وأنا هنا بالمملكة من مدة طويلة، وأرسلت له رسائل ولم يرد لي برسائل. أفيدوني أفادكم الله: هل أقاطعه بمثل ما قطع أمي؟ ملحوظة: والدي قال لها: لا تزعلي، جاكي المنزل أهلا وسهلا، لم يحضر أهلا وسهلا، ولا تزعلي، ومرضت أمي بهذا الموضوع وقال لها أبي: لا تذهبي إليه مرة أخرى. وصارت المقاطعة حتى الآن سبع سنوات. فدلوني: هل أقاطعه؟ ماذا أعمل علشان لا ينطبق علي ولا على أمي قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة قاطع رحم» (*) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج: عليك زيارة خالك؛ برا به وصلة للرحم وابتغاء لمرضاة الله، وينبغي لك أن ترغب والدتك في ذلك؛ لأن الواصل ليس بالمكافئ، وهو أن ترد الزيارة بزيارة مثلها، وإنما الواصل هو من إذا قطعت رحمه وصلها، كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. حديث: الخالة بمنزلة الأم: الفتوى رقم (3790) س: إنني وجدت حديثا في كتاب عنوانه (كتاب الكبائر) في باب (عقوق الوالدين) يفيد أن الخالة في منزلة الأم.
الخالة بمنزلة الأم
ومعنى قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – "الخالة بمنزلة الأم" أي في استحقاق الحضانة عند فقد الأم وأمهاتها، وذلك لأنها تقرُب منها في الحنو والشفقة والاهتداء إلى ما يصلح الولد. وفي المقابل قدمت الشريعة الأب وأقاربه من الرجال عند فقده في ولاية المال والتزويج لكونهم أقدر على الاحتياط في ذلك. والحديث لا حجة فيه لزاعمٍ أن الخالة ترث؛ لأن الكلام في كونها مثلَها في استحقاق الحضانة لا غير. ويؤخذ من الحديث أيضًا: أن الخالة في الحضانة مقدمة على العَّمة؛ لأن صفية بنت عبد المطلب كانت موجودةً في ذلك الوقت ولم يحكم لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضانة ابنة أخيها مع كونها أقرب أقارب البنت (من جهة أبيها) من النساء. وإذا قُدِّمَتْ الخالة على العمة فهي مقدمة على غيرها من باب أَوْلى. ويؤخذ من الحديث أيضًا: تقديم أقارب الأم على أقارب الأب. ويؤخذ منه أيضًا: أن تَزوُّجُ الخالة الحاضنة لا يُسقط حضانتها للبنت. وقد أخذ الإمام الذهبي من هذا الحديث وغيرُه أن عقوق الخالة كبيرة من الكبائر؛ ولعل هذا المعنى هو الذي لاحظه الإمام النووي عندما أورد هذا الحديث في (رياض الصالحين) في باب: بر الوالدين وصلة الأرحام، وذلك اعتباراً بعموم لفظه في طلب أنواع البرّ وإسداء المعروف لها كما تسدي ذلك للأم.
الخالة بمنزلة الإمارات العربيّة
وأما الاغتسال: فإن كان المقصود به الاغتسال الواجب كالاغتسال من الحيضة ونحوها فهذا لا يحل لها التفريط فيه، وإن كان المقصود اغتسال النظافة فالأمر فيه هين، وعلى كل حال ينبغي التلطف بها وحسن توجيهها، وإن غلب على الظن أن تكون مصابة بشيء من المس ونحوه فلترق الرقية الشرعية، وراجعي فيها الفتوى رقم: 4310. وأما بالنسبة للشطر الثالث: فإن الخالة بمنزلة الأم، هذا بالإضافة إلى ما ذكرت من أنها قد ساعدت أمك في تربيتكم وجزاء الإحسان الإحسان، ومن شيم الكرماء حفظ الجميل والمكافأة على المعروف، فأحسني إليها واصبري عليها والأمور القلبية من الحب والكره لا يؤاخذ المرء بها، ولكن كوني على حذر من إلحاق أي شيء من الأذى بها. والله أعلم.
الخالة بمنزلة الإمتحان
الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ؛ قولُ الذي لا ينطقُ عن الهوى.. إن هو إلا وحيٌّ يُوحى. الخالةُ هي أمُّكَ التَّاليةُ بعدَ أمِّكَ الغاليةُ؛ فها هي عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تَقُولُ لرَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-: " يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى، قَالَ: فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ "، يَعْنِي ابْنَ أُخْتِهَا أَسماءَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-، فجعلَ الخالةَ بمنزلةِ الأمِّ، لأنَّها أخذتْ من الأمِّ الرَّحمةَ والعطاءَ، والعطفَ والحبَّ والصَّفاءَ. فما تَزالُ في عَطفِها وحَنانِها *** كَمَا تَحنو على الوَلدِ الأمُ
الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ؛ فهي الحنانُ عندما نفقدُ صاحبةَ الحنانِ.. وهي الإحسانُ عندما تموتُ مصدرُ الإحسانِ.. فما ماتتْ أمُّه الحنونُ من له خالةٌ مَصونٌ.. وما انقطعَ برُّ أمِّه المفقودةِ من له خالةٌ موجودةٌ؛ فعن ابن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما: أنَّ رَجلاً أتى النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، فقالَ يا رسولَ اللهِ: إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا، فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟، قَالَ: " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ ؟"، قَالَ: لَا، قَالَ: " هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ ؟"، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَبِرَّهَا ".
الخالة بمنزلة الأمم المتحدة
تاريخ النشر: الأحد 5 ذو القعدة 1432 هـ - 2-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164589
8862
0
327
السؤال
مبروك عليكم الشهر الفضيل وسؤالي ينقسم إلى 3 أقسام:
1ـ خالتي ـ أخت أمي ـ ليس لها أولاد وتوفي زوجها وهي الآن في العدة وتسكن معي في نفس البيت، ولكنها مريضة جدا، وكانت في المستشفى لفترة ودخلت العناية، والآن في البيت ومازالت مريضة، وتعتبر قعيدة الفراش، تستطيع الذهاب للحمام ولم تستطع الصوم أبدا، لأن لها أدوية كثيرة تشربها في النهار، فهل يجوز أن تعفى من العدة لزوجها. 2ـ والشطر الثاني من السؤال: هي مقصرة في صلاتها وذكرها لله ليس بسبب أنها مريضة، ومنذ زمان ـ والعياذ بالله ـ لا تقوم بفرائضها، حاولنا أن نكلمها وننصحها ولكن دون فائدة مع أنها لا تحب الاغتسال، وتبقى يوما ويومين دون اغتسال، وهذا الخصلة الرديئة فيها منذ زمان، حاولت توجيهها دون جدوى، فما هو الحل في التعامل مع إنسانة بهذه المواصفات؟ وقد شككنا أن يكون أصابها مس من شيطان ولكنها ترفض العلاج. 3ـ والشطر الثالث رغم أنها خالتي وفي مقام أمي وساعدت أمي في تربيتنا في الصغر إلا أنني لا أحمل أي مشاعر عاطفية تجاهها، ولا أحب الجلوس عندها، ولا أحب الاعتناء بها وأتضايق من التقرب منها، وأخاف الله كثيرا وأحس أنني مقصرة معها، فماذا أفعل؟ أرجو أن تساعدوني.
وعرَضَ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ أنْ يَتزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بِنتِ حَمْزةَ رَضيَ اللهُ عنهما، فأخْبَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّها لا تَحِلُّ له؛ فأبوها حَمزةُ بنُ عبْدِ المطَّلبِ أخوهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الرَّضاعةِ، قدْ أرضَعَتْهُما ثُوَيبةُ جاريةُ أبي لَهَبٍ، ويَحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ. وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ الصُّلحِ مع الكفَّارِ، وعقْدِ الاتِّفاقياتِ والمعاهَداتِ السِّياسيَّةِ والعسْكريَّةِ معهم لِصالحِ المسلمينَ. وفيه: أنَّ لِلخالةِ حَقًّا في الحَضانةِ. وفيه: فضْلٌ ومَنقبةٌ لكلٍّ مِن علِيٍّ وجَعفرٍ وزَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهم. وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبدأَ الرَّجلُ بِنَفْسهِ في المُكاتَباتِ والرَّسائلِ بيْن النَّاسِ. وفيه: تَنازُلُ القائدِ عن بَعضِ حُقوقِه المعلومةِ للجميعِ حتَّى يَتِمَّ الصُّلحُ.
حل لغز من هي التي بمنزلة الأم
من هي التي بمنزلة الأم
مرحباً بكم في موقع سيد الجواب الرائد في تقديم المعلومات العامة والثقافية واللعاب وحلول الألغاز بجميع انواعها: الشعبية والثقافية والرياضية والفكرية وغيرها. ومن هنا نقدم لكم حل اللغز التالي ↡↡↡
إجابة اللغز هي:
هي الخالة
حالة من الجدل رافقت الإعلان عن برنامج الخصخصة في السعودية، فيما يتعلق بوضع الموظفين في التحول والتخصيص وكذلك الرواتب الحقيقية للموظفين. وأوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة، أن من أهم أهداف برنامج التخصيص زيادة فرص العمل والتشغيل، مؤكدة أن رواتب الموظفين بعد الخصخصة ستثبُت عامين ثم تخضع للتغير، حسب بيان رسمي. ونقلت وكالة الأنباء السعودية، عبر حسابها الإلكتروني على "تويتر"، عددا من المعلومات المهمة عن بيان وزارة الموارد البشرية، لطمأنة المواطنين السعوديين بشأن التغييرات المحتملة لبرنامج الخصخصة. الحلقة كاملة: برنامج #الشارع_السعودي مع المذيع المميز @khaledaloqaily نظام التخصيص والتحول الوظيفي.. وفيه حديث لماذا توجهت المملكة إلى نظام التحول و #التخصيص ؟.. سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1443 - موقع فكرة. وكادر التعليم سيكون ع وزارة التعليم وليس على الشركات..
— جاسر الصقري (@jasseralsagri) June 14, 2021
وضع الموظفين في التحول والتخصيص
أوضحت وزارة الموارد البشرية، أنه سيتم تغيير اللوائح والأنظمة التي يتعامل بها الموظفون حاليا، حسب كل قطاع، إما بالتحول أو الخصخصة. ولفتت إلى أنه جرى تطبيق البرنامج لتحقيق منفعة حقيقية تتمثل في خفض التكلفة وتحسين جودة الأداء، في ظل سياسة تقليل نسبة الاعتماد على النفط، وفق الآتي:
التخصيص يتم من خلاله انتقال تبعية موظفي وعمال جهة حكومية من القطاع العام إلى القطاع الخاص، كنتيجة لاستكمال تخصيص أصل أو خدمة.
منصة تجريبية لنقل الموظفين وتطبيق نظام الخصخصة في المملكة
آخر تحديث 16/6/2021 - 7:03 م
0
منصة تجريبية لنقل الموظفين
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن إطلاق منصة إلكترونية لكي تم من خلالها تنظيم نقل الموظفين وتطبيق نظام الخصخصة في القطاعات التي تم الإعلان عنها في هذا النظام ومنها الصحة والتعليم، وتم الإعلان عن تجربة المنصة ثم الإعلان عن إطلاقها بشكل رسمي لتلبية خدمات نقل الموظفين. تم الإعلان من قبل نائب وزارة الموارد البشرية على إطلاق منصة إلكترونية تجريبية للعمل على تنظيم نقل الموظفين. يتم العمل على وضع الضوابط اللازمة لنقل الموظفين في مرحلة الخصخصة والتي تعمل على تنمية الاقتصاد الوطني. يتم العمل بنظام العقود لمدة سنيتن ويتميز هذا لعقد بنقل الموظف على نفس درجته وراتبه. نظام الخصخصة هو نظام تعمل عليه المملكة منذ مدة وسوف يتم تطبيقه بعد استكمال الهيكل التنظيمي. سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1443هـ الخدمة المدنية - ثقفني. نظام الخصخصة ونقل الموظفين
يعتمد نظام الخصخصة ونقل الموظفين على الاهتمام بإشراك القطاع الخاص في المنظومة الاقتصادية والاستفادة من الخبرات به. يتم نقل الموظفين في القطاعات التي شملها نظام الخصخصة ومنها" النقل والبيئة، والصحة، والتعليم، والداخلية، والإعلام، وغيرها من القطاعات"
يتم نقل الموظفين بنظام التعاقد لمدة عامين يتم بعدها تجديد العقد أو فسخه إذا وجد سبب لذلك.
مفاهيم حول نقل الموظفين في التحول والتخصيص - موقع محتويات
هل ستنخفض الرواتب بعد مدة التعاقد؟
تلتزم كافة الجهات التي ستخضع إلى التخصيص بأن يكون العقد مع العامل في تلك المنشأة لا يقل عن سنتين كاملتين، ويتم العمل على تجديد العقد بنفس الأجر والمزايا التي يتحصل عليها الموظف قبل التخصيص، إلا في حالة تواجد سبب يستدعى خفض الراتب أو إلغاء التعاقد. هل يكون التعاقد بنفس الراتب الأساسي؟
التعاقد مع الموظف سيكون بناء على النظام الوظيفي المحدد في الجهة المحول إليها، وذلك بناء على الأجور والمزايا المتعارف عليها، مع مراعاة ألا يقل الأجر الأساسي والأجر الفعلي عن الذي كان يتحصل عليه الموظف قبل عملية التخصيص. هل يتم تحويل عقود الموظفين إلى عقود شركات؟
أكدت وزارة الموارد البشرية، أنه ليس من الضروري أن يتم العمل على تحويل كافة موظفي الوزارة أو القطاع إلى عقود، فقد يتم تحويل نشاط معين إلى نظام العمل، أو يتم تخصيص نشاط معين إلى أحد القطاعات الخاصة. الوزارات التي ستخصص في السعودية
أعلن مجلس الوزراء السعودي، أن المملكة تسعى في الوقت الحالي إلى تخصيص 16 قطاعًا في المملكة بشكل رسمي والتي جاءت كالتالي:
وزارة الصناعة والثروة المعدنية. وزارة البيئة والمياه والزراعة. منصة تجريبية لنقل الموظفين وتطبيق نظام الخصخصة في المملكة. وزارة الحج والعمرة
وزارة التعليم.
سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1443 - موقع فكرة
شاهد أيضاً: قانون الخصخصة في السعودية
سلم أجور العاملين بعد نظام الخصخصة
قد أرتفع سلم أجور العاملين في العديد من الهيئات والمصالح الخاصة وأيضاً الحكومية، وسنعرض لكم سلم الأجور في بداية عام 2021 وبعد تطبيق نظام الخصخصة على العديد من القطاعات في المملكة. المرتبة الأولى يحصل على راتب 3000 ريال كأساسي
المرتبة الثانية راتب أساسي 3430 ريال سعودي. المرتبة الثالثة راتب أساسي 3530 ريال سعودي
المرتبة الرابعة راتب أساسي 4530 ريال سعودي. المرتبة الخامسة راتب أساسي 5240 ريال سعودي. المرتبة السادسة راتب أساسي 6065 ريال سعودي. المرتبة السابعة راتب أساسي 7010 ريال سعودي. المرتبة الثامنة راتب أساسي 8010 ريال سعودي. المرتبة التاسعة راتب أساسي 9275 ريال سعودي. المرتبة العاشرة راتب أساسي 10275 ريال سعودي. المرتبة الحادية عشر راتب أساسي 11815 ريال سعودي. المرتبة الثانية عشر راتب أساسي 13435 ريال سعودي. المرتبة الثالثة عشر راتب أساسي 15180 ريال سعودي. المرتبة الرابعة عشر راتب أساسي 17015 ريال سعودي. المرتبة الخامسة عشر راتب أساسي 20855 ريال سعودي. اقرأ أيضاً: سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1442
في النهاية نصل بكم لختام مقال أهداف الخصخصة في السعودية وتأثيرها على الموظف ؛ والذي قدمنا من خلاله كافة المعلومات حول الخصخصة.
سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1443هـ الخدمة المدنية - ثقفني
طرح حلول مبتكرة لمشاكل الاقتصاد الوطني، ورفع كفاءة موازنة الدولة العامة. زيادة اجتذاب الاستثمارات الخارجية للمملكة لتحسين فرص العمل بها، وخفض معدلات البطالة. وللعلم اختلف نظام الخصخصة في المؤسسات بإختلاف نظام التأميم. وتعبر الخصخصة بمفهومها الواسع إجراء إداري وشامل لنقل المؤسسات إلي مكانة مرتفعة. حيث لها مسئوليات وحقوق مختلفة. سلم خدمة مدنية للرواتب بعد الخصخصة
يتضمن سلم خدمة مدنية للرواتب قيم ما يتقاضاه العاملين بهذه الهيئات كراتب أساسي مقسمة إلى رتب وظيفية كالتالي:
رتبة الأولى براتب أساسي ثلاثة آلاف ريال. أساسي رتبة ثانية 3430 ريال. رتبة ثالثة 530 ريال. رتبة رابعة 4530 ريال. رتبة خامسة 5240 ريال. رتبة سادسة 6065 ريال. رتبة سابعة 7010 ريال. رتبة ثامنة 8010 ريال. رتبة تاسعة 9275 ريال. رتبة عاشرة 10275 ريال. رتبة حادية عشر 1815 ريال. رتبة ثانية عشر 3435 ريال. رتبة ثالثة عشر 15180 ريال. رتبة رابعة عشر 17015 ريال. رتبة خامسة عشر 20855 ريال. يعتبر سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة هامًا لكل من يعمل بالملكة سواءً بقطاع الحكومة، أو الخاص؛ لذا كان من الضروري عرضه. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ