وكان يزور سور الأزبكية يومياً مئات من المثقفين العرب والأجانب،وأطلقوا عليه (جامعة الفقراء)، إذ يجد فيه الراغبون في القراءة والعلم من أبناء الطبقة الفقيرة ضالتهم. ويؤكد الكاتب والروائي يوسف القعيد أن منطقة الأزبكية التي بها السور كانت في الماضي منطقة مشعة بالثقافة، وتوجد بها القهاوي الثقافية والمسرح القومي الذي كان يناقش قضايا مجتمعية، ومسرح العرائس والطليعة، ومناطق للغناء والموسيقى. كتاب سلمى جدة شعراء الامارات : مقاربة لسيرتها الشعبية وقصيدتها اليتيمة تأليف عياش يحياوي. وكما أن سور الأزبكية حاضر في ذاكرة القاهرة وعشاقها، فإن شارع المتنبي في بغداد من أشهر مواقع بيع الكتب، وكشك (أبو علي) في العاصمة الأردنية عمّان، الذي يوفر لك ما تريد من الكتب النادرة وبعضها مخطوطات يعود تاريخها لمئات السنين في يوم أو يومين. ولن ينسى (خير جليس) العقود الطويلة التي مرّت به وهو يعرض نفسه على الطرقات بأبخس الأثمان برغم قيمة وثراء محتواه، حتى غدا البعض يطلق عليه (المستعمل)، حتى وجد أخيراً عناية من وزارة الثقافة والإعلام بتخصيص موقع مناسب لباعة الكتب المستعملة في معرض الرياض، ويعد سليمان الوايل من أشهر باعة الكتاب المستعملة في المملكة كونه عمل مسبقاً في تسويق الكتاب من خلال المكتبة التراثية، ويعي أن الكثير من زوار معارض الكتب يجدون ضالتهم في الكتب التي لا تتوفر في المكتبات العامة، خصوصاً طلاب وطالبات الجامعة.
الكتاب المستعمل جدة الخدمات
من مبادرة تهتم بتدوير المقتنيات المنزلية المستغنى عنها كالأجهزة والأثاث والملابس، بهدف إعادة تدويرها وعرضها بأسعار تناسب ذوي الدخل المحدود، إلى تكوين أكبر تجمع للكتب المستعملة بالسعودية بمحتوى يقارب 200 ألف كتاب، تلك كانت رحلة "المعرض الدائم للكتب المستعملة" بمدينة جدة، الذي تحاكي مجلداته ملامح دهر وأنفاس سنوات مضت، وكتب تناقلتها الأيدي عبر مسافات من الزمن، حيث قيمة المحتوى والكلمات تتحدى قسوة العصر وشيخوخة الشكل. يؤكد القائمون على مبادرة "مواكب الأجر" غير الربحية، وهي الجهة المنفذة لمعرض الكتاب المستعمل أن المعرض يحتوي تنوعاً عريضاً من المؤلفات، ابتداء بكتب الفكر والروايات والقصص وعلوم الدين، وصولاً إلى كتب التراث والتاريخ والأدب والمخطوطات، وانتهاء بالكتب الأكاديمية والدراسية والمجلات، حيث تستقبل المبادرة يومياً مئات الكتب التي تم الاستغناء عنها لأسباب مختلفة، منها بسبب وفاة أصحابها، ومنها كتب ومجلات لم تجد لها صاحباً يتصفحها، وأصبحت عبئاً على المنازل، ومنها كتب تعليمية لم يعد لها مكان في خارطة ملاكها الذين تجاوز المراحل الدراسية. وقالت مديرة مبادرة مواكب الأجر عبير النويصر لـ"العربية نت" إن المعرض الدائم يساهم في نشر المعرفة بأقل التكاليف بشهادة المرتادين الذين عثروا على ضالتهم المعرفية والأدبية في المعرض بأثمان زهيدة، حيث إن 80 بالمائة من هذه الكتب لا يتعدى سعرها 10 ريالات سعودية، مشيرة إلى أن ريع بيع الكتب يذهب إلى 3900 يتيم سعودي ترعاهم جمعية رعاية أيتام محافظة الطائف.
الغذامي تصدّق بكتبه.. «المستعمل» يودّع الرصيف ويحتل موقعاً في معارض الكتب الدولية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وشحبي باعها
ولعل الحادثة الأكثر شهرة في مجال بيع المكتبات وإهداء الكتب، هو ما حدث للمثقف والكاتب السعودي الدكتور عبدالله الغذامي، حينما كشف أنه تصدّق بأغلى كتبه لأسر محتاجة وشغوفة بالقراءة، لا تملك المال لشراء خير جليس، كاشفاً في حسابه على "تويتر"، بعد إشاعات قالت إن مكتبته سُرقت أو بيعت إثر وجود كتب عليها إهداءات باسمه في بعض المكتبات، بأن سيدة فاضلة تعمل في وجوه الخير، ومشهود لها بمواقفها الإنسانية، أبلغته أن هناك عائلات تتطلع إلى القراءة وتعشق الثقافة، إلا أنها لا تملك ما يكفي من المال لشراء الكتب. الإيثار بلغ بالدكتور الغذامي مبلغه، حينما كشف أن هذه الكتب هي أغلى ما يملك، لا يحتفظ بنسخ أو طبعات أخرى منها، وإنما هي كتب لأصدقاء ومعارف وعليها إهداءات باسمه، لتكون خير صدقة. على الجانب الآخر، عرض الروائي السعودي إبراهيم شحبي مكتبته المنزلية الضخمة، وروائع ما احتفظ به من كتب على مدى 35 عاماً، لحاجته لشراء آلة "حرّاثة"، لزراعة البن والدخن في مزرعته التي تقع في إحدى قرى رجال ألمع. تضم مكتبة شحبي آلاف الكتب المتنوعة، ما بين كتب فقهية، وتفاسير، وكتب دراسات الأديان، ودراسات نقدية وفكرية، وروائع الأدب العربي من قصص وروايات ودواوين شعرية، فيما كشفت مصادر أن المكتبة بيعت لإحدى المكتبات بسعر زهيد.
الحمد لله. إذا ماتت المرأة (س) فينظر إلى من كان حيا عند موتها، لمعرفة من يرثها ومن لا يرثها، وقد ذكرت أنها تركت:
زوجا، وأبناء، وأبا وأما، ومن ذكرت من الإخوة والأخت لأم. وإذا كان كذلك فإن تركتها تقسم كما يلي:
للزوج الربع، لوجود الفرع الوارث؛ لقوله تعالى: ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ) النساء/12
وللأب السدس. وللأم السدس؛ لقوله تعالى: (وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) النساء/11
وللأبناء الباقي. فإن كانوا ذكورا اقتسموه على عدد رؤوسهم. وإن كانوا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين؛ لقوله تعالى: ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) النساء/11
وقد علم من قولك: " اكتشف الابن الأكبر للمرأة المتوفاة... " الخ، أن فيهم ذكرا. وأما الأخت من الأم فلا شيء لها لأنها تحجب بالابن، وبالأب. وكذلك لا شيء للإخوة والأخوات ، أشقاء أو لأب، لأنهم يحجبون بالابن وبالأب. هل الزوج يرث زوجته بعد موتها - إسألنا. وبهذا تعلم أن ما ذكرته في تقسيم التركة غير صحيح.
هل الزوج يرث زوجته بعد موتها - إسألنا
ويعد ميراث الزوج من زوجته ولها بنات مثل الحالة التي يوجد فيها ولد للزوجة.. فإن الزوج يرث الربع أيضاً.. لأن وجود الابن سواء كان ذكر أو أنثى يزيح النصف من ميراث الزوج. في حالة إن ماتت الزوجة وتركت خلفها ابن لابنها من الذكور فإن الزوج في تلك الحالة يرث الربع أيضاً.. لأن ابن الابن من الذكور مانع من ميراث النصف للزوج. في الحالة التي تتوفى فيها الزوجة وتترك ابن بنت، فإن الزوج يرث النصف.. وذلك لأن ابن البنت ليس من العصب الذي يزيح النصف ميراث الزوج. ويرث الزوج الربع أيضاً في الحالة التي تموت فيها الزوجة وتترك ابناً لها ولكن من زوج آخر.. فإنه أيضاً يكون مانع من حصول الزوج على النصف لوجوده. إقرأ أيضًا: سورة الفرج وفك الكرب ميراث الزوجة من زوجها ولها أبناء وللزوجة نصيب من ميراث زوجها في الحالة التي يموت فيها الزوج ويترك مال وورثة، فلقد جاء الإسلام ليقر بأحقية المرأة في الحصول على نصيبها من تركة زوجها.. خصوصاً بعد عصور طويلة من الظلام والجهل كان فيه الحكم السائد حينها هو الميراث لمن يقدر على التصرف.. أو لمن يملك القدرة على الحماية ومن يملك القوة هو الذي يقدر على التنفيذ. فكما أن الشريعة قد حددت ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء.. فكذلك قد حددت الشريعة الإسلامية في آية مفصلة نصيب الزوجة من الميراث.. قال تعالى (ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين).. ففي تلك الآية النموذج الفريد للمنهاج الذي يجب أن يسير عليه البشر.. وذلك في الخضوع الكامل لأوامر الله عزوجل.. هل للأحفاد نصيب من ميراث الجدة بعد موتها - أجيب. والعمل على نيل رضاه والابتعاد عن الظلم وأكل أموال الضعفاء.. في تلك الحالة فإن ميراث الزوجة من زوجها بعد موته يكون: في الحالة التي يموت فيها الزوج ويترك خلفه أولاد ذكور فإن نصيب الزوجة يكون الثمن من ميراث زوجها.
وإن مات الرجل وترك خلفه من الأبناء بنات.. فإن نصيب الزوجة الثمن.. لأن البنت في تلك الحالة مثلها مثل الذكر تمنع الزوجة من الحصول على الربع من الميراث الخاص بزوجها. في حالة أن الزوج مات وترك ابن له ولكن من زوجة أخرى فإن نصيب الزوجة أيضاً يكون الثمن. وإن مات الزوج وترك خلفه أكثر من زوجة.. فإن في تلك الحالة تشترك الزوجات كلهن في الربع إن لم يكن له ولد.. وفي حالة وجود الابن ذكر أو أنثى يكون نصيب جميع الزوجات الاشتراك في الثمن. في الحالة التي يموت فيها الزوج ويترك خلفه أبناء وزوجتان.. واحدة مسلمة والأخرى كتابية.. فإن الميراث في تلك الحالة يذهب إلى الزوجة المسلمة.. وذلك بسبب اختلاف الدين.. لأن اختلاف الدين مانع من الحصول على الميراث. هل يُحرم أبناء المواطنة من تجديد الإقامة بعد وفاة والدتهم؟.. "الجوازات" تجيب. في حالة إن مات الزوج وترك خلفه ابن غير مسلم فإن نصيب الزوجة المسلمة في تلك الحالة يكون الربع.. لأن اختلاف الدين يعد مانع من موانع عدم حدوث الإرث. إقرأ أيضاً: ساعة الاجابة يوم الجمعة مجرب هل الزوج يرث زوجته بعد موتها؟ توزع تركة الزوجة بالطرق الشرعية لمن يجب لهم الميراث من الزوجة.. وهم الأبناء والزوج وتقسم بينهم وفق ما حدده المنهج الإسلامي العظيم.. ولابد من العلم أن التركة ليس في الحصول على الميراث فقط.. بل يجب أولاً إخراج كافة الحقوق الخاصة بالزوجة.. مثل: سداد الدين المتعلق بالميت قبل إخراج الميراث.
هل يُحرم أبناء المواطنة من تجديد الإقامة بعد وفاة والدتهم؟.. &Quot;الجوازات&Quot; تجيب
0 تصويت
تم الرد عليه
نوفمبر 19، 2018
بواسطة
اهلا
✦ متالق
( 272ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
بالطبع للزوج ميراث شرعي في اموال الزوجه الا في حاله ان يكون مالها من ارث والدها و تكون هي توفت قبل والدها فلا يحق للزوج ميراث من والدها
SOMASAU
( 223ألف نقاط)
الزوج يرث زوجته بعد وفاتها: نعم له حصه في الميراث حب الايه القرانيه
(وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ)
تم التعليق عليه
أكتوبر 5، 2019
hadigamohamed
★
( 5. 0ألف نقاط)
نعم يرث الزوج زوجته بعد موتها ومقدار الارث اذا لم يوجد اولاد النصف واذا كان يوجد اولاد الربع
يناير 28، 2019
Dydawryry
( 3. 3ألف نقاط)
أكد الحساب الرسمي لخدمات الجوازات الإلكترونية، أن أبناء المواطنة المتوفاة ملزمون بنقل خدماتهم على رقم سجل جديد؛ من أجل استمرار تجديد الإقامة. وجاء توضيح خدمة الجوازات الإلكترونية، في رده على استفسار عبر حسابه بموقع "تويتر"، بشأن صحة فقدان أبناء المواطنات الإقامة في المملكة، بعد وفاتها حال عدم وجود كفيل لهم. وقالت خدمة الجوازات، إن التعليمات تلزم نقل خدمة أبناء المواطنة على رقم سجل جديد، بعد وفاة الأم لاستمرار تجديد الإقامة. فيما ردّت على استفسار آخر حول مسمى مهنة الأبناء بعد النقل على سجل جديد، قائلةً: "مسمى المهنة يحدد من قبل وزارة العمل حسب المؤهل العلمي، الذي يحمله أبناء المواطنات، وإذا كانوا قصراً، فيتم النقل على أحد الأقارب بمهنة مرافق أو على والدهم بمهنة تابع".
هل للأحفاد نصيب من ميراث الجدة بعد موتها - أجيب
قد حدد الشرع الحنيف ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء، وقد حدده أيضاً في الحالة التي لا يوجد فيها أبناء للزوجة.. إن الشريعة الإسلامية لم تكن لتغفل عن هذا الأمر العظيم.. ولأن هذا يعد من الأولويات في الحياة.. فقد اختص الله عز وجل آية كاملة من أجل ميراث الزوج من زوجته وميراث الزوجة من زوجها. قال تعالى (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين) صدق الله العظيم إن الشريعة الإسلامية قد وضعت المنهج الكامل المتكامل في كل المعاملات الدنيوية.. وجعلت الفريضة هي الأساس التي تقوم عليه حياة الناس.. وقد قسم الإسلام الميراث بطريقة عادلة تضمن لجميع الأفراد الحصول على مستحقاتهم بدون أي تمييز أو عنصرية.. بل إن القرآن قد تفرد بالوعيد بالعقاب الشديد لمن تسول له نفسه الاعتداء على أموال الضعفاء من الأيتام والنساء أو ظلمهم وأكل حقوقهم. ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء في تلك الحالة الخاصة والتي تحدث فيها أن تتوفى الزوجة قبل زوجها.. فإنها لها حساباتها التي تقوم عليها.. وفيه لأن الزوج في تلك الحالة له نصيب كبير من ميراث الزوجة ولها ابناء أو إن لم يكن لديها ابناء.. فإن ميراثه في تلك النقطة يحدد بناءً على ذلك، وإليك عزيزي القارئ تفاصيل هذا الموضوع في السطور التالية: في الحالة التي تموت فيها الزوجة وتترك خلفها من الورثة أبناء، أولاً.. يكون ميراث الزوج الربع وفق ما حدده الشرع الحنيف.
نعم يمكن أن يرث الأحفاد من جدتهم وذلك في صور وحالات منها متفق عليها ومنها مختلف فيها ، وذلك بشرط انتفاء موانع الميراث وهي:القتل ،واختلاف الدين ،والعبودية. ومن تلك الصور: 1. إذا لم يوجد للجدة أبناء أحياء - يعني أعمام أو عمات للأحفاد - وكان الأحفاد هم أولاد أولاد الجدة الذكور - يعني ابن ابن او بنت ابن - ففي هذه الحال يرث الأحفاد كما لو كانوا أبناءها المباشرين للذكر مثل حظ الأنثيين ، وهذه الصورة متفق عليها. أما أحفاد الجدة من بناتها فلا يرثون منها لأنهم لا ينسبون إليها وإنما إلى أهل أزواج بناتها. وإذا وجد للجدة أولاد ذكور - أعمام للأحفاد - فلا إرث للأحفاد مطلقا ويحجبونهم عن الإرث بالإجماع ، إلا في صورة واحدة اختارها ابن حزم رحمه الله وعملت بها بعض قوانين الأحوال الشخصية المعاصرة وهي ما تسمى الوصية الواجبة. وصورتها إذا توفي الابن في حياة أمه وله أولاد ثم توفيت أمه فيعطى أولاد ابنها المتوفى نصيب أبيهم كأنه حي بشروط ، ولكن هذه الصورة لم يأخذ بها الأئمة الأربعة. 2. إذا توفيت الجدة ولها بنات -عمات للاحفاد - فإن بناتها يأخذون ميراثهم المفروض وهو النصف إن كانت واحدة والثلثين إن كن أكثر من واحدة ، ثم الباقي لأولاد وبنات أولادها للذكر مثل حظ الانثيين.