لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
قال الله تعالى:
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون "
[النور: 30]
—
أي قل – أيها النبي – للمؤمنين يغضوا من أبصارهم عما لا يحل لهم من النساء والعورات، ويحفظوا فروجهم عما حرم الله من الزنى واللواط، وكشف العورات، ونحو ذلك، ذلك أطهر لهم. إن الله خبير بما يصنعون فيما يأمرهم به وينهاهم عنه. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم اسلام ويب. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - ملتقى الخطباء
والواجب على مَن وقع بصره فجأة على عورة من العورات أن يصرف بصره فورًا، ولا يتبع النظرة النظرة، فإن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. وقد جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: "سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرفَ بصري". قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - موقع مقالات إسلام ويب. وقد ذكر الأوزاعي أن هارون بن رئاب حدثه أن غزوان وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهما كانا في بعض المغازي، فكشفت جارية وجهَها فوقع نظر غزوان عليها، فرفع يده فلطم بها عينه التي نظرت فورمت عينه، ثم قال: إنك لَلحَّاظة إلى ما يضرك ولا ينفعك، ثم لقيه أبو موسى فسأله عن عينه فأخبره، فقال له أبو موسى: ظلمتَ عينك، فاستغفر الله وتُب، فإن لها أول نظرة، وعليها ما كان بعد ذلك. وقد أثر: ((لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وعليك الثانية)). ومعنى ذلك: الأولى عفو؛ يعني ما دام الإنسان لم يَتعمَّدها. وقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعدي الخدري رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والجلوس على الطرقات))، فقالوا: يا رسول الله، ما لنا بد منها نتحدث فيها، فقال: ((فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه))، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: ((غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر)).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
ثالثا: يورث الحكمة والنور والبصيرة في القلب ، فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا في القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل، {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}، والجزاء من جنس العمل، ولعل هذا هو السر في ذكر آية غض البصر في سورة النور؛ كما أشار إليه شيخ الإسلام. رابعا: غض البصر أعظم سبيل لحفظ الفرج، فإن الله تعالى أمر بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج، وتأمل الآية الكريمة {يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}. خامسا: فيه تزكية للنفس وتطهير لها من أوحال الرذيلة؛ ولذا قال تعالى بعد الأمر بغض البصر: {ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}. سادسا: أن في غض البصر شكرا لله تعالى على نعمة البصر ، فإن البصر نعمة من الله تعالى؛ كما قال تعالى: {قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ}{الملك: من الآية23} وحق النعم الشكر عليها، فمن غض بصره فقد شكر الله تعالى حيث لم يستعمل نعمة الله في معصيته. موقع هدى القرآن الإلكتروني. سابعا: يورث محبة الله تعالى، قال مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله. ثامنا: الانتصار على هوى النفس ، فإن في غض البصر استعلاء على النفس الأمارة بالسوء، وإغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ودليلا صادقا على قوة العزيمة.
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - موقع مقالات إسلام ويب
خامسا: فيه تزكية للنفس وتطهير لها من أوحال الرذيلة؛ ولذا قال تعالى بعد الأمر بغض البصر: { ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}. سادسا: أن في غض البصر شكرا لله تعالى على نعمة البصر ، فإن البصر نعمة من الله تعالى؛ كما قال تعالى: { قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ} [الملك: من الآية23]، وحق النعم الشكر عليها، فمن غض بصره فقد شكر الله تعالى حيث لم يستعمل نعمة الله في معصيته. سابعا: يورث محبة الله تعالى، قال مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله. ثامنا: الانتصار على هوى النفس ، فإن في غض البصر استعلاء على النفس الأمارة بالسوء، وإغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ودليلا صادقا على قوة العزيمة. تاسعا: سلامة القلب من أمراض الشهوات وراحة له مما لا صبر له عليه، ورب نظرة أورثت ذلا في الدنيا وخزيا في الآخرة. ورحم الله من قال: كل الحوادث مبدأها من النظر.... ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها.... في أعين الغيد موقوف على الخطر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها.... فتك الســهام بلا قـوس ولا وتر يســر ناظــره ما ضــر خاطــره.... وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - ملتقى الخطباء. لا مرحـبا بسرور عاد بالضرر عاشرا: حفظ المجتمعات من الرذيلة، ومن الانزلاق وراء سعار شهواني لا ينطفئ ولا يرتوي، وحماية له من الوقوع في حمأة الرذيلة والفاحشة.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم ، فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد ، فليصرف بصره عنه سريعا ، كما رواه مسلم في صحيحه ، من حديث يونس بن عبيد ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جده جرير بن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه ، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، عن نظرة الفجأة ، فأمرني أن أصرف بصري. وكذا رواه الإمام أحمد ، عن هشيم ، عن يونس بن عبيد ، به. ورواه أبو داود والترمذي والنسائي ، من حديثه أيضا. وقال الترمذي: حسن صحيح. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم. وفي رواية لبعضهم: فقال: " أطرق بصرك " ، يعني: انظر إلى الأرض. والصرف أعم; فإنه قد يكون إلى الأرض ، وإلى جهة أخرى ، والله أعلم. وقال أبو داود: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، حدثنا شريك ، عن أبي ربيعة الإيادي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة " ورواه الترمذي من حديث شريك ، وقال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديثه.
وأكملت، "وتود وزارة الداخلية ان تؤكد مرة اخرى ان رجالها الابرار الشجعان سيتصدون لكل من تسول له نفسه العبث بالامن والسلم والمجتمعي وتقديم كل من يتصور انه فوق القضاء للعدالة". وفي وقت سابق، أكدت قيادة عمليات سومر، وصول تعزيزات أمنية من بغداد على خلفية الاشتباكات العشائرية التي راح ضحيتها العميد الركن علي جميل خلال عملية فضّ النزاع في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار. ذي قار.. الشيخ حسين آل خيّون يحذر من الفتنة عقب مقتل العميد علي جميل. وقال قائد العمليات الفريق الركن سعد حربية، في تصريح للوكالة الرسمية تابعه "ناس"، (20 نيسان 2022)، إن "نزاعاً عشائرياً اندلع فجر اليوم في قضاء الشطرة، إلّا إن القوات الأمنية تمكنت من تطويق القضاء والسيطرة عليه"، موضحا، أن "الاشتباكات تجددت في منطقة الملحان والبو زيد اللتين تقعان خارج قضاء الشطرة، حيث وجهنا قواتنا لفكِّ النزاع والقبض على المتسببين". وبين، أنّ "رصاصة طائشة تسببت باستشهاد العميد الركن علي جميل في استخبارات القيادة خلال عملية فضّ النزاع"، مشيراً، الى أن "الوضع الأمني في المحافظة عامةً وقضاء الشطرة خاصةً تحت السيطرة". وأضاف، أن "القيادة المركزية في بغداد اوعزت بتعزيز قاطعي الشطرة والناصرية بالقطعات الأمنية". وأعلن محافظ ذي قار، محمد هادي الغزي، في وقت سابق، حظرا شاملا للتجوال في قضاء الشطرة شمالي المحافظة ابتداء من صباح اليوم وحتى اشعار اخر في الوقت الذي وجه فيه باطلاق عملية امنية في المدينة لملاحقة العابثين بالامن فيها.
صوت العراق | تغييرات إدارية بالجملة في محافظة ذي قار، والأهالي بين مرحب ورافض
الهدى – متابعات أكد نواب محافظة ذي قار، اليوم الأربعاء، أن بعض العشائر في المحافظة تمتلك سلاحاً ثقيلاً، داعين رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لفرض الأمن بالمحافظة. وقال النائب عن المحافظة، عادل الركابي، في موتمر صحفي عقده بمجلس النواب بمشاركة نواب المحافظة، وتابعته مجلة الهدى: إن "محافظة ذي قار تشهد وضعا أمنياً مزرياً لا يمكن قبوله، لان هناك زهقاً لأرواح المواطنين، آخرها استشهاد مسؤول استخبارات عمليات سومر"، مضيفا ان "المحافظة تستغيث بمدنها كافة"، ومشيراً إلى أن "بعض العشائر تمتلك سلاحاً ثقيلاً". صوت العراق | تغييرات إدارية بالجملة في محافظة ذي قار، والأهالي بين مرحب ورافض. وشدد الركابي "على ضرورة "اتخاذ اجراءات استثنائية لمعالجة الوضع الاستثنائي في ذي قار"، داعيا "رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لفرض الأمن والنظام". وأعلنت خلية الإعلام الأمني، اليوم الأربعاء، عن فرض طوق أمني في قرية آل سعدون على خلفية نزاع عشائري. وقالت الخلية في بيان لها، إن "القوات الأمنية في قيادة عمليات سومر فرضت طوقاً أمنياً في قرية آل سعدون ضمن قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار"، مبينةً أن "ذلك جاء على خلفية نزاع عشائري أسفر عن استشهاد العميد استخبارات علي جميل عبد خلف، مدير قسم استخبارات قيادة عمليات سومر، أثناء فض هذا النزاع".
ذي قار.. الشيخ حسين آل خيّون يحذر من الفتنة عقب مقتل العميد علي جميل
قناة الاتجاه هي قناة تلفزيونية عراقية جامعة تقدّم برامج متنوعة: أخبار، برامج سياسية، برامج ثقافية، حوارات، برامج اجتماعية.
واعطى الشيخ حسين ال خيون علگ لمدة ( عشرة أيام) وفي هذه الأثناء تصلنا تهديدات من قبل مايسمى بدرع العبودة وتغاضينا عن ذلك وقلنا لهم نحن إخوة ووجدنا للستر والمعروف. وبعد ساعتين من أخذ ( العلگ) الذي أعطاه الشيخ حسين، قصفت عشيرة بني زيد. بالهاونات وأصابت أفراد من أبناء العشيرة، بعدها حصل الاشتباك المسلح بين العشيرتين". يوم ذي قرار دادن. ودعا الى الوقوف "لتجنب هذه الفتنة وترك الإتهامات والكلام الفارغ. ولا نستبعد وجود أصابع خفية تتحرك من بعيد و أجندات مخفية للتغطية على مشاريع مستقبلية تريد بنا أبناء الجنوب بالذات السوء، فيا إخوتي ويا أهلي من أبناء العشيرتين أن كرة النار التي تتدحرج لا يسلم منها أحد". من جانبه قال أمير قبائل العبودة حسين الخيون، "احب ان اوضح لكم انه توجد بيجات وصفحات تثير اخبار ومنشورات كاذبة حول مقتل العميد في الخلاف بين عشيرة الملحان وبني زيد وانا ليس لي علاقة ولا علم بتدخل الجيش إلا بعد مقتل شخص من أبناء العبودة ومقتل العميد على يد قناص وكنت بوقتها في بغداد بعد ان اعطيت هدنة للسادة والخيرين وتم تهدئة الامور وذهبت الى بغداد ولا علم لي بمقتل العميد ولا بمن قتله لانه بمنطقة بين بني زيد و الملحان والله شهيد على كل حرف بكلامي وارجوا ان لاتجرون المنطقة الى فتنة بسبب كم شخص خارج على القانون من كلا الطرفين".