This justification includes analysis of the aspects listed in section XIV, paragraphs 2, 3 and 4, of resolution 59/296. (ط) الإدارة الشاملة لقطع الغيار ( الجزء الرابع عشر ، الفقرتان 1 و 5)؛
(i) Global management of spare parts ( sect. XIV, paras. 1 and 5);
'7' الإطار الشامل لسياسات السلامة والأمن في الأمم المتحدة والاستعانة بأفراد الشركات الأمنية الخاصة (القرار 65/259، الجزء الرابع عشر ، والقرار 66/246)؛
(vii) Comprehensive safety and security policy framework at the United Nations and the use of private security personnel (resolution 65/259, sect. XIV and 66/246);
ونحن نلاحظ أن آلية نقل التكنولوجيا البحرية المبينة في الجزء الرابع عشر لم تنفّذ للآن. We note that the mechanism for the transfer of maritime technology set out in part XIV has not been implemented. 113- ويضع الجزء الرابع عشر من مشروع القانون هذا أحكاماً تتعلق بالجرائم والعقوبات والإجراءات القانونية. Part XIV of this bill makes provisions with respect to offences, penalties and legal proceedings. ووجَّه أحد الوفود الانتباه إلى الأنشطة الجارية التي يضطلع بها لتنفيذ الجزء الرابع عشر من الاتفاقية.
القرآن الكريم الجزء الرابع عشر
17 4 HDTV جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي
سيطرة عائلة كوتشوفا على بلدة شكور من أكثر أحياء اسطنبول اضطراباً. مشاهدة وتحميل مسلسل الحفرة الموسم الرابع الحلقة 15 الخامسة عشر مترجمة اونلاين HD المسلسل التركي الحفرة 4 الحلقة 15 الخامسة عشر مترجمة مسلسل Cukur Season 4 Bolum 15 مسلسل الحفره الجزء الرابع الحلقة 15 الخامسة عشر مترجمة. الحلقات تفاصيل العرض اختر الموسم الموسم الرابع
تفسير المراغي ـ الجزء الرابع عشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تفسير المراغي ـ الجزء الرابع عشر" أضف اقتباس من "تفسير المراغي ـ الجزء الرابع عشر" المؤلف: أحمد مصطفى المراغي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تفسير المراغي ـ الجزء الرابع عشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
والله اعلم. الشيخ على جمعه محمد
————————–
فتوي ثانية =فهذا الصدد رقم الفتوي 43
المفتي
أ. د. ما حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين ؟. احمد الحجى الكردي
خبير فالموسوعه الفقهية، وعضو هيئه الإفتاء فدوله الكويت
تاريخ النشر
2005-11-19
عنوان الفتوى
الجنس الفموى بين الزوجين
ماحكم الجنس الفموى بين الزوجين وما الدليل الشرعى عليه؟
الفتوي
الحمد لله رب العالمين، والصلاة و السلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين، وعلي الة و أصحابة اجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان الى يوم الدين، وبعد:
فلا ما نع من هذا بشرط الطهاره و النزع قبل خروج المذى لنجاسته
والله تعالى اعلم.
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' حكم مص الأعضاء التناسليه بين الزوجين
ما حكم مص الزوجه ذكر زوجها و ما حكم لحس الرجل فرج زوجتة من الداخل فو قت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر او من الفرج افتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو اهلة...
فيجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: هن لباس لكم و أنتم لباس لهن [البقرة: 187]. وقال: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انني شئتم [البقرة: 223]. لكن يراعي فذلك امران
الأول: تجنب ما نصف على تحريمة و هو:
1 اتيان المرأه فدبرها، فهذا كبار من الكبائر، وهو نوع من اللواط.
حكم لحس الفرج للامام
عبدالله الفقيه ------------------------------- حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم: 2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. كتب هل يجوز لحس فرج المرءة في الجماع - مكتبة نور. بكسر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم: 2146. الإجابة --------------- مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العنوان إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
لكن هذا لا يدخل فقول النبى صلى الله عليه و سلم لجابر رضى الله عنه: افلا جاريه تلاعبها و تلاعبك. رواة البخارى و مسلم. وجاء فروايه للبخارى و تضاحكها و تضاحكك. لكن لا نعلم روايه للحديث بلفظ: تداعبها و تداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر و وقع فروايه لأبى عبيده "تذاعبها و تذاعبك" بالذال
المعجمه بدل اللام. انتهى
والمراد من الكل: الملاعبه و المضاحكة، وجاء فروايه فالصحيحين: ما لك و للعذاري و لعابها. بكسر اللام، قال ابن حجر و هو مصدر من الملاعبه كذلك يقال: لاعب لعابا و ملاعبة. ووقع فروايه المستملى بضم اللام: و المراد به: الريق، وفية اشاره الى مص لسانها و رشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبه و التقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى
أما اللعق، وما جري مجراة فهو ابعد ما يصبح عن الفطره السليمة، وراجع الفتوي رقم:
2146. والله اعلم. حكم لحس الفرج للامام. الإجابة
—————
مركز الفتوي بإشراف د. عبدالله الفقية المفتي
يراعي فاوجة الاستمتاع المباحه ما تملية اداب الشرع
العنوان
إذا ارادت الزوجه مص ذكر الرجل و وافق الرجل و هي لاتريد ان يمص لها زوجها ما هو الحكم بذلك
فإنة يجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بالآخر بكل نوعيات الاستمتاع الا ما و رد النص بتحريمه، وهو اتيان المرأه فدبرها، او مجامعتها خلال الحيض او النفاس.