سقطت الدولة العباسية على يد القائد المغولي ، حيث تمكن المغول من الدخول الى مدينة بغداد التى كانت مقر الدولة العباسية بها، وذلك في تاريخ: 9 صفر، 656هـ/ 10 فبراية، 1258م، بأمر من قائد دولة المغول من القيام بإكمال فتوحات دولة المغول في الجنوب الغربي لقارة آسيا، وبعد ان تم محاصرة بغداد مدة 12 يوما، والقيام بتدميرها وارتكاب المجازر، وابادة سكانها، سقطت الدولة العباسية على يد القائد المغولي. كان السبب الرئيسي في سقوط الدولة العباسية، تمكن المغول من اسقاط الدولة الخوارزمية التى كانت تشكل بوابة الدفاع الاسلامي ضد أي هجمات مغولية، وكذلك حالة الضغن والضعف التى كانت تمر بها الدولة والصراع على السلطة، عندما تمكنوا من اسقاط الدولة الخوارزمية، اصبحت المهمة في اسقاط الدولة العباسية اسهل عليهم، والقائد المغولي الذي تمكن من اسقاط الدولة العباسية. الاجابة: هولاكو خان. والى هنا نكون قد تمكنا من التوصل لنهاية موضوعنا، والذي تعرفنا من خلاله على، سقطت الدولة العباسية على يد القائد المغولي.
من نتائج الهجوم المغولي علي المسلمين سقوط الدولة العباسية في حمص - سطور العلم
سقطت الدولة العباسية علي يد القائد المغولي مرحبا بكم في موقع كراريس التعليمي الذي يغطي جميع جوانب التعليم العام للمدارس مديرة لتنمية قدرات الطلاب في المستوى الدراآسي وتعزيز ثقافتهم العامة بأحدث مناهج آالتعليم الدراسي لكافة الصفوف الثانوية وتنمية قدرات التعلم للصف الابتدائي مما يولد صحوة علمية متزامنة في المرحلة الاساسية لبناء جيل قوي يبدأ انعكاساتة على الطابع الشخصي للمتعلم كما نستمد نحن إدارة المو قع جميع المعلومات الذي تتجدد كل شهر من مدارس وجامعات ومعاهد حكومية وخاصة للحفاظ على التربيةالنموجية.
سقطت الدولة العباسية علي يد القائد المغولي - سطور العلم
سقطت الدولة العباسية علي يد القائد المغولي، تعتبر مواد التاريخ من أهم المواد التي يتم تدريسها في المدارس في العالم الاسلامي والعربي واجهنا الكثير من الاسئلة من قبل الطلاب في المدارس سوف نقوم بالاجابة في موقعنا على السؤال العلمي الذي تم طرحه من قبل طلاب المدارس هل سقطت الدولة العباسية على يد القائد المغولي ومتى سقطت الدولة العباسية وما اهمية الدولة العباسية ومن القائد الذي قام باسقط الدولة العباسية ؟.
من نتائج الهجوم المغولي علي المسلمين سقوط الدولة العباسية في (حمص)
نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، موقع سطور العلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجابة هي::
خطأ
3ألف مشاهدة
كم مرة ذكرت يا أيها الذين آمنوا
3 إجابة
12. 4ألف مشاهدة
كم مرة ذكرت يا أيها الذين آمنوا في القرآن الكريم
نوفمبر 5، 2015
493 مشاهدة
بنتي عمرها ٧ سنوات من فتره اقل من سنه تغيرت مشيتها و اصبحت لا تستطيع الوقوف والحركه و حالتها بي تدهور ولقد اخذتها لاكثر من مستشفى وعملوا لها اشعه ورنين ولم يعرفوا ما بيها
يونيو 2، 2018
في تصنيف الامراض
صحة
اطفال
ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الخلافة بعدي ثلاثون. وإلى هذا القول ذهب ابن العربي في أحكامه ، [ ص: 276] واختاره وقال: قال علماؤنا هذه الآية دليل على خلافة الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - ، وأن الله استخلفهم ورضي أمانتهم ، وكانوا على الدين الذي ارتضى لهم ، لأنهم لم يتقدمهم أحد في الفضيلة إلى يومنا هذا ، فاستقر الأمر لهم ، وقاموا بسياسة المسلمين ، وذبوا عن حوزة الدين ؛ فنفذ الوعد فيهم ، وإذا لم يكن هذا الوعد لهم نجز ، وفيهم نفذ ، وعليهم ورد ، ففيمن يكون إذا ، وليس بعدهم مثلهم إلى يومنا هذا ، ولا يكون فيما بعده. - رضي الله عنهم -. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. وحكى هذا القول القشيري ، عن ابن عباس. واحتجوا بما رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا. قال سفينة: أمسك عليك: خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرا ، وخلافة عثمان ثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ستا. وقال قوم: هذا وعد لجميع الأمة في ملك الأرض كلها تحت كلمة الإسلام ؛ كما قال: عليه الصلاة والسلام -: زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها.
واختار هذا القول ابن عطية في تفسيره حيث قال: والصحيح في الآية أنها في استخلاف الجمهور ، واستخلافهم هو أن يملكهم البلاد ويجعلهم أهلها ؛ كالذي جرى في الشام ، والعراق ، وخراسان ، والمغرب. قال ابن العربي: قلنا لهم هذا وعد عام في النبوة والخلافة وإقامة الدعوة وعموم الشريعة ، فنفذ الوعد في كل أحد بقدره وعلى حاله ؛ حتى في المفتين والقضاة والأئمة ، وليس للخلافة محل تنفذ فيه الموعدة الكريمة إلا من تقدم من الخلفاء. ثم ذكر اعتراضا وانفصالا معناه: فإن قيل هذا الأمر لا يصح إلا في أبي بكر وحده ، فأما عمر وعثمان فقتلا غيلة ، وعلي قد نوزع في الخلافة. قلنا: ليس في ضمن الأمن السلامة من الموت بأي وجه كان ، وأما علي فلم يكن نزاله في الحرب مذهبا للأمن ، وليس من شرط الأمن رفع الحرب إنما شرطه ملك الإنسان لنفسه باختياره ، لا كما كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك. ثم قال في آخر كلامه: وحقيقة الحال أنهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين ، وكانوا مطلوبين فصاروا طالبين ؛ فهذا نهاية الأمن والعز. قلت: هذه الحال لم تختص بالخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - حتى يخصوا بها من عموم [ ص: 277] الآية ، بل شاركهم في ذلك جميع المهاجرين بل وغيرهم.