[٤] فهم رسول الله أنّ البائع وضع الطعام الجاف الصالح ظاهراً للناس والمعطوب الرديء الذي فيه بلل مخفياً بالأسفل، فأخبر النبي -عليه السلام- البائع بأن يجعله مكشوفاً للمُشترين حتي يعلموا بحالة الصحيح منه والرديء. [٤] واعتبر نبي الله فعل التاجر غِشاً، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من غَشَّ فليسَ مِنِّي) ، [١] والغش والخداع ليسا من منهج الرسول الكريم وهديه، فحرص الرسول على نهيه عن هذا الفعل لأنّه منكر. الحكم الشرعي للغش
اتفق جمهور الفقهاء على أنّ الغِش حرام بكل أنواعه وصوره، سواء كان الغش بالقول أو الفعل، أو كان في المعاملات أو حتى المشورة والنّصيحة، مُستدلين بما أخرجه الإمام مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (من غَشَّ فليسَ مِنِّي). حديث شريف عن الغش. [١] [٣] والغِش لا يُخرج مُرتكبه عن الإسلام، ولكنّه يُحيده عن الطريق الصحيح والنهج السليم، وقد ذهب عدد من الفقهاء إلى أنّ الغِش من الكبائر، ويُفسَّق فاعله وتُردُّ شهادته، وقد ذكر الإمام الغزالي -رحمه الله- أنّ الغش من صور ترك النُصح للمسلمين في المعاملات، وهذا غير جائز لأنّ النُصح واجب على المسلم. [٣]
من أنواع الغش
للغش أنواع وصور عديدة، بيانها فيما يأتي: [٥]
غش الراعي لرعيته هو من أعظم أنواع الغش؛ كأن يغش القائد جنده، والرئيس يغش مرؤوسيه، وصاحب العمل يغش عمّاله، وربّ الأسرة يغش أسرته، وفي هذا السياق قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجَنَّةَ).
الغش وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال تَعَالَى: {وَيلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمزَةٍ} [الهمزة: 1]. قال ابن كثير: ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الكبر بَطَرُ الحق، وغمص الناس». ويُروى: «وغمط الناس». والمراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتَقَر أعظم قَدْرًا عند الله تعالى، وأحب إليه من الساخر منه- المحتقر له-. ولهذا قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَومٍ عَسَى أنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} ، فنص على نهي الرجال، وعطف بنهي النساء. وقوله تبارك وتعالى: {وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ} ، أي: لا تلمزوا الناس. والهمّاز اللمّاز من الرجال مذموم ملعون. الغش وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما قال تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} ، والهمز بالفعل، واللمز بالقول. كما قال تعالى: {هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ} [القلم: 11]، أي: يحتقر الناس ويهمزهم طاغيًا عليهم، ويمشي بينهم بالنميمة. وهي اللمز بالمقال. وقوله تعالى: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} [الحجرات: 11]، أي: لا تداعوا بالألقاب، وهي التي يسوء الشخص سماعها.
وفي الباب حديث أَبي هريرة السابق في باب التَّجسُّس: «كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ …» الحديث. أي: فدخل فيه ذلك لما فيه من التعرض لإِيذائه، والتوصل إلى القدح في عرضه.. 275- باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع: قَالَ الله تَعَالَى: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]. قال الشارح: ولا شبهة في أنَّ الطعن في النسب من أعظم أنواع الأذى، فالآية تشمله شمولًا بيِّنًا. 1578- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثْنَتَان في النَّاسِ هُمَا بهم كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ». حديث عن النهي عن الغش. في هذا الحديث: وعيد شديد. وفيه: تغليظ تحريم النياحة، وتحريم الطعن في النسب.. 276- باب النهي عن الغش والخداع: قَالَ الله تَعَالَى: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]. أي: ومن أشد الإِيذاء الغش، لما فيه من تزيين غير المصلحة والخديعة، لما فيها من إيصال الشر إليه من غير علمه.
فكرة المشروع
يُذكر بأن نورة الدوسري قد أشارت في حديثها إلى أن رؤية المملكة 2030 فتحت نافذة خير للمرأة السعودية في جميع المهن والمجالات، وبأن فكرة المشروع كانت تراودها منذ سنوات، إذ كانت تفكر في إنشاء أول مشروع نسائي في منطقة الرياض، وتبلورت فكرة المشروع وأصبحت واقعاً، حيث بدأت فعلياً في تنفيذ فكرة المشروع منذ سبعة أشهر وتم الافتتاح رسميا خلال شهر رمضان الماضي، بكادر نسائي سعودي قادر على إحداث الفرق في تجربة الغسيل التقليدي.
افضل مغسلة ملابس رياض
أفضل مغسلة ملابس في الرياض - YouTube
كما تقدم الرهدن باقة من المنتجات المخصصة للمنزل كإصلاح الألوان المتداخلة للسجاد وخياطة السجاد الإيراني وغسيل الموكيت والجلديات بأيدي عمالة ماهرة و متخصصة في هذا المجال، وتعتبر الرهدن الوكيل الحصري لأشهر العلامات التجارية العالمية في مجال أجهزة المغاسل والمطابخ. وأختتم الغثبر حديثه بأن الرهدن شهدت تحولاً كبيراً خلال السنوات العشر الماضية ، فاليوم يتجاوز عدد فريق العمل في الرهدن 1000 موظف وموظفة وأننا نعمل جاهدين وبشكل مكثف لتفعيل قيم هويتنا وعلامتنا التجارية وإحداث التغيير والمضي نحو تحقيق هدفنا المتمثل بأن نكون الشركة الرائدة في غسيل الملابس.