حسن السيرة و السلوك. لا يتم رفضه من أي جهة حكومية أخرى,
خلو سجله القضائي من أي حكم قضائي عليه. يجب أن يكون المتقدم حاصل على إحدى الشهادات التالية:
الثانوية العامة. ثانوية المعهد العلمي
المعهد الصناعي الثانوي
المعهد الثانوي الصناعي
المعهد الثانوي للمراقبين الفنيين
المعهد الفني للإلكترونيات
معهد البريد الثانوي
ثانوية تحفيظ القرآن. معاهد النور للمكفوفين. ثانوية الصم و البكم. المعهد الثانوي الزراعي. كليه الاتصالات والمعلومات بالرياض. المعهد الثانوي التجاري. شريطة عدم الاستمرارية في نفس البرنامج التدريبي المتقدم عليه. يشترط عدم التقديم على أي برنامج آخر متزامن في ذات الفترة التدريبية. أتاحت كلية الاتصالات والمعلومات التقديم مفتوح للموظفين و غير الموظفين من الجنسين. يتم العمل على دفع رسوم إدارية عند التسجيل قدرها 300 ريال في أول فصل تدريبي ولمرة واحدة فقط. تقدر تكاليف الساعة التدريبية الواحدة ب 400 ريال
التسجيل في كلية الاتصالات والمعلومات بالرياض
لكافة من تنطبق عليهم شروط القبول في كلية الاتصالات والمعلومات بالرياض ولديهم الرغبة التامة بالالتحاق في برنامج البكالوريوس أو الدبلوم، يتاح لهم التسجيل في الكلية من خلال اتباع ما يلي من الخطوات، وهي:
بداية يجب الدخول على موقع مؤسسة التدريب التقني.
كلية الاتصال والإعلام - الصفحة الرئيسية
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
COM 464
اسم المادة:
الاتصال التنظيمي
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز/الرقم
CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
Organaizational Communication علم 464 COM 464 2 2
المتطلب السابق لايوجد
أهداف المقرر:
تهدف هذه المادة إلى استعراض نظرية التنظيم والعملية التنظيمية وأهدافها ومكوناتها واستعراض مفاهيم وتعريفات ووظائف الاتصال التنظيمي وعلاقته بالعلاقات العامة والتطرق إلى نظرياته ونماذجه العلمية والقضايا المتعلقة به وتحليلها. محتوى المقرر:
1- مفهوم الاتصال التنظيمي. 2- العملية التنظيمية وأهدافها ومكوناتها. 3- وظائف الاتصال التنظيمي وارتباطها بالعلاقات العامة. كلية الاتصال والإعلام - الصفحة الرئيسية. 4- النظريات والنماذج لعملية الاتصال التنظيمي. 5- تحليل القضايا الخاصة بالاتصال التنظيمي. المهارات المكتسبة:
يتوقع أن يلم الطالب لدى انتهائه من دراسة هذه المادة بالمعارف والخبرات التالية:
1- معرفته لمفهوم الاتصال التنظيمي، وأهداف، ومكونات العملية التنظيمية. 2- فهمه لوظائف ونظريات الاتصال التنظيمي وعلاقتها بالعلاقات العامة. 3- إكسابه مهارة تحليل القضايا الخاصة بالاتصال التنظيمي. طرق التقييم:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به.
أن يكون حاصلا على شهادة الثانوية العامة قسم العلوم الطبيعية أو ما يعادلها. أن لا يزيد تاريخ حصول المتقدم على المؤهل المطلوب عن خمس سنوات. يمكن قبول ذوي الاحتياجات الخاصة من فئة الصم والمكفوفين في تخصص التطبيقات المكتبية بقسم التقنية الخاصة. أن يستوفي أي شروط معلنة وقت التقديم والتي تحددها الإدارة العامة لخدمات المتدربين. يجوز قبول الموظف من القطاعين العام والخاص شريطة حصوله على موافقة جهة عمله للتفرغ للتدريب. شاهد أيضاً: بكالوريوس الكلية التقنية مسائي 1442.. مواعيد التقديم على بكالوريوس الكلية التقنية
شروط القبول في برنامج البكالوريوس
يشترط على المتقدمين لبرنامج البكالوريوس الصباحي أن يكون سعودي الجنسية أو من في حكمه والحصول على دبلوم الكليات التقنية أو مايعادلها من نفس التخصص مع العلم أن هناك تخصصات تتطلب مقررات تكميلية للإكمال في البكالوريوس، وقد جاءت معايير القبول في البكالوريوس كالآتي:
المعيار
النسبة
ملاحظات
معدل مؤهل الدبلوم
60%
نسبة و تناسب مع المعدل التراكمي بمرحلة الدبلوم ، يحصل المتقدم على 60% عند حصوله على معدل 4.
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
النظام الحقوقي (المالي)
لم ترد أحاديث للمهدي في صحيح البخاري وصحيح مسلم مفصلة بل جاءت أحاديث يمكن اعتبارها أحاديث مجملة يحتمل أنها عن المهدي كما في هذا الحديث من الصحيحين: أنه عن أبي هريرة قال رسول الله: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" (الصحيحين).
طريق قيام المهدي (عج) ومحل اقامته
النظام الحقوقي (المالي)
04:20 PM
29 / 3 / 2019
1113
المؤلف:
السيد زهير الاعرجي
المصدر:
السيرة الاجتماعية للامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الجزء والصفحة:
676. يقوم النظام الحقوقي المالي في الاسلام، على قاعدة العدل والانصاف بين الرعية ، فالمال عصب الحياة الاجتماعية ووسيلة من وسائل كرامة الانسان ، وما لم يُوّزَعِ المال بطريقة عقلائية منصِفة بين الناس، فان الحرمان من كسبه يولّد حالة من حالات اهانة المرء وتدمير قيمه الاخلاقية، وهذا خلاف مباني الدين، التي ارادت للانسان ان يكون كريماً منيعاً عزيزاً، ولذلك قال الامام (عليه السلام): «كاد الفقر ان يكون كفراً»، بمعنى ان الرسالة التي لا تحفظ كرامة الانسان، لا تستحق ان يؤمن بها الانسان. وفي هذا الفصل سوف نعرض بعض الافكار حول المال والحقوق المالية، فنعرض اولاً: اضاءات من اقوال الامام امير المؤمنين (عليه السلام) في الحقوق المالية والتكافل الاجتماعي، ثم نناقش ثانياً: المال والنقد في المجتمع، وطبيعة الدخل الشخصي في عصر الامام (عليه السلام)، وميزانية الدولة، واساليب معالجة الفقر. النظام الحقوقي (المالي). تناول الامام امير المؤمنين (عليه السلام) في كتبه ورسائله وخطبه ووصاياه قضايا المال والنظام الحقوقي بكثير من العناية والاهتمام، ذلك لان للمال _ كآلة _ طاقة كافية كي يشبع الناس ويعدل بينهم، وطاقة اخرى كي يظلم الناس ويحرمهم من الحياة، فما لم يأتِ المال عن طريق الكسب الحلال، فانه يتحول الى عملية اثم وظلم وحرام، وما لم يوزع المال على اهل الحاجة والمسكنة، فانه يتحول الى اداة لضرب الميزان الحقوقي التأريخي بين الاغنياء والفقراء.
Books كيف اعرف الامام المهدي - Noor Library
ولذا، فالمعركة ابتداءً هي معركة عقائدية كلامية، فالمهـدي هو علي وهو الحسين ، وعلي لم يبدأ ملحمة قيامه العسكري المقدّس التي انطلقت من معركة الجمل حتى أرسل شاباً يحمل القرآن للقوم الذين جيّشوا الجيوش عليه لقتله، فكان ردّ جند الشيطان هو قتل الشاب وتمزيق القرآن، وكذا الحسين لم يبدأ ملحمة قيامه العسكري المقدّس حتى كلّم القوم هو وأصحابه ونصحهم، ولكنّهم ردّوا عليه وعلى أصحابه بالنبال. فقال لأصحابه:
" قوموا رحمكم الله، فهذه رُسل القوم إليكم "
فعلي والحسين يبدأون بالكلام وإلقاء الحجّة لهداية الناس، ولكن جند الشيطان - ولعجزهم - لا يجدون إلاّ الحراب يردّون بها على حكمة علي والحسين . وكذا المهدي ابن علي وابن الحسين يبدأ بالكلام والمناظرة العقائدية ليهدي القوم، ولكنّهم لا يجدون لعجزهم عن الرد على الكلمة الحكيمة والحجة البالغة إلاّ الحراب يردّون بها، عندها لا يجد المهدي إلاّ قول علي:
( نقاتلهم على هذا الدم الذي سفكوه)
ولا يجد إلاّ قول الحسين :
(قوموا يرحمكم الله فهذه رُسل القوم إليكم). من هو الإمام المهدي المنتظر عليه السلام. أحمد الحسن. كتابه النبوة الخاتمة. ذو الحجة: 1427هـ. ق
ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع)
أنا منسي منسي.. و القرآن مهجور مهجور مهجور..
كان يرددها بألم و حزن و لوعة.
وإن في كثرة الأسماء والألقاب الالهية, كاشفة عن كثرة الصفات والمقامات العالية, حيث يدل كل واحد منها على خلق وصفة وفضل ومقام. وإن إدراك أدنى مقام من مقامات الإمام صاحب الزمان (عج) خارج عن قوة البشر. من هو اب الامام المهدي. تمت الأسماء والألقاب للحجة المنتظر (عج) والحمد لله رب العالمين-
--اللهم بحق هذه الليلة ليلة النصف من شعبان وساعة مولد نور الامام (عج) -احفظ الصرح الحسيني أصحابه وأسرته من كل سووء -واقض بشان وبركات وفضل الليلة حوائج الموالين بخير وعافية--
---المصدر: كتاب (النجم الثاقب في أحوال الامام الغائب (ع))سنة 1303هجري
تأليف: آية الله الشيخ ميرزا حسين الطبرسي النوري(ق. س)
ترجمة: السيد ياسين الموسوي
---أختكم ندى تشكركم جزيلا---