1 مليون درهم. …
6 نوفمبر 2019 04:00 م
أرباح سوق دبي المالي ترتفع 45% بالربع الثالث دبي - مباشر: ارتفعت أرباح شركة سوق دبي المالي، خلال فترة الربع الثالث من عام 2019، بنسبة 45 بالمائة، على أساس سنوي. ووفقاً لبيان صحفي اليوم الأربعاء بلغ صافي ربح الشركة خلال الربع الثالث من العام الحالي 30. 4 مليون درهم مقابل 20. 9 مليون درهم في …
21 يوليو 2019 03:23 م
أرباح سوق دبي المالي ترتفع 9% بالربع الثاني دبي – مباشر: كشفت شركة سوق دبي المالي، عن نتائجها المالية للربع الثاني من العام الجاري، بجانب نتائج فترة الستة الأشهر الأولى من العام. وارتفعت الأرباح في الربع الثاني من العام الجاري بنسبة 9 بالمائة لتصل إلى 37 مليون درهم، مقابل 33. 9 مليون درهم …
21 يوليو 2019 09:04 ص
أحداث يترقبها مستثمرو أسواق المال الإماراتية من: إيناس بهجت دبي - مباشر: ينتظر مستثمرو أسواق الأسهم الإماراتية في الأسبوع الجاري، عدداً من نتائج مجالس الإدارة للشركات المدرجة أبرزها شركة الاتصالات المتكاملة - دو، وبنك المشرق. ووفقاً لبيانات أسواق المال الإماراتية، يجتمع مجالس إدارة 5 شركات …
نتائج أعمال الشركات
- مؤشر سوق "دبي المالي" يتجاوز مستوى 3600 نقطة لأول مرة - معلومات مباشر
- انطلاق فعاليات معرض "سوق السفر العربي" بمركز دبي التجاري 9 مايو - معلومات مباشر
- مؤشر دبي المالي يرتفع للجلسة الثالثة.. وأبوظبي يستعيد مستوى 10 آلاف نقطة مجدداً - معلومات مباشر
- سؤال : أيهما أصح : ( فتح الله عليك ) أم ( فتح الله لك ) ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- الرد على الله يفتح عليك – مختصر
- شرح حديث لَأُعْطِيَنَّ هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
- حديث: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13
مؤشر سوق &Quot;دبي المالي&Quot; يتجاوز مستوى 3600 نقطة لأول مرة - معلومات مباشر
شعار "ضمان للأوراق المالية"
أعلن سوق دبي المالي عن اعتماد شركة "الضمان للأوراق المالية" لمزاولة نشاط التداول المباشر في السوق، ليصل بذلك عدد شركات الوساطة التي توفر هذه الخدمة إلى 13 شركة. وأشار السوق في تغريدة له على حسابه في تويتر، إلى أن هذا الاعتماد جاء بعد إنجاز كافة متطلبات إضافة هذا النشاط إلى قائمة خدمات الشركة.
انطلاق فعاليات معرض &Quot;سوق السفر العربي&Quot; بمركز دبي التجاري 9 مايو - معلومات مباشر
أبوظبي - مباشر: أنهت أسواق المال الإماراتية تعاملات جلسة اليوم الخميس على ارتفاع لسوق دبي المالي للجلسة الثالثة على التوالي، ويستعيد سوق أبوظبي للأوراق المالية مستوياته القياسية مجدداً. ومع ختام التعاملات اليوم، استقطبت بورصتا دبي وأبوظبي سيولة تجاوزت 2. 22 مليار درهم، بإجمالي 19. 504 ألف صفقة. وارتفع سوق دبي المالي 0. 39 بالمائة إلى مستوى 3662 نقطة مع إقفال الجلسة. وجرت تعاملات على أسهم دبي بحجم 276. 01 مليون سهم، وبقيمة 577. 18 مليون درهم. وصعد سهم بنك دبي التجاري 1. 01 بالمائة، وديوا 0. 35 بالمائة، وبنك دبي الإسلامي 1. 29 بالمائة، والإمارات دبي الوطني 1. 35 بالمائة، وشعاع كابيتال 3. 49 بالمائة. وأقفل سوق أبوظبي للأوراق المالية مرتفعاً 1. 25 بالمائة، إلى مستوى 10088 نقطة. وجرت تعاملات على أسهم أبوظبي بحجم 239. 93 مليون سهم، بقيمة 1. 64 مليار درهم. وصعد سهم الدار العقارية 4. 27 بالمائة، وألفاظبي القابضة 0. 37 بالمائة، وبنك أبوظبي الأول 0. 35 بالمائة، وفرتغلوب 0. 35 بالمائة، وجلفار 1. 42 بالمائة، وطاقة 0. 75 بالمائة، والواحة كابيتال 0. 66 بالمائة، والياه سات 1. 84 بالمائة. ترشيحات:
تقرير.. أبرز 9 معلومات عن إصدار الإمارات أول سندات مقومة بالدرهم
المصدر:
مباشر
مؤشر دبي المالي يرتفع للجلسة الثالثة.. وأبوظبي يستعيد مستوى 10 آلاف نقطة مجدداً - معلومات مباشر
وأوضح البسطامي دور صانع السوق ومسؤولياته، وهو في العادة شركة خدمات مالية يكون جاهزاً باستمرار للبيع والشراء في السوق، بهدف تعزيز السيولة، من خلال التسعير المستمر لسعر العرض والطلب في السوق بحسب الشروط المتفق عليها مع السوق. وبدوره قال خليفة رباع إن سوق دبي المالي حريص على تعزيز الفرص الاستثمارية وتمكين المستثمرين من الاستفادة من مختلف الخدمات والآليات الداعمة لأنشطة التداول وفق أفضل الممارسات العالمية، مشيراً إلى أن توفير عقود الأسهم المستقبلية منح استراتيجية السوق لتنويع المنتجات. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
4 ألف عقد، 52% منها عقود جديدة و48% عقود مجدّدة، في حين كانت 81% منها عقود سنوية و19% عقود غير سنوية. ويشمل المؤشر، بيانات ومعلومات مهمة وبارزة بشكل كبير، إذ بلغ عدد عقود الإيجار خلال العام الماضي، ما يصل إلى 564 ألف عقد، الأمر الذي أدى إلى تحطيم الرقم القياسي لمدة 12 عاما من حيث حجم عقود إيجار العقارات، فيما زادت الإيجارات السنوية بنسبة 50. 3%، في حين ارتفعت عقود الإيجار غير السنوية بنسبة 75. 5% خلال عام 2021 مقارنة بالعام 2020. ترشيحات:
"أدنوك للحفر" توزع أرباحًا نقدية بقيمة 2. 52 مليار درهم عن العام 2021
المصدر:
مباشر
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) كثيرا ما ندعوا لبعضنا بهذا الدعاء [الله يفتح عليك]، بينما الصواب أن تقول لأخيك [الله يفتح لك]، فإن المتدبر لكتاب الله يجد أن [الفتح على] تعني العذاب أو المنع أو الاستحالة أو يقولها من يمكر بأخيه. بينما [الفتح لك] تعني الرحمة والتيسير، لكن لأننا لا نستمد ثقافتنا من كتاب الله فنحن نقول ما ألفينا عليه ءآباءنا، وإليكم ما ورد بالقرءان فيما يخص الفتح عليك والفتح لك، حتى تكون لك منهجية في الدعاء غير منهجية التقليد. الرد على الله يفتح عليك – مختصر. أولا الفتح على:
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}البقرة76……فهم يمكرون بما فتح الله عليهم به. {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ}الأنعام44…….. فهم يعذبون بما فتحه الله عليهم من خير.
سؤال : أيهما أصح : ( فتح الله عليك ) أم ( فتح الله لك ) ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
لذلك ربما كان عليك أن تحمد الله وأن تشكره. الله يفتح عليك. هاني جاي قولي شحال اخويا شحال عليكم الله يعاونكم الله يفتح عليك مابقاوش خمسة صورني انا نعناع شحال عليك والو تعال يا محمد الله يسهل عليك اخويا الله يحفظك السلام عليكم الله يفتح عليك السلام. الله يفتح عليك الله علي مستشار قراء المنوفية الشيخ شحتة عزام ابداع وتألق يفوق الوصف. قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين 39 الشيخ_مصطفي_اسماعيل. ما شاء الله تبارك. 2020-09-18T193321Z Comment by mostafa 13. فلا حرج على من دعا لنفسه أو لأخيه المسلم أن يفتح الله عليه فتوح العارفين ولا بأس أن يسأل الله تعالى أن يرزقه تلك الدرجات وأن يفتح على قلبه من أبواب العلم والتقى ما يفتح به على قلوب أوليائه. وعيالي وأمي وزوجي يارب فرجك القريب يارب أتمنا بابك يفتح في وجهي الله يفتح عليك أبواب الدنيا. عليك بالدعاء والإلحاح على الله تبارك وتعالى أن يوفقك الله عز وجل وأن يفتح عليك فتوح العارفين. شرح حديث لَأُعْطِيَنَّ هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه. اسئلتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا لعزيز الله يفتح عليك جوزلي هدا الميساج. الرد على الله يفتح عليك او الله يفتح عليك يالغالي او الله يفتح عليك يابو فلان كالاتي.
الرد على الله يفتح عليك – مختصر
وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة الأنماري ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ما ترى ، دينارا ؟ ". قال: لا يطيقون. قال: " نصف دينار ؟ ".
شرح حديث لَأُعْطِيَنَّ هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
وهكذا روى عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن مجاهد قال علي: ما عمل بها أحد غيري حتى نسخت وأحسبه قال: وما كانت إلا ساعة.
حديث: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله
جزاك الله كل خير صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13
وذكره بتمامه ، مثله ، ثم قال: " هذا حديث حسن غريب ، إنما نعرفه من هذا الوجه ". ثم قال: ومعنى قوله: " شعيرة ": يعني وزن شعيرة من ذهب ورواه أبو يعلى ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى بن آدم به. وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) إلى ( فإن الله غفور رحيم) كان المسلمون يقدمون بين يدي النجوى صدقة ، فلما نزلت الزكاة نسخ هذا. الله يفتح عليه السلام. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) وذلك أن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى شقوا عليه ، فأراد الله أن يخفف عن نبيه ، عليه السلام. فلما قال ذلك صبر كثير من الناس وكفوا عن المسألة ، فأنزل الله بعد هذا: ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقة فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) فوسع الله عليهم ولم يضيق. وقال عكرمة ، والحسن البصري في قوله: ( فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) نسختها الآية التي بعدها ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقة) إلى آخرها. وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، ومقاتل بن حيان: سأل الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحفوه بالمسألة ، فقطعهم الله بهذه الآية ، فكان الرجل منهم إذا كانت له الحاجة إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فلا يستطيع أن يقضيها حتى يقدم بين يديه صدقة ، فاشتد ذلك عليهم ، فأنزل الله الرخصة بعد ذلك: ( فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم) وقال معمر ، عن قتادة: ( إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) إنها منسوخة: ما كانت إلا ساعة من نهار.
وهكذا رواه الترمذي عن يحيى بن موسى ، وعبد بن حميد ، عن روح بن عبادة ، به. ثم قال: وموسى بن عبيدة يضعف ، ومولى ابن سباع مجهول. [ وقال ابن جرير: حدثنا الغلام ، حدثنا الحسين ، حدثنا الحجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء بن أبي رباح قال: لما نزلت قال أبو بكر: يا رسول الله ، جاءت قاصمة الظهر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هي المصائب في الدنيا "]. الله يفتح عليك فتوح العارفين. طريق أخرى عن الصديق: قال ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق العسكري ، حدثنا محمد بن عامر السعدي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا فضيل بن عياض ، عن سليمان بن مهران ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق قال: قال أبو بكر [ الصديق] يا رسول الله ، ما أشد هذه الآية: ( من يعمل سوءا يجز به)! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء ". طريق أخرى: قال ابن جرير: حدثني عبد الله بن أبي زياد وأحمد بن منصور قالا حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا عبد الملك بن الحسن الحارثي ، حدثنا محمد بن زيد بن قنفذ عن عائشة ، عن أبي بكر قال: لما نزلت: ( من يعمل سوءا يجز به) قال أبو بكر: يا رسول الله ، كل ما نعمل نؤاخذ به ؟ فقال: " يا أبا بكر ، أليس يصيبك كذا وكذا ؟ فهو كفارة ".