نشر في 16 ديسمبر 2020 الساعة 12 و 19 دقيقة العرائش نيوز: حولت الامطار التي استقبلتها مدينة العرائش خلال الفترة الاخيرة شارع عبد الرحمان الغافقي ، وهو الشارع الرابط مابين الحي الصفيحي جنان بيضاوة ، وحي المحصحص ،الى مجموعة من البرك الموحلة ، فهذا الشارع المقلوب اعلاه سافله منذ أكثر من 3 أشهر ، كان قيد الاصلاح و عرف اشغال اعادة التهيئة ، هذه الاشغال التي استقبلتها الساكنة بفرح كبير معتبرتا اياها نهاية معاناتهم مع هذا الشارع المهمش ، ولم تكن تعتقد الساكنة ان هذه الاشغال ستضاعف معاناتهم ، بعد التأخر في اتمامها لقرابة الثلاثة اشهر. حال الشارع اليوموجعل الساكنة تترحم على الوضع السابق على سؤئه ، لأن الأتربة وانغلاق الطريق و برك المياه على مستوى الشارع بأكمله زادت من معاناتهم.. وقد تواصلت العرائش نيوز مع عدد مهم من الساكنة الذين يطالبون بتعجيل هذه الأشغال لإنتهاء معاناتهم مع الشارع.
- افكار ولمسات – SaudiLoc
- موقع حراج
- فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
- ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب
- فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
- تفسير سورة الأحزاب الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع
افكار ولمسات – Saudiloc
03-11-2011, 10:59 PM
#1
موقع شارع عبد الرحمن الغافقي اين يقع شارع شارع عبد الرحمن الغافقي وهو أمتداد مخرج 11 حتى طريق خالد بن وليد وهو أيضا يقع بين حيين فقط وهو حي القدس وحي الروضة. يعتبر هذا الشارع من أصغر الشوارع المتقاطعه مع الطريق الدائري الشرقي حيث يبلغ طوله فقط 2،52 كيلو متر. وهذا الشارع يكون أمتداده من جهه شرق الرياض فقط فهو يبداء من الطريق الدائري الشرقي حتى طريق خالد بن وليد. افكار ولمسات – SaudiLoc. أمتداد هذا الشارع من جهه الغرب تقع ويعمل الآن على ايصاله مع طريق العروبه عبر نفق من اسفل القاعدة الجوية. هذا الشارع لا يوجد بها أي تقاطع. ولكن يتفرع من هذا الشارع: شارع الحسن بن علي. شارع السديري. وينتهي بطريق خالد بن الوليد (انكاس) سابقاً
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
03-24-2011, 08:11 PM
#2
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 04-02-2011, 10:48 AM
آخر مشاركة: 03-24-2011, 08:10 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 03-08-2011, 03:14 AM
آخر مشاركة: 01-28-2011, 04:21 PM
آخر مشاركة: 01-28-2011, 11:55 AM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
موقع حراج
ساعات الفتح الإثنين 08:00 — 16:00 الثلاثاء 08:00 — 16:00 الأربعاء 08:00 — 16:00 الخميس 08:00 — 16:00 الجمعة 08:00 — 16:00 السبت 08:00 — 16:00 الأحد يوم عطلة
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 7 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°44'23"N 46°44'55"E
التعليقات
عاصم (زائر)
هرفي
سنة مضت:16سنوات مضت:
|
reply
hide comment
S. A. M (زائر)
24 ساااااااااااااااعه هناك
سنة مضت:14سنوات مضت:
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
ثانوية الشورى 0. 6 كيلو متر
شقق النخيل المفروشه 0. 7 كيلو متر
شارع الوادي 0. 7 كيلو متر
شقق قصر الحمراء 0. 7 كيلو متر
منزل محمد بن عبدالرحمن الدخيل رحمه الله 0. 8 كيلو متر
مركز اتصالات الروضه 0. 9 كيلو متر
عبدالرحمن الغافقي مخرج 11 مع الحسن بن علي 0. 9 كيلو متر
منزل الشيخ عبدالرحمن التويجري 1 كيلو متر
جهاز كشف تسربات المياه في الجدران 0502252040 1. 4 كيلو متر
مخرج 12 - طريق عبد الله الرشيد 1. 5 كيلو متر
الخدمات الطبية للقوات المسلحة 0. 3 كيلو متر
مجمع الاسكان 0. 5 كيلو متر
حديقة الشورى 0. 9 كيلو متر
مدرسة ابتدائية 103 1. 3 كيلو متر
قاعدة طيران الدفاع المدني بمنطقة الرياض 1.
5
18
4
الإســلام 2
أحب الحياة 🌸المتفائلة (💎أجمل مافي الکون(الله ورسوله)💎)
7 2020/02/17 لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
ملحق #1 2020/02/18 قديسة خطأ النداء موجه لجميع المٶمنات
ملحق #2 2020/02/18 سهم وقلب الرحال ابيض البنت لما تتمايل في الکلام بالانوثة فيتاثر الذي في قلبه مرض من الرجال 1
سهم وقلب (🌸🌸،تبرم وتجيني)
9 2020/02/17 كيف 1
الرحال ابيض
9 2020/02/17 تجاهلي فرص الحوار
والثرثرة مع الاخرين
هل هذا المقصود تقريبا؟ 0
قديسة
8 2020/02/18 يا نساء النبي 1
9 2020/02/18 هههههه جفاف 1
9 2020/02/18 جميل
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال. وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضهم: إنما وصفه بأن في قلبه مرضا، لأنه منافق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: نفاق. وقال آخرون: بل وصفه بذلك لأنهم يشتهون إتيان الفواحش. فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: قال عكرمة: شهوة الزنا. وقوله: (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) يقول: وقلن قولا قد أذن الله لكم به وأباحه. كما حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) قال: قولا جميلا حسنا معروفا في الخير.
ما تفسير &Quot;فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض&Quot; - أجيب
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ومن علامة كرامة المرء عند الرحمن أن يصاب بمرضٍ في بدنه، وإذا لم يصب فليبك على نفسه، وليعلم أنه ليس ممن له عند الله حظٌ وشأن، ثبت في مسند الإمام أحمد بسندٍ رجاله ثقات عن أنس بن مالك رضي الله عنهما: ( أن امرأةً جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ابنتها، وعرضتها عليه، وذكرت له من حسنها وجمالها، ثم قالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! قد آثرتك بها، فقال: قد قبلتها، فما زالت تثني عليها حتى قالت: إنها لم تصرع قط، ولم تشتك أبداً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا حاجة لي بها)، لو أحبها الله لابتلاها، ( لا حاجة لي بها)، انتهى. وأعرض نبينا صلى الله عليه وسلم عن نكاحها، وعن زواجها.
لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
تفسير سورة الأحزاب الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع
يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.