مقدمة عن التجارة الالكترونية تعتبر التجارة الإلكترونية واحدة من أهم المفاهيم الحديثة عبر التسوق عبر الإنترنت ، وفى ظل التطورات التكنولوجية وظهور الإنترنت حيث يمكن من خلالها إجراء عمليات البيع وشراء المنتجات من خلال الوسائل الإلكترونية المختلفة كالإنترنت ، ومن الجدير بالإهتمام أن التجارة الإلكترونية هى شراء وبيع السلع والخدمات فضلا عن رضاء العملاء وتبادل المعلومات. وإليكم المزيد من التفاصيل عن التجارة الإلكترونية. مقدمة عن التجارة الالكترونية. فتابعوا معنا. اقرأ المزيد عن
الفرق بين الاعمال الالكترونية والتجارة الالكترونية
مقدمة عن التجارة الالكترونية
تعد التجارة الإلكترونية واحدة من المفاهيم التى انتشرت عام 2008 م ، وانتشرت بشكل واسع لتصبح من أحدث الطرق الحديثة والمتطورة بهدف اتمام الصفقات التى تخص البيع والشراء على مستوى العالم ، كما أنها تتطلب التواجد بشكل شخصي لكل الأطراف المهمة لإتمام العملية عبر الإنترنت سواء من قبل البائع أو المشترى ، ويكون الإنترنت فى هذه الحالة هو وسيلة الإتصال بالمواقع الإلكترونية كحلقة وصل بين الأطراف. منصات التجارة الإلكترونية
توجد العديد من المنصات الإلكترونية التى يتم من خلالها معظم معاملات التجارة الإلكترونية ومن أشهر هذه المنصات مايلى:
1- منصات المتاجر الإلكترونية
تعد واحدة من المنصات الإلكترونية الأسهل والأشهر لممارسة التجارة الإلكترونية ، ومن خلال هذه المنصة يمكن إنشاء صفحة تضم كافة الخصائص التى يحتاج إليها العملاء فضلا عن إمكانية إنشاء متجر لكترونى لبيع المنتجات.
- مخاطر التجارة الإلكترونية | المرسال
- مقدمة عن التجارة الالكترونية – E-Marketing
- كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام
- تاريخ العرب قبل الإسلامي
- تاريخ العرب قبل الاسلام pdf
- تاريخ العرب قبل الاسلام جواد علي
مخاطر التجارة الإلكترونية | المرسال
مبيعات التجارة الإلكترونية للبيع بالتجزئة في جميع أنحاء العالم من 2014 إلى 2021.
مقدمة عن التجارة الالكترونية – E-Marketing
لكل من يريد أن يدخل هذا العالم الجديد سواء للتعلم أو للعمل أو لفتح أسواق أو للعديد من الأغراض المتنوعة سواءاً كانت تجارة – ثقافة – سياحة – تسويق فعليه أن يبدء من هنا من نادى التجارة الألكترونية
شاهد أيضاً
نحو مستوى معيشي أفضل أكاديميا واقتصاديا لمواكبة التقدم التكنولوجي
يقدم موقع يلا يا عربى فرصة رائعة ومميزة للشباب العربى للتعبير عن أنفسهم ومناقشة أبرز …
إذ أثبت التسويق الإلكتروني قدرته الهائلة على تحقيق نتائج تسويقية وترويجية ضخمة وبتكلفة قليلة جدًا مقارنة بالتسويق التقليدي ووسائله وقنواته التقليدية المختلفة المُتبعة قديمًا في الترويج للمنتجات والخدمات بشكل عام. للتسويق الإلكتروني أوجه وأنواع وقنوات عدة يمكنك الاعتماد عليها جميعًا أو الاعتماد على أيًا منها على حسب ميزانيتك وطبيعة منتجك، تساعدك بشكل ملحوظ في تحقيق النجاح في التجارة الإلكترونية. من أهم تلك الأنواع:
التسويق بالمحتوى. التسويق بالفيديو. التسويق بالبريد الإلكتروني. التسويق عبر محركات البحث. التسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي. مخاطر التجارة الإلكترونية | المرسال. يمكنك التعرف على كل تلك الأنواع بالتفصيل من خلال الرابط التالي 👈 أفضل قنوات التسويق الرقمي لتجارتك الالكترونية 2021
7. تقديم خدمة عملاء قوية
تحدثنا في نقطة سابقة عن الانطباع الأول عن موقعك وكيف يدوم ذلك الانطباع ويؤثر بشكل كبير على ثقة العميل ومن أهم الأشياء أيضًا التي تعطي انطباعات أولى تدوم كثيرًا هي خدمة العملاء الجيدة. فخدمة العملاء القوية قد تكون سندك الأساسي لتجارة ناجحة وعملاء مخلصين، وفي نفس الوقت قد تنهي عملك بالكامل وتتسبب في خسائر كبيرة إن لم تكن مرضيه بالنسبة للعميل.
قصص العرب، محمد أحمد جاد المولى. الحياة العربية من الشعر الجاهلي، د. أحمد الحوفي. المرأة في الشعر الجاهلي، د. أحمد الحوفي. النوع الثالث: كتب عنيت بتاريخ العرب قبل الإسلام فقط ، ومنها:
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، للعلامة د. جواد علي ، وهو أهم وأوسع كتاب في هذا الباب. - بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب ، للعلامة محمود شكري الألوسي البغدادي. - تاريخ العرب قبل الإسلام ؛ لمحمد سهيل طقوش ، طبعة: دار النفائس. دراسات في تاريخ العرب القديم ؛ لمحمد بيومي مهران ، طبعة: دار المعرفة الجامعية. تاريخ العرب القديم ، لتوفيق برو ، طبعة: دار الفكر ، 1422 هـ. النوع الرابع: كتاب خاصة بدارسة الجانب الأدبي، وتاريخه. وهذه كثيرة أيضا ، ومتنوعة. نكتفي هنا بالإشارة إلى كتابين مهمين:
تاريخ الأدب العربي ، مصطفى صادق الرافعي. سلسلة د. شوقي ضيف، في تاريخ الأدب العربي ، وهي مقسمة بحسب العصور: العصر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني...
ففي هذه الكتب ، إن شاء الله ، غنية لمن أراد القراءة في تاريخ العرب قبل الإسلام وبعده. وينبغي الحذر من الكتب التي شوهت التاريخ الإسلامي وأدخلت فيه ما ليس منه ، وكذلك الكتب التي لم يعتن مؤلفوها بالتوثيق والتحري ، وقد ذكر شيئا منها الشيخ: مشهور آل سلمان في كتابه: "كتب حذر منها العلماء".
كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام
ذات صلة تاريخ العرب بحث عن حياة العرب قبل الإسلام
العرب قبل الإسلام
لكلّ أمّةٍ من الأمم تاريخها وحضارتها وثقافتها، ومن هذه الأمم أمة العرب، وعند الحديث عن تاريخ العرب قبل الإسلام يُقصد بذلك أنماط حياتهم وأحوالهم المختلفة سواء كانت الاقتصاديّة أم السياسيّة أم الاجتماعيّة أم الثقافيّة تَحديداً في مَنطقة شبه الجزيرة العربية حيث رُصدت هذه الأحوال من خلال الدراسات التي أجريت في هذا المجال من قبل الباحثين والمستشرقين. في هذا المقال سنتحدّث عن تاريخ العرب قبل الإسلام. التاريخ الجيولوجي للعرب قبل الإسلام
يُقصد بالتّاريخ الجيولوجي حالة الصخور والتّربة في منطقة شبه الجزيرة العربية، وقد كانت أرض الصفيحة العربيّة عبارة عن أرض شديدة الخصوبة بها أنهار جارية، وقد تمّ اكتشاف بقايا حيوانات ضخمة تعيش في هذه المنطقة مثل الفِيل الضخمة، والقطط حادّة الأسنان، والضباع، وفرس النهر، بالإضافة إلى التّماسيح والأسماك.
تاريخ العرب قبل الإسلامي
(4) فاطمة قدورة الشامي، علم التاريخ، المرجع السابق، ص26. (5) عبد الإله ذنون طه، أصول البحث التاريخي، دار المدار الإسلامي، بيروت – لبنان، 2004، ص 68. (6) عبد العزيز الدوري، بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب، المطبعة الكاثوليكية، بيروت 1960، ص 18. (7) وجيه كوثراني، تاريخ التاريخ، المرجع السابق، ص 46. (8) خالد مصطفى مرعب، تطور علم التاريخ، المرجع السابق 68. (9) ر. ج،كولنجوود، فكرة التأريخ، ترجمة محمد بكير خليل، القاهرة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1961 ،ص 52-69. (10) عبد الإله ذنون طه، أصول البحث التاريخي، المرجع السابق ص 68. (11) جميل موسى النجار، فلسفة التاريخ، مكتبة مدبولي، 2011، ص 74. (12) ج. هرنشو، علم التاريخ، ترجمة عبد الحميد العبادي، ط 1، دار الحداثة، بيروت 1986، ص 25
(13) V. ، A short Introduction to Archaeology، Fredrick Muccer LTd. Third Impression ، LONDON،1960،P9
تاريخ العرب قبل الاسلام Pdf
بل إن السائد والمتعارف عليه أن يستخدم التاريخ لأغراض الفلسفة والأدب والفن والدين... الخ. بل لم يحاول أحد أن يسعى إلى بلورة نظريات ومبادئ وأسس التاريخ قبل أن يأخذ صفته العلمية أخيرا بعد قرون من النضال والبحث والتدقيق. فحتى ظهور الإسلام غلبت على التاريخ الأساطير والخرافات والإدعاءات والتأويات دونما تمحيص وتحقيق ونقد. وإنما هي روايات الماضي وحكايات الزمن الغابر وذكرى البطولات والخوارق والحوادث البارزة للأمم عبر العصور (13). ___________________
(1) وجيه كوثراني، تاريخ التأريخ - إتجاهات - مدراس - مناهج، المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات،ط 1، بيروت 2012 ، ص 17. (2) فاطمة قدورة الشامي، علم التاريخ - مناهج الفكر وكتابة البحث العلمي من أقدم العصور إلى القرن العشرين، دار النهضة العربية، بيروت - لبنان، 2008، ص 20. (3) خالد مصطفى مرعب، تطور علم التاريخ والمدارس التاريخية المعاصرة، شركة أدامز، طرابلس -201 ق. م ( كان يحاول قدر الإمكان عدم تشويه الحقائق، وأولى - لبنان، 2013، ص 64. بوليبوس) 120 الأسباب والنتائج التي تحرك الإنسان أهمية متزايدة.. وتحليل الأسباب بعمق. إنظر جوزف هوراس، قيمة29 - التاريخ، ترجمة الشيخ نسيب وهبة الخازن، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت 1964، ص 28.
تاريخ العرب قبل الاسلام جواد علي
م، صوّر اليونانيون تاريخهم تصويراً فنياً خيالياً بأسلوب أدبي نجح في تقريب التاريخ إلى إدراك المعاصرين (3). وهكذا يظهر أن قصة الإنسان مع الحضارة والفكر بدأت منذ ستة آلاف سنة ق. م. لكن الإغريق برزوا في صناعة التاريخ وبرز منهم العديد من المؤرخين أمثال إتاليس وهكيتوس وهيرودوتس ثم هيلانيكوس وتوسيديد، إلى أن ظهر كزينوفون وإفوروس وثيومبيوس ثم بوليبوس. وبذلك يكون المفهوم التاريخي قد توضح مع آراء الفيثاغوريين والأورفيين وفلسفة أفلاطون والمدرسة السفسطائية (4). إن إهتمام الإنسان بتدوين شؤون حياته بدأ منذ ظهرت أولى الحضارات الإنسانية، لا سيما في وادي الرافدين ومصر، حين إخترع الحرف المسماري والكتابة الهيروغليفية وبدأت المدونات التاريخية تظهر لتؤكد الحس التاريخي الذي يظهر جلياً في إهتمام سكان وادي الرافدين بأحداث الماضي وتدوينها (5). وهكذا فإن الإنسان تعرف على تاريخه في بداياته الحضارية الأولى عند مراكز تجمعاته وسكناه ومن ثم مدنه وحواضره. وعملت كل أمة على تشكيل تراثها التاريخي وتدوين أحداثها ومحطاتها التاريخية وأخبار آلهتها وزعمائها، وبالتالي حروبها وتنقلاتها وغير ذلك من شؤونها. وبالإشارة إلى بدايات تطور علم التاريخ في العالم فإن العرب إهتموا بالتاريخ قبل ظهور الإسام وكان شفاهياً في الأساس لندرة الكتابة، وكان الرواة والإخباريين هم حفظة التاريخ والأنساب ولم تترك الفترة الجاهلية أدبا مكتوباً، فهي فترة ثقافية شفوية.
فلما بعث محمد r بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم. وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: { وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ.