الاتزان البصري هو إحدى الظواهر الطبيعية المرتبطة بالظواهر الكونية عموماً، ويتضمن ذلك الهيئة التركيبية والبنائية التي تحقق توازن في شكل الحيوانات والنباتات والإنسان. ما هو مبدأ الإتزان البدني - أجيب. ولا يوجد هناك ما يُدعى بالقواعد الثابتة لتحقيق الاتزان البصري في مجال الفنون والإبداع البشري بل هو حاسة معنوية جمالية، ترتبط في الأساس بالشعور الداخلي للفنان وطريقة تعاطيه مع العناصر المكونة لعمله الفني. يمكن إحداث التوازن في العمل الفني من خلال العمل على تطابق أو تعدد وتنوع الأشكال البصرية من شكل ولون وملمس وخط وما يرتبط بذلك من عوامل تشكيلية فنية. يسعى الفنان في عمله الفني إلى إحداث الاتزان ليس لكونه فقط مجرد مطلب أساسي لجمال هذا العمل، ولكن لأن الاتزان أحد صور الحياة، ويصل إليه بشكل أساسي عن طريق إحساسه وشعوره الداخلي. لا يمكن تحقيق الإبداع والاتزان من خلال وضع عدة قواعد صارمة، بل يتحقق بشكل بسيط من خلال إحداث التوازن بين القوى المتضادة في العمل وخلق التعادل بينها.
- بحث عن الاتزان فيزياء
- بحث عن الاتزان فيزياء 2
- ألم نجعل الأرض كفاتا
- أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا-آيات قرآنية
بحث عن الاتزان فيزياء
تم التوصل للحل المضبوط لانحناء صفائح نانوية كهروضغطية باستخدام طريقة "نافيير". تم تقديم النتائج العددية لتحليل الانحناء لصفيحة متدرجة الخواص تخضع لأحمال ميكانيكيه وحرارية – رطبة ومقارنة النتائج مع الحل التحليلي الذي تم الحصول عليه من خلال نظريات اخرى. الفصل الخامس:
تم اعطاء تحليل الانحناء للصفائح النانوية الكهروضغطية المتدرجة الخواص باستخدام نظرية تشوه القص البسيطة لمتغيرين. سنفترض أن خصائص المواد تختلف بشكل مستمر وفقًا لقانون القوى. بحث عن الاتزان فيزياء. كما تم تقديم النتائج العددية لتحليل الانحناء لصفيحة متدرجة الخواص ومقارنة النتائج مع الحل التحليلي الذي تم الحصول عليه من خلال نظريات اخرى. الفصل السادس:
تم اعطاء تحليل عام لانحناء كلا من الصفائح النانوية المتدرجة الخواص والصفائح النانوية الكهروضغطية المتدرجة الخواص باستخدام نظرية المرونة غير المحلية المختلطة حيث تم تقديم تعريف بالمسألة قيد البحث والدراسة والتعاريف الرياضية الأساسية لدوال الإزاحة والانفعال والإجهاد لصفيحة نانوية. كما قمنا باستنتاج معادلات الاتزان ونواتج الإجهاد وعرض الشروط الحدية. ايضا قدمنا التعبيرات الرياضية لانحناء الصفائح نانوية تحت تأثير أحمال ميكانيكية وكهروضغطية في حالة نظرية المرونة غير المحلية المختلطة للصفيحة وقمنا بتقديم الحلول التحليلية للصفائح.
بحث عن الاتزان فيزياء 2
وفي كل الحالات تبقى قيمة ثابت الاتزان K ثابتة لا تتغير فتغير التركيز لا يؤثر على قيمة ثابت الاتزان. ويمكن تفسير هذا الأثر وفق مبدأ لوشاتلييه على اعتبار أن زيادة تركيز احدى المواد المتفاعلة ( مثلاً) يؤدي إلى اختلال الاتزان فيكون هذا هو المؤثر ولكي يحافظ التفاعل على حالة الاتزان فإنه سيعتريه تغير في الاتجاه الذي يقلل من فعل هذا المؤثر وهو هنا بسير التفاعل في الاتجاه الاصلي. بحث عن الاتزان - الطير الأبابيل. فالكمية المضافة من المادة المتفاعلة ستتوزع في طرفي المعادلة ( جزء يبقى متفاعلات وجزء يتحول لنواتج) ليصل التفاعل إلى حالة اتزان جديدة تبقى فيها قيمة ثابت الاتزان للتفاعل ثابتة لا تتغير. ثانياً: أثر الضغط على حالة الاتزان:
يقتصر أثر الضغط في التفاعلات المتزنة على التفاعلات الغازية فقط ووجد عملياً أن أثرالضغط على حالة الاتزان يتوقف على نوع التفاعل من حيث تساوي عدد مولات المواد في طرفي المعادلة أو عدم تساويها ، ففي التفاعلات التي يكون فيها عدد مولات المواد المتفاعلة يساوي عدد مولات المواد الناتجة وجد أن تغير الضغط لا يؤثر على حالة الاتزان ولا على قيمة ثابت الاتزان K بالطبع. أما بالنسبة للتفاعلات التي تختلف فيها عدد مولات المواد في طرفي المعادلة فوجد أنه بزيادة الضغط ( زيادة الضغط على النظام بالكامل) فإن التفاعل يتجه نحو الطرف الذي يكون فيه عدد مولات المواد أقل ، وبنقص الضغط يتجه التفاعل نحو عدد المولات الأكثر ولا تتأثر هنا قيمة ثابت الاتزان K أيضاً.
نتائج فقدان الاتزان البيئي
مقالات قد تعجبك:
بسبب الخلل يحدث أكثر من نتيجة خطيرة، وكل نتيجة يمكن أن نكتب عنها مقال كامل، وهذا يوضح أهمية الحفاظ على الاتزان البيئي، وفيما يلي أهم النتائج:
حدوث الاحتباس الحراري وهو ما يؤدي إلى زيادة تدريجية في درجة الحرارة الغلاف الجوي للأرض، ويحدث انبعاث غازات ضارة الغلاف الجوي. بحث عن الاتزان فيزياء 2. انبعاث الغازات السامة من المصانع الضخمة ومن وسائل النقل الحديثة مثل ثاني أكسيد الكربون، وأكاسيد النيتروجين، وثاني أكسيد الكبريت وكلها تسبب زيادة في درجات حرارة الأرض. حدوث مشكلة التصحر، وهي عبارة عن تحول الأراضي الزراعية إلى أراضٍ غير صالحة للزراعة، الخسارة كبيرة حيث تفقد التربة المواد العضوية والمعادن والعناصر المغذية التي توجد بها، ومنها تنعدم الحياة النباتية في الأراضي التي كانت تنعم بالحياة. انقراض بعض الحيوانات بسبب الصيد وبسبب إفساد البيئة التي كان يعيش بها الحيوان، والانقراض يكون بسبب الصيد الكثير او الحاق ضرر بحيوان ووقوفه عن التكاثر، عندما تختفي أنواع الحيوانات والأسماك يحدث تناقص في الثروة النباتية والحيوانية. تأثير ضار على طبقة الأوزون، ولمن لا يعرفها هي الجزء السفلي من طبقة الستراتوسفير في الغلاف الجوي للأرض، هذه الطبقة تحمي الأرض وعندما تتعرض للضرر تتعرض للتآكل ويحدث اختلالٍ في توازن البيئة وتنشر الأمراض الجلدية الخطيرة.
ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
جاء هذا التقرير على سنن سابقيه في عدم العطف لأنه على طريقة التكرير للتوبيخ ، وهو تقرير لهم بما أنعم الله به عليهم من خلق الأرض بما فيها مما فيه منافعهم كما قال تعالى ( متاعا لكم ولأنعامكم). ومحل الامتنان هو قوله أحياء ، وأما قوله وأمواتا فتتميم وإدماج. وكفات: اسم للشيء الذي يكفت فيه ، أي يجمع ويضم فيه ، فهو اسم جاء على صيغة الفعال من كفت ، إذا جمع ، ومنه سمي الوعاء: كفاتا ، كما سمي ما يعي الشيء: وعاء ، وما يضم الشيء: الضمام. و " أحياء " مفعول " كفاتا " لأن ( كفاتا) فيه معنى الفعل كأنه قيل كافتة أحياء. ألم نجعل الأرض كفاتا. وقد يقولون: منصوب بفعل مقدر دل عليه كفاتا وكل ذلك متقارب. [ ص: 433] وأمواتا عطف عليه وهو إدماج وتتميم لأن فيه مشاهدة الملازمة بين الأحياء والأموات تدل على أن الحياة هي المقصود من الخلقة. وهذا تقرير لهم بالاعتراف بالأحوال المشاهدة في الأرض الدالة على تفرد الله تعالى بالإلهية. وتنوين ( أحياء وأمواتا) للتعظيم مرادا به التكثير ولذلك لم يؤت بهما معرفين باللام ، وفائدة ذكر هذين الجمعين ما في معنييهما من التذكير بالحياة والموت.
ألم نجعل الأرض كفاتا
حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن ليث ، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه ، وهو في المسجد ولا أدري قال في صلاة أم لا: إن شئت فألقها ، وإن شئت فوارها " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا ". حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شريك ، عن بيان ، عن الشعبي " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا " قال: بطنها لأمواتكم ، وظهرها لأحيائكم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا " قال: تكفت أذاهم " أحياء " تواريه " وأمواتا " يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرة أخرى ، فقال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عثمان بن الأسود عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا " قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم " أحياء وأمواتا " قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا " قال: أحياء يكونون فيها ، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا ، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا-آيات قرآنية. قوله تعالى:" ألم نجعل الأرض كفاتا" أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها.
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا-آيات قرآنية
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ: الْأُولَى- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً﴾ أَيْ ضَامَّةً تَضُمُّ الْأَحْيَاءَ عَلَى ظُهُورِهَا وَالْأَمْوَاتَ فِي بَطْنِهَا. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ مُوَارَاةِ الْمَيِّتِ وَدَفْنِهِ، وَدَفْنِ شَعْرِهِ وَسَائِرِ مَا يُزِيلُهُ عَنْهُ. وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [قُصُّوا أَظَافِرَكُمْ وَادْفِنُوا قُلَامَاتِكُمْ [وَقَدْ مَضَى فِي (الْبَقَرَةِ) [[راجع ج ٢ ص ١٠٢. ]] بَيَانُهُ. يُقَالُ: كَفَتُّ الشَّيْءَ أَكْفِتُهُ: إِذَا جَمَعْتُهُ وَضَمَمْتُهُ، وَالْكَفْتُ: الضَّمُّ وَالْجَمْعُ، وَأَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ:
كِرَامٌ حِينَ تَنْكَفِتُ الْأَفَاعِي... إِلَى أَحْجَارِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: كِفاتاً أَوْعِيَةً. وَيُقَالُ لِلنِّحْيِ: كِفْتٌ وَكَفِيتٌ، لِأَنَّهُ يَحْوِي اللَّبَنَ وَيَضُمُّهُ قَالَ:
فأنت اليوم فوق الأرض حيا... وَأَنْتَ غَدًا تَضُمُّكَ فِي كِفَاتٍ
وَخَرَجَ الشَّعْبِيُّ فِي جِنَازَةٍ فَنَظَرَ إِلَى الْجَبَّانِ فَقَالَ: هَذِهِ كِفَاتُ الْأَمْوَاتِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْبُيُوتِ فَقَالَ: هذه كفات الأحياء. و [الثانية [[لم يذكر في الأصول لفظ المسألة الثانية والمتبادر أن هنا موضعها كما يستفاد من أحكام القرآن لابن العربي.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات