت عينه ترك عدد كبير من المعجبين تعليقات محبة وداعمة لها. وكانت ديميت كشفت مؤخراُ على صفحتها الخاصة ، انها تمر بأزمة صحية، الأمر الذي ادى الى اجرائها الفحوصات الطبية اللازمة، مشيرة الى ان نتيجتها سلبية وكل شيء على ما يُرام. الجدير بالذكر أن وسائل إعلام نشرت تركية تصريحاً لـ ديميت أوزديمير اعتبرت فيه ان شخصية "زينب" في مسلسل "قدرك المنزل الذي ولدت فيه" هو أكثر الأدوار التي أعجبتها. وقالت ديميت أوزديمير: "أكثر شخصية أثارت إعجابي هي زينب في مسلسل قدرك المنزل الذي ولدت فيه. لقد كانت امرأة قوية للغاية عاشت صدمات كبيرة لكنها كافحت من أجل البقاء، وأنا فخورة للغاية وسعيدة لأنني أديت الدور".
الممثلة التركية دميت إيفجار Demet Evgar | تركيا - ادويت
والاستمتاع بالتمثيل عند تقديمه، وإتقانه، وأن تكون متفتحة ومنفتحة. بدأت العمل وهي عندها 15 سنة، لم تتمكن العيش مثل مثيلاتها. كانت تذهب إلى المدرسة بينما أصدقائها يذهبن إلى السينما. ما عايشته جعلها تستطيع تقديم أدورا أكثر وببراعة، كما جعلها تقدم دور امرأة في سن أكبر منها ولم يكن دورا صعبا عليها، من الأشياء التي تزعجها هي نهاية كل عمل ، خاصة نهاية الأعمال الطويلة مثل مسلسل الغرفة 309، فقد كان عما طويلا ، وابتعادها عن فريق العمل يزعجها ، تحتاج وقتا لكي تخرج من الدور والشخصية التي تتقمصها. البوم صور الفنانة
أحدث صورة لديميت اوزدمير
ديميت اوزدمير
بملابس السباحة
ديميت اوزدمير مع صديقها
صورة ديميت اوزدمير مع قطتها
الممثلة ديميت اوزدمير و جان يامان
ديميت اوزدمير وهي صغيرة
صورة جديدة لديميت اوزدمير
سيلفي لديميت اوزدمير
صورة لديميت اوزدمير تمارس الرياضة
سيشكين أوزديمير وحبيبته ديميت
على أخوه التي كانت تعتقد إنه سيء. سوف تقع في حب جان الذي طالما كذبت عليه، وهو أيضا يحبها، تريد أن تقول له الحقيقة ، لكنها تخاف أن تكسر قلبه. وتقلبه على أخاه الذي يحبه كثيراً، وستبدأ الأحداث بعد ذلك بالتطور. المسلسل بطولة Can Yaman و Öznur Serçeler و Berat Yenilmez. أسرار تعرفها لأول مرة عنها
خلال خمس سنوات عمل قدمت بهم الكثير من الأعمال، تسلقت السلم درجة درجة، لكنها مؤخرا فقزت لأدوارا قوية، أصبح التمثيل هو حلمها الوحيد، والاستمرار بالنجاح هدفها، لم تكن تحلم بأن تصل لتلك الشهرة سريعا، وأن تجد الحب من الكبار والصغار، مثلت على المسرح كأول طريقها الفني نحو النجومية، كانت فنانة منضبطة حتى بدراستها، درست المسرح لمدة عامين، وركزت كل تركيزها بالدراسة أولا، ثم بحثت عن أول فرصة لصعود سلم المجد والنجومية. رغم حبها للرقص لكنها اختارت التمثيل، فهي تعتقد أن الرقص يحتاج المزيد من الوقت. فقد كانت تقوم بتصميم الأغنية برقصاتها لمدة أسبوع كامل رغم أن مدتها 3. 5 دقيقة فقط، لكن التمثيل ليس بنفس القدر من المجهود والتعب. لكنها تحب المهنتين كثيرا ً علمها التمثيل كثيراً أهمها الصبر. فقد علمنها كيف تبحث جيدا عن الشخصية التي تقدمها.
وهو قسمان: أحدهما ما ساوى لفظه معناه، وثانيهما ما زاد معناه على لفظه ويسمى بالقصر، إذ يدل لفظه على محتملات عديدة ومشتملات كثيرة ولا يمكن التعبير عنه بمثل ألفاظه وفي عدتها، بل يستحيل ذلك فقوله: (هذا) إشارة تدل على القرب فكأنه يشير إلى ما هو على مرأى من عيونهم، ومسمع من آذانهم، وبين متناول أيديهم، وصراط تدل على الطريق المسلوكة التي تفضي بسالكها إلى حيث يختار لنفسه من مذاهب لكن الطريق قد تكون معوجة ملتوية كثيرة المنعطفات، فيتيه السالك في متاهاتها، وتلتبس عليه أوجه الاستهداء في سلوكها، فجاء بكلمة (مستقيم) والمستقيم هو أقصر بعد بين نقطتين وأقل انحراف يخرجه عن سنن الاستقامة وحدودها. القران الكريم |إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ. وكلمة (علي) تعني الإلزام والإيجاب، تقول علي عهد الله لأفعلن كذلك، فتشعر أنك قد ألزمت نفسك بما هو حق مفروض الأداء. ثم إن الإشارة تضمنت كل ما يحتويه الاستثناء فيما بعد وهو قوله إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ فكأنه أخذ على نفسه وأوجب على ذاته حقا لا انفكاك له عنه وهو تخليص المخلصين من إغوائه. 2- التهكم: قوله سبحانه وتعالى إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لا يخفى ما في جعل جهنم موعدا لهم من التهكم والاستعارة فكأنهم على ميعاد، وفيه أيضا إشارة إلى أن ما أعد لهم فيها مما لا يوصف في الفظاعة.
ما أعده الله لعباده الصالحين | معرفة الله | علم وعَمل
اللهم اجعلنا أحسن مما يظنه الناس بنا، واغفر لنا ما لا يعلمه الناس عنا، وارزقنا اللهم القبول عندك لا إله إلا أنت. اللهم اجعلنا ممن قرت أعينهم بك فتعلقت بك ولم تنقطع إلى غيرك يا رب العالمين، اللهم اقطع علائقنا مع كل أحد غيرك يا رب العالمين، اللهم لا تجعل لأحد غيرك من أعمالنا حظاً ولا نصيباً ولا ذكراً يا رب العالمين، واجعلها اللهم برحمتك خالصة لوجهك، اللهم من حضر مجلسنا هذا يريد التوبة والإنابة إليك فبلغه مراده، اللهم من حضر مجلسنا هذا يريد التوبة والانتفاع فبلغه مراده. اللهم أصلحنا أجمعين واجعلنا من عبادك المخلصين، واغفر لنا لا إله إلا أنت أنت ربنا ومولانا لا رب لنا غيرك ولا إله لنا سواك.
القران الكريم |إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
تفسير و معنى الآية 83 من سورة ص عدة تفاسير - سورة ص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 457 - الجزء 23. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قال إبليس: فبعزتك- يا رب- وعظمتك لأضلنَّ بني آدم أجمعين، إلا مَن أخلصتَه منهم لعبادتك، وعصمتَه من إضلالي، فلم تجعل لي عليهم سبيلا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إلا عبادك منهم المخلصين» أي المؤمنين. ﴿ تفسير السعدي ﴾
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ علم أن الله سيحفظهم من كيده. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا. إنك لا تخلف الميعاد
﴿ تفسير البغوي ﴾
" إلا عبادك منهم المخلصين "
﴿ تفسير الوسيط ﴾
( إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المخلصين فلا يتأثرون بإغوائى ، لأنى لا قدرة لى عليهم.
البغوى: ( إلا عبادك منهم المخلصين) المؤمنين الذين أخلصوا لك الطاعة والتوحيد ، ومن فتح اللام ، أي: من أخلصته بتوحيدك واصطفيته. ابن كثير: إلا عبادك منهم المخلصين " كقوله " أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا " " قال "الله تعالى له متهددا ومتوعدا. القرطبى: قوله تعالى: إلا عبادك منهم المخلصين قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة بفتح اللام; أي الذين استخلصتهم وأخلصتهم. وقرأ الباقون بكسر اللام; أي الذين أخلصوا لك العبادة من فساد أو رياء. حكى أبو ثمامة أن الحواريين سألوا عيسى - عليه السلام - عن المخلصين لله فقال: ( الذي يعمل ولا يحب أن يحمده الناس). الطبرى: ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) يقول: إلا من أخلصته بتوفيقك فهديته، فإن ذلك ممن لا سلطان لي عليه ولا طاقة لي به. وقد قرئ: ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) فمن قرأ ذلك كذلك، فإنه يعني به: إلا من أخلص طاعتك، فإنه لا سبيل لي عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) يعني: المؤمنين.